Ang Pakikibaka Para Makahanap ng Katahimikan Sa Ang Sinaunang Monastic World At Ngayon

Ang Pakikibaka Para Makahanap ng Katahimikan Sa Ang Sinaunang Monastic World At Ngayon Ang monasticism ay binuo, sa bahagi, dahil ang mga tao ay naghahanap ng katahimikan. Mario Mifsud Kim

Sa ating kontemporaryong mundo, ang polusyon sa ingay ay umabot na sa mapanganib na antas.

Ang World Health Organization ay argued na ang "labis na ingay" ay isang seryosong banta sa kalusugan ng tao. Studies ay nagpakita na labis na pagkakalantad sa ingay hindi lamang nagiging sanhi ng pagkawala ng pandinig ngunit din ay humantong sa sakit sa puso, mahinang pagtulog at hypertension.

Sa ilang bahagi ng mundo, isang mahiwagang "Droning sound," katulad ng isang "diesel engine na walang ginagawa na malapit," ay inilarawan bilang "labis na pagpapahirap" para sa maliit na porsyento ng populasyon na maaaring marinig ito.

Ako ay isang iskolar ng maagang Kristiyanismo at ang aking pananaliksik ay nagpapakita na ang monasticism ay binuo sa bahagi dahil ang mga tao ay naghahanap ng aliw ng tahimik na lugar.

Ngunit para sa kanila, tulad ng sa amin, ito ay isang pakikibaka.

Ang mga sinaunang pilosopo sa ingay

Ang Pakikibaka Para Makahanap ng Katahimikan Sa Ang Sinaunang Monastic World At Ngayon Romano Stoic pilosopo Seneca. Peter Paul Rubens

Ang mga pilosopong sinaunang Griyego at Romano ay kadalasang itinuturing ang seryosong seryoso pagkataranta, isa na hinamon ang kanilang kakayahang magtuon.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Upang bigyan lamang ng isang halimbawa: Ang Stoic philosopher Seneca inilarawan nang detalyado ang mga noises na nagmumula sa isang bathhouse sa ibaba lamang ng silid kung saan siya nagsusulat, na nagpapahayag ng kanyang pangangati sa nakagambala "Babel" lahat sa paligid niya. Sa pagtatapos ng kanyang liham, sinabi niya na nagpasya siyang umalis sa bansa para sa tahimik.

Ingay at Christian monasticism

Maraming dahilan kung bakit Kristiyano monasterismo umunlad.

Ang mga sinaunang Kristiyanong manunulat, tulad ng John Cassian, inaangkin na ang mga pinagmulan ng monasterismo ay nakalagay sa mga halimbawang itinakda ng mga apostol ni Jesus, na nagbigay ng lahat upang sundan siya.

Ang ilang mga modernong iskolar ay may argued na monasticism ay isang natural na pag-unlad ng pagsunod sa maagang kasaysayan ng pag-uusig ng mga Kristiyano, na nagbubuo ng isang pagtingin sa paghihirap bilang isang mahalagang paraan upang ipakita ang pag-aalay ng isang tao sa pananampalataya.

Habang ang mga pinanggalingan ng monasterismo ay hindi ganap na malinaw, nalalaman ng mga iskolar na ang mga Kristiyanong monghe ay nakakuha ng pilosopiko na pananaw tungkol sa ingay at kaguluhan at, sa ilang mga kaso, pinili na iwan ang kakulangan ng buhay ng lunsod para sa ilang. Kahit na kapag sila ay nanatili sa mga lungsod o nayon, writings mula sa panahong ito ay nagpapakita na sila ay naghahanap ng isang buhay na libre mula sa mga distractions at burdens ng lipunan.

Kunin, halimbawa, ang kuwento ng Paul, isang kabataang Kristiyano noong ikatlong siglo na Ehipto, na kinilala ng kanyang biographer, Jerome, bilang "ang unang hermit."

Sinabi ni Jerome na si Pablo "sa gitna ng mga kulog ng pag-uusig ay nagretiro sa isang bahay sa isang malayong distansya at sa isang mas liblib na lugar."

Ang kuwento ni Antony, isang kapanahon ni Paul, ay isinulat ng bishop ng Alexandria Athanasius, na naglalarawan kung paano Antony ay iniwan ng pagkabalisa sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanyang kapatid na babae pagkatapos ng kamatayan ng kanyang mga magulang. Nagugulo ng mga pulutong ng mga kapitbahay na hinihiling ang pag-access sa kayamanan at ari-arian ng kanyang mga magulang na pinili niyang umalis sa kanyang baryo at pumasok sa isang buhay bilang isang ermitanyo.

Ang ingay sa disyerto

Ang ingay ay dumating sa maraming anyo. Sa "Ang Buhay ni Antony, "Halimbawa, mga demonyo kulog, pag-crash at pagsiklab. Bagaman mukhang ang mga paglalarawan ng gayong mga tunog pandinig hallucinations, ang mga teksto ay itinuturing na tunay, hindi kathang-isip.

Monastic patakaran at kasabihan turuan ang mga monghe tungkol sa mga panganib ng pagsasalita ng tao, pagtawa, at kahit na ang ingay ng mga bata sa mga monasteryo.

Binibigyang-diin ng mga tekstong ito ang kahalagahan ng katahimikan sa dalawang anyo: isang tahimik na kapaligiran kung saan ang mga monghe ay maaaring tumutok at maiwasan din ang labis na pagsasalita. Marami sa mga kasabihan ang hinihimok ang mga monghe "manahimik."

Naghahanap ng katahimikan

Ngunit kahit na ang mga istoryang ito ay nagpapahiwatig na ang mga Kristiyanong monghe ay pumipili ng pag-iisa sa pamamagitan ng pagpunta sa disyerto, ang parehong mga kuwento ay nagpapakita na ang katahimikan ay hindi matatagpuan kahit na sa pinakalumang mga ligaw na disyerto.

Bilang ang reputasyon ng Antony at iba pang mga monghe mula sa Ehipto ay kumalat sa paligid ng Mediterranean, ang mga kuwento ni Antony ay nagreklamo na "ang disyerto ay naging isang lungsod."

Masyadong maraming mga tao, tila, hinanap ang karunungan ng hermits at lumikha ng isang distraction katulad sa buhay ng lungsod sa pamamagitan ng pagkuha pilgrimages upang makita ang mga ito.

Ang Pakikibaka Para Makahanap ng Katahimikan Sa Ang Sinaunang Monastic World At Ngayon Ang paghahanap para sa katahimikan ay isang walang hanggan. Brian Ambrozy, CC BY-ND

Ang mga hamon ng ingay at kaguluhan ay, sa katunayan, ay laging bahagi ng buhay ng kumbento.

At sa gayon ay nananatili hanggang sa araw na ito. Ang isa sa mga paraan na ang mga monghe at madre ay nakipagtulungan sa hamong ito ay sa pamamagitan ng paglinang ng isang panloob na pakiramdam katahimikan at panloob na katahimikan sa pamamagitan ng mga gawi tulad ng pagmumuni-muni, panalangin at pag-upo sa pag-iisa.

Sa Griyego, ang wika ng pinakamaagang mga Kristiyanong monastic na teksto, ang salitang "hesychia"Ay ginagamit upang ilarawan ang" panloob na katahimikan ... na nagdadala ng lahat ng mga virtues "at sa paglipas ng panahon pagdating sa isang sentral na layunin ng Christian monasticism.

Ang sinaunang paghahangad para sa katahimikan ay maaaring magturo sa amin kung paano tumugon sa mga hamon ng ating lalong malakas na mundo at hanapin ang sarili nating katahimikan.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Kim Haines-Eitzen, Propesor ng Unang Kristiyanismo, Cornell University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Inirerekumenda libro:

Pag-ibig Para sa Walang Dahilan: 7 Mga Hakbang sa Paglikha ng Buhay ng Walang-Kondisyon na Pag-ibig
ni Marci Shimoff.

Pag-ibig Para sa Walang Dahilan ni Marci ShimoffAng isang diskarte sa pambihirang tagumpay upang makaranas ng walang hanggang pag-ibig ng estado-ang uri ng pag-ibig na hindi nakasalalay sa ibang tao, sitwasyon, o romantikong kasosyo, at maaari mong i-access sa anumang oras at sa anumang sitwasyon. Ito ang susi sa walang hanggang kagalakan at katuparan sa buhay. Pag-ibig para sa Walang Dahilan Nagbibigay ang isang rebolusyonaryong 7-step na programa na magbubukas ng iyong puso, gumawa ka ng pang-akit para sa pag-ibig, at baguhin ang iyong buhay.

Para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito
.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}