Bakit Tinataw ng Simbahang Katoliko ang Gluten-free Wafers ng Komunyon

Bakit Tinataw ng Simbahang Katoliko ang Gluten-free Wafers ng Komunyon

A kamakailang sulat 2017 pinapaalalahanan ng Vatican ang mga obispo ng Katoliko sa mundo ng isang tuntunin na nag-uutos sa paggamit ng trigo gluten para sa pagdiriwang ng Eukaristiya, isang Kristiyanong serbisyong liturhiko na tinatawag na Mass ng mga Katoliko.

Ang mga reaksiyon ay agarang. Mga Katoliko na may sakit na celiac isinaysay ang kanilang mga karanasan sa pagsisikap na makahanap ng mga opsyon sa mababang gluten at kahit papalapit na mga pari bago ang Komunyon upang makatanggap ng itinalagang alak mula sa isang hiwalay na kalis g at walang posibilidad ng cross-contamination. Ang ilang mga narrated kung paano sila kahit na refrained mula sa pagtanggap ng Komunyon at nagpasya sa halip sa isang "Espirituwal na Komunyon."

Bilang isang espesyalista sa mga liturgical na pag-aaral, hindi ako talagang nagulat. Ngayon sa North America mayroong isang matinding pag-aalala tungkol sa likas na katangian ng tinapay na ginagamit para sa Komunyon ng mga Katoliko - celiac disease, sanhi ng gluten intolerance, nakakaapekto hindi bababa sa 1 porsyento ng pandaigdigang populasyon.

Ngunit habang pinapayagan ng Simbahang Katoliko ang mga gluten na tinapay, ang paggamit ng mga gluten-free na mga recipe ay mahigpit na ipinagbabawal.

Ang mga dahilan ay matatagpuan sa makasaysayang mga hamon sa Katolikong Kristiyano na kasanayan.

Mga ugat ng Kristiyanong pagsasagawa

Sa Dahil 1588, ang Vatican Congregation para sa Divine Pagsamba at Disiplina ng Sakramento ay naging responsable para sa pagpapaliwanag kung paano itaguyod ang matagal na tradisyon ng Katoliko na liturhiya. Ayon kay Katolikong batas ng canon, tanging sariwang tinapay na walang lebadura na gawa sa purong trigo na walang mga karagdagang sangkap ay maaaring gamitin para sa pagdiriwang ng Mass. Ang gluten ay bahagi ng kung bakit ang trigo ay talagang trigo.

Ang pagdiriwang ng Eukaristiya, kung saan ang pagbabasbas ng tinapay at alak ay ipinamamahagi ng komunyon bilang katawan at dugo ni Kristo, ay nauugnay sa mga tradisyon ng Ebanghelyo ng Huling Hapunan ni Jesus kasama ang kanyang mga apostol sa gabi bago ang kanyang pagpapako sa krus.

Tatlo sa mga ebanghelyo ang iniharap ni Jesus sa pagbabahagi ng tinapay at alak kasama ng kanyang mga alagad na 12, nagpapahayag lamang na ang tinapay ay ang kanyang katawan at ang alak ang kanyang dugo, at nagtuturo sa kanila na ulitin ang gawaing ito sa kanyang memorya. Sa ikaapat na ebanghelyo, si Jesus nag-aalok ng pangwakas na diskurso, na nagpapahiwatig ng mga tema na may kaugnayan sa kanyang pagbabahagi ng tinapay at alak sa iba pang tatlong ebanghelyo: ang matatag na pagkakaisa ng isang mananampalataya sa kanyang sarili at sa Ama, ang patuloy na presensya ng Banal na Espiritu sa komunidad at responsibilidad na mamuhay gaya ng itinuro ni Jesus.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Mula sa pinakamaagang mga araw ng Kristiyanismo, tinuturuan ng mga lider ng Kristiyano na, sa Pagbibinyag, ang mga tao ay nagiging mga buhay na miyembro ng katawan ni Cristo sa pamamagitan ng pagsasama ng sakramento sa Simbahan. Ang mga nabautismuhan na mga Kristiyano ay naiintindihan upang muling patibayin ang pagkakaisa na ito sa bawat isa at kay Jesucristo mismo sa pagdiriwang ng Eukaristiya at sa pagtanggap ng inihain na tinapay at alak - isang mahalagang espirituwal at teolohikal na katotohanan para sa komunidad.

Ito ay para sa kadahilanang ito na sinaunang mga may-akda ng Kristiyano paulit-ulit na stressed na ang tinapay at alak ay talagang naging katawan at dugo ni Kristo sa pamamagitan ng pari o ng panalangin ng obispo sa mga elemento ng tinapay at alak.

Mga maagang hamon

Gayunman, noong ikalawang siglo, ang mga radikal na interpretasyon ng Kristiyanismo ay lumitaw sa iba't ibang mga komunidad ng Kristiyano.

Ang pinaka-kalat na kalaban, ang Gnostics, pinilit na ang materyal na mundo ay masama at ang mga espiritu ng tao na kailangan upang palayain ang kanilang sarili mula sa mga bilangguan ng mga materyal na katawan ng tao kung saan sila ay nabilanggo. Para sa karamihan, ang ideya na ang anak ng Diyos ay magkatawang-tao sa ganoong katawan ng tao ay kasuklam-suklam; ang ilan ay nagtataglay ng paniniwala sa "doktrina" na ang pisikal na katawan ni Jesus ay tanging isang ilusyon.

Ang Gnostic Ang Ebanghelyo ni Felipe ay stressed na ang tunay na katawan ni Kristo ay ang kanyang pagtuturo, at ang kanyang tunay na dugo ang mahalagang presensya ng Banal na Espiritu sa komunidad. Na humantong sa Gnostic na mga Kristiyano na tanggihan ang paggamit ng tinapay at alak ganap, o gumamit ng iba't ibang mga pormula ng pagdarasal upang ipahayag ang pangunahing katangian ng espirituwal na katotohanan.

Habang ang mga ito ay labis na sinalungat ng mga maagang Kristiyanong obispo at mga teologo, may magkakaibang opinyon tungkol sa kung ang lebadura ay maaaring gamitin o hindi, maging sa mga tapat na Kristiyano. Binibigyang kahulugan ng mga komunidad ang pagtatakda ng Paskuwa sa Huling Hapunan ni Jesus sa iba't ibang paraan.

Sa silangang bahagi ng Imperyo ng Roma, ang paggamit ng tinapay na may lebadura na may lebadura at pinapayagan na tumaas ay patuloy na karaniwan na pagsasanay, habang sa kanluran, Ang tinapay na walang lebadura ay naging pamantayan. Ang dalawang natatanging gawain ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito: ang mga simbahan sa Silangan, kung sa pakikiisa sa Roma o hindi, gumamit ng tinapay na may lebadura sa Eukaristiya, samantalang ang mga Romano (kanluran) Katoliko ay hindi.

Medieval developments

Sa susunod na libong taon sa Kanlurang Europa - ang kumplikadong panahon na karaniwang tinatawag na Middle Ages (ikalima hanggang 15th century) - isang bilang ng mga shift sa sinaunang praktikal na Kristiyano ang naganap.

Sa pamamagitan ng unang bahagi ng Middle Ages, ang mga relihiyosong komunidad (sa halip ng mga ordinaryong laypeople) ay nagsagawa ng responsibilidad ng paghahanda "Tinapay ng altar" para sa paggamit sa Misa.

Sa ganitong paraan, ang mga simbahan ay maaaring kumuha ng tinapay para sa Misa na may totoong katiyakan na sila ay handa nang maayos. Ang mga pipi na mga disk ay tinawag na "mga hukbo," yamang ang Misa ay nauunawaan na isang alay ng sakripisyong kamatayan ni Kristo sa krus (ang salitang Latin na hostia ay nangangahulugang "biktima").

Pagkaraan ng medyebal na talakayan tungkol sa Eukaristiya ay hugis sa pamamagitan ng tanong ng saklaw ng sakramento: Sa ilalim ng kung anu-anong mga kondisyon ang tunay na sakramento? Sa madaling salita, kailan ito legal na binibilang?

Ang bisa ng sakramento ay ipinaliwanag na nangangailangan ng parehong balidong bagay (ang wastong pisikal na sangkap na kasangkot) at ang tamang anyo (ang tamang liturhikal na teksto o "formula" na gagamitin, kadalasan ng isang pari).

Sa mga tuntunin ng sakramento ng Eukaristiya, hinatulan lamang ang tinapay ng trigo na maaaring maging balidong bagay, kahit na ang ilang talakayan ay naganap tungkol sa kung ang iba pang mga butil ay maaaring halo-halong. Sa pagtatapos ng panahon ng medyebal, ang mga kritiko ng tradisyunal na liturhiya ay naging mas vocal, at ang kanlurang Kristiyanismo ay nahati sa dalawang pangunahing "kampo": tradisyonal na mga Katoliko at isang lumalaking kumpol ng mga "nabagong" mga komunidad ng iglesia na karaniwang kilala bilang mga simbahang "Protestante".

Paglipat sa 'aktwal na' tinapay

Protestanteng mga simbahan sa pangkalahatan tinanggihan ang interpretasyon ng Katoliko ng kahulugan ng Eukaristiya. Tinanggihan ng ilan ang tunay na presensya ni Kristo sa Eucharistic na tinapay at alak, at itinatapon ang Katoliko kahulugan ng "wastong bagay."

Sa mga susunod na siglo, maraming mga denominasyon ng Protestante ang nabuo, maraming gumagamit ng ordinaryong tinapay na natupok sa araw-araw na pagkain sa kanilang mga serbisyo sa Eucharistic.

Bilang tugon, hinatulan ng Iglesya Katoliko ang mga gawi ng Protestante at binigyang diin ang mga tradisyonal na pangangailangan para sa mga elementong ito nang higit pa nang mapilit. Hanggang sa ang Pangalawang Konseho ng Vatican (1962-1965), espesyal na ginawa tinapay na altar ay eksklusibo na ginagamit bilang host.

Bilang bahagi ng programa nito para sa reporma sa Simbahan, hiniling ng Vatican II na baguhin ang liturhiya ng Katoliko, kabilang ang Mass. Ang post-Vatican II Roman Missal (1970), ang liturgical na aklat na ginagamit para sa pagdiriwang ng Mass, na naglalaman ng bagong direktiba na, kung maaari, ang Ang tinapay na ginamit sa Mass ay mas katulad ng aktwal na tinapay. Ang mga sangkap ay limitado pa rin sa harina ng trigo at tubig. Ang mga "ordinaryong gluten" na tinapay na altar ay maaari pa ring maging lutong bahay sa pamamagitan ng lay members ng komunidad.

Mga napipiling pagpipilian

Ngayon, ang mga tradisyonal na estilo ng mga hukbo patuloy na gagamitin sa karamihan ng mga lugar, at ilan sa mga producer Nag-develop ng mga recipe para sa mababang-gluten host pati na rin.

Gayunpaman, para sa mga Katoliko na nagdurusa ng matinding pag-tolerate ng gluten ngayon, wala pang mga pagpipilian. Ang mga maaaring magparaya sa isang maliit na porsyento ay maaaring pa rin kailangan upang makahanap ng isang paraan upang ipakilala ang mababang-gluten tinapay na altar sa kanilang mga lokal na parishes. Ang mga may malubhang hindi pagpayag ay maaaring makatanggap ng Komunyon lamang mula sa kalis. Sa alinmang kaso, dapat silang maiwasan ang kontaminasyon sa pamamagitan ng pagpapanatiling mahigpit na nakahiwalay sa mga gluten host at alak mula sa anumang pakikipag-ugnay sa mga puno ng trigo.

Ang pag-uusapIto ay isang malungkot na kabalintunaan, naniniwala ako, na ang mga parehong hakbang na kinuha ng Simbahan upang pangalagaan ang sakramento na ito mula sa nauunawaan bilang maling pananampalataya ngayon ay nagreresulta sa pagtanggi sa maliit ngunit makabuluhang bilang ng mga Katoliko mula sa ganap na pakikilahok sa kanilang pinakamalalim na mapagkukunan ng espirituwal na lakas at pagkakakilanlan .

Tungkol sa Ang May-akda

Joanne M. Pierce, Propesor ng Pag-aaral sa Relihiyon, College of the Holy Cross

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = gluten free religion; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

Ghost Town: Mga Flyovers ng Mga Lungsod sa COVID-19 Lockdown
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Nagpadala kami ng mga drone sa New York, Los Angeles, San Francisco at Seattle upang makita kung paano nagbago ang mga lungsod mula pa sa COVID-19 na lockdown.
Tayong Lahat ay Nag-aaral sa Tahanan ... sa Planet Earth
by Marie T. Russell, InnerSelf
Sa panahon ng mapaghamong mga oras, at marahil karamihan sa mga mahihirap na oras, kailangan nating tandaan na "ito rin ay dapat na pumasa" at na sa bawat problema o krisis, mayroong isang bagay na matutunan, isa pa ...
Pagmamanman ng Kalusugan Sa Tunay na Oras
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Tila sa akin ang prosesong ito ay napakahalaga ng pasulong. Kaisa sa iba pang mga aparato na maaari na nating malayong masubaybayan ang kalusugan ng mga tao sa totoong oras.
Laro Ang Pagbabago ng Murang Pagsubok sa Antibody na Ipinadala Para sa Pagkumpirma Sa Coronavirus Fight
by Alistair Smout at Andrew MacAskill
LONDON (Reuters) - Isang kumpanya ng British sa likod ng isang 10-minutong coronavirus antibody test, na babayaran ang tungkol sa isang $ 1, sinimulan ang pagpapadala ng mga prototypes sa mga laboratoryo para sa pagpapatunay, na maaaring maging isang…
Paano Makontract Ang Epidemya ng Takot
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ang pagbabahagi ng isang mensahe na ipinadala ni Barry Vissell tungkol sa epidemya ng takot na nahawa sa maraming tao ...
Kung Ano ang Titingnan ng Tunay na Pamumuno at Tunog
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Kinilala ni Lt. Gen. Todd Semonite, Chief of Engineers at commanding general ng Army Corps of Engineers, nakikipag-usap kay Rachel Maddow tungkol sa kung paano gumagana ang Army Corps of Engineers sa ibang mga ahensya ng pederal at ...
Ano ang Gumagawa Para sa Akin: Pakikinig sa Aking Katawan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ang katawan ng tao ay isang kamangha-manghang paglikha. Gumagana ito nang hindi nangangailangan ng aming input kung ano ang gagawin. Ang tibok ng puso, ang pump ng baga, ang mga lymph node ay gumagawa ng kanilang bagay, gumagana ang proseso ng paglisan. Ang katawan…