Sa bisperas ng krisis sa pinansya ng 2008, ang mga ekonomista ay may pag-asa. Ang dalawang-ulo na hayop na nagwasak sa ekonomiya sa buong 1970s at 1980s - ang implasyon na pinagsama sa kawalan ng trabaho - ay na-amoy, at ang siklo ng negosyo ay tila isang bagay ng nakaraan. Naniniwala ang mga ekonomista na binuo nila ang isang mahusay na pang-unawa sa ekonomiya na maaari nilang panatilihin ito sa kahit isang kilya. Ang ekonomista at presidente ng American Economic Association, si Robert Lucas, ang nanalong Nobel Prize ay nagpunta hanggang sa ipahayag na ang Ang Great Depression ay hindi na mangyayari muli.

Kapag ang hindi nagugustuhan ay nangyari sa 2008, walang sinuman ang mas nakagulat kaysa sa mga ekonomista mismo - at ang ekonomiya ay nagsisikap na muling itayo ang sarili mula noon. Kasabay nito, kinakailangang makipagtunggali sa dalawang iba pang hindi ganap na hindi kaugnay na mga problema: ang pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay at pagbagal sa paglago ng ekonomiya. Kung ang ekonomiya ay magbabago para sa mas mahusay at hindi para sa mas masahol pa, kailangan ng mga ekonomista na gumuhit ng mga bagong ideya at mga bagong tinig. Dapat na isama ang mga babae.

Ang ekonomiya ay may malubhang problema sa kasarian - ito ay, sa aking pagtingin, isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit ito ay "off piste" sa unang lugar. Kaya nga ang aking tawag para sa isang sekswal na rebolusyon sa ekonomiya. Ang pagkakaroon ng mga nangungunang mga kababaihan tulad ng Janet Yellen sa Fed o Christine Lagarde sa IMF mask isang malalim na problema sa ekonomiya, isa na maliwanag mula sa katotohanan na mayroong isa lamang babae isang ekonomista na nanalong Nobel Prize.

Kung tinitingnan natin ang mga mag-aaral, mga akademiko o estudyante sa economics, marami pang lalaki kaysa may mga kababaihan sa timon ng ekonomiya. Nasa UK at US, halos tatlong beses na maraming mga mag-aaral sa bahay na lalaki sa larangan ng ekonomiya sa unibersidad dahil may mga babaeng mag-aaral sa bahay. Sa UK, ang proporsyon ng mga batang babae na nag-aaral para sa isang degree sa ekonomiya ay nasa a pababa kumpara sa paitaas na kalakaran.

Kung ang isang ekonomista ay lalaki o babae ay hindi dapat, sa prinsipyo, mahalaga. Subalit kung ang ating lipunan ay naging isa kung saan ang karanasan ng lalaki ay ibang-iba sa kababaihan, paano ang isang paksa na pinangungunahan ng mga tao ay hindi talaga at hindi nagbibigay sa atin ng kalahati lamang ng kuwento?

Habang ang mga ekonomista ay gustong isipin ang kanilang disiplina bilang neutral na kasarian, ang katotohanan ay ang mga ekonomista ay tumingin sa mundo sa paligid nila sa pamamagitan ng mga lalaki mata - at sa halip ay may mga pribadong lalaki na mga mata iyon. Ang karanasang ito ng lalaki ay ayon sa kaugalian ay isang negosyo at bayad na trabaho, isang karanasan na nag-iiwan ng pamilya at komunidad sa kabaligtaran ng kasarian. Ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at ng ekonomiya ay hindi pinansin, at ang mahahalagang papel na ginagampanan ng pagpaparami, pag-aalaga at pag-aalaga - isang bagay na mahalaga rin bilang pamumuhunan sa stock ng stock - ay nalalansan. Ito ay, epektibo, kinuha para sa ipinagkaloob.

Ang mga lalaki, sa kabila ng lahat, ay may higit na karanasan sa pamumuhunan sa planta at makinarya kaysa sa kanilang pamumuhunan sa susunod na henerasyon - o sa pag-aalaga sa nakaraang henerasyon ng mga "producer". At dahil ang tradisyonal na "pagkamaykatwiran" ay naging nakikita bilang isang lalaki na katangian at "emosyon" bilang babae, matagal nang kinuha ng mga ekonomista ang saloobin na isama ang tunay na katangian ng tao sa kanilang paraan ng pag-iisip tungkol sa ekonomiya ay upang gawin itong mas mahigpit.

Maling paghihiwalay

Habang ang ekonomiya ay nakakaapekto sa lahat - lalaki o babae - ang mga katanungan na hinahanap ng mga ekonomista, ang mga tool na ginagamit nila upang makahanap ng sagot, ang mga pagpapalagay na kanilang ginagawa sa daan at ang pang-ekonomiyang mga phenomena na kanilang pinili upang sukatin ay ang lahat ay idinidikta ng katotohanan na ang economics ay isang disiplina na pinangungunahan ng mga tao. Gayunpaman, gayon din ang mga patakaran sa ekonomiya na nakakaapekto sa ating pang-araw-araw na buhay.

Hindi kapani-paniwala, ang mga ekonomista ay naglagay ng mga merkado sa isang pedestal, na nag-iiwan ng buhay sa labas ng malamig - kasama na ang mga mahahalagang gawain kung saan hindi maaaring gumana ang ekonomiya at lipunan. Ang "upsides" ng mga interbensyon ng estado, na marami sa mga ito ay may isang malakas na epekto sa buhay ng mga kababaihan, ay nakatanggap ng kaunting pansin sa mga sinasabing "mga pagbagsak". Ang welfare state ay na-demonized at ang mga babae ay nagdusa sa mga kahihinatnan.

Sa kapabayaan ng aming mas malawak na buhay, ang mga ekonomista ay kadalasang hinati ang ekonomiya sa mga kambal: ang estado at ang market. Anumang pagpapalawak ng dating ay sa gayon ay nakikita bilang pagdating sa halaga ng huli. Sa pamamagitan lamang ng pagkilala ng isang ikatlong globo, na kinabibilangan ng buhay sa labas ng merkado at sa kabila ng mga whims ng estado, hihinto na namin ang pagtingin sa estado at sa merkado na kung sila ay nasa isang permanenteng zero-sum game. Sa pamamagitan ng pagsuporta sa pakikilahok sa paggawa ng kababaihan sa pamamagitan ng patakaran sa panlipunan at kabutihan, ang estado ay maaaring, halimbawa, ay nagtatrabaho bilang suporta sa aktibidad sa pamilihan sa halip na paggitla ito.

Kailangang isama siya ng kanyang kuwento

Bilang karagdagan sa mga bias na nakapaloob sa mga modelo ng ekonomista sa mundo, ang kanilang interpretasyon ng nakaraan - kung ano ang nagawa ng ekonomiya ng Western na matagumpay - ay umalis din ng isang bagay na nais. Ang kuwento na karaniwang sinasabi namin ay parang neutral na kasarian ngunit, kapag iniisip mo ito, ito ay napaka isang lalaki na kuwento - na kinasasangkutan ng mga lalaking inhinyero, imbentor, mga industriyalisado at mga siyentipiko ng Industrial Revolution. Ngunit ang kasaysayan ay nagpapahiwatig na ang mga pagpili ng kababaihan tungkol sa trabaho, pagkamayabong at tahanan ay tulad ng mahalaga para sa pagtaas ng West.

Sa Britain, ang mga kababaihan ay nagsimulang pumasok sa mga manggagawa ng daan-daang taon bago ang Industrial Revolution at hindi nagpakasal hanggang sa kanilang kalagitnaan ng 20s - ibang-iba sa sitwasyon sa maraming mga umuusbong ekonomiya ngayon. Ang resulta ay mas maliliit na pamilya - na nangangahulugan ng mas mababa sa presyon sa sahod, isang mas higit na kakayahan para sa mga magulang na turuan ang mga bata na mayroon sila at magtatapon ng mga mapagkukunan para sa mga pamilya upang i-save para sa hinaharap. Sa pamamagitan ng pag-apekto sa sahod, kasanayan at pagtitipid, ang mga pagpili ng kababaihan tungkol sa trabaho at pamilya ay naghasik ng mas matagal na mga binhi ng paglago ng ekonomiya.

Sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala ang kaugnayan ng kasarian sa paglago ng ekonomiya, ang mga ekonomista ay blinkered sa potensyal na ibinibigay ng empowerment ng babae upang makatulong na lutasin ang mga pagpindot sa kasalukuyang mga problema sa ekonomiya - kasama na ang West. Kahit na ito ay isang paghina sa paglago, pagpapalipol, negatibong mga rate ng interes, mahinang pagganap ng pagiging produktibo, walang pag-unlad na sahod, hindi pagkakapareho o mga pampulitikang labanan tungkol sa imigrasyon, ang mga problema na kasalukuyang kinakaharap natin ay na-root sa kamakailan kong tinawag para sa Bloomberg "isang pandaigdigang problema sa kasarian".

Ang kakulangan ng empowerment ng babae sa mga mahihirap na bansa ay nagresulta mataas na rate ng pagkamayabong at mabilis na pag-unlad ng populasyon sa nakalipas na siglo. Sa pagsisimula ng globalisasyon, ang mga mayayaman at mahihirap na ekonomiya ay nakarating sa higit na pakikipag-ugnayan, nilikha ito makabuluhang pababa presyon sa paglago ng sahod sa West. Ang pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay at mabagal na pag-unlad ay naging di maiiwasang resulta - dahil sa poot sa mga dayuhan at sa mga puwersa ng globalisasyon.

Sa aking isip, hindi globalisasyon na ang pangunahing dahilan ng ating mga problema: ito ay ang kakulangan ng kalayaan para sa mga kababaihan sa mga mahihirap na bansa sa buong mundo - kasama na ang kanilang kakulangan ng kalayaan upang alagaan ang kanilang mga katawan. Ang ating paghihirap sa ekonomiya ay sumasalamin sa kanilang sariling mga pagdurusa: ang sobrang paglago ng populasyon sa ibang bansa na nagreresulta sa kakulangan ng kalayaan ng kababaihan ay napinsala sa paglago ng wage sa West, lalo na sa mga hindi gaanong nangangailangan ng manggagawa. Nakakaapekto ito sa hindi pagkakapareho at nagpapababa ng mga insentibo para sa mga negosyo na mamuhunan.

Sa kasamaang palad, ang problema sa kasarian sa ekonomiya ay nangangahulugan na ang koneksyon sa pagitan ng mga empowerment ng kababaihan at mga kasalukuyang pang-ekonomiyang suliranin ay nanatiling hindi pa nasaliksik. Kunin kung ano ang marahil ang pinaka-iginagalang libro sa mga hamon na nakaharap sa Western ekonomiya - Sekular Stagnation: mga katotohanan, mga sanhi at pagpapagaling, na-edit ng mga economist Coen Teulings at Richard Baldwin. Wala sa mga kontribyutor ng 20 o kaya ay babae - ang kasarian ay hindi nakatanggap ng pagbanggit. At, kunin si Thomas Piketty Capital sa Twenty-First century. Hindi mahalaga ang kasarian sa anumang paraan. Binibilang ko lamang ang isang pagbanggit nito sa teksto.

Sa proseso ng pagsisikap ng ekonomya, kailangang tanggapin ng mga ekonomista na ang kanilang disiplina ay may isang seryosong problema sa kasarian - ang isang desperadong pangangailangan upang matugunan kung dapat nating makuha ang mga pangunahing hamon na kinakaharap natin: mabagal na paglago, hindi pagkakapantay-pantay at mga pabalik na krisis . Sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa problema, o sa pag-aakala na ang mga kababaihan na kailangang magbago, hindi ang disiplina mismo, kami ay nakalaan upang ulitin ang mga nakaraang pagkakamali. At iyon ay masaktan sa lahat - lalaki o babae.

Tungkol sa Ang May-akda

Victoria Bateman, Lecturer at Fellow sa Economics, University of Cambridge

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon