Nalulugod Ka ba sa Stress?

Sa kasamaang palad, ang karamihan ng mga proseso ng pisyolohikal na kinakailangan upang matiyak ang aming kaligtasan, mula sa balanse ng electrolyte hanggang sa regulasyon ng tibok ng ating puso, ay nangyayari sa labas ng ating kamalayan. Ang aming hindi kapani-paniwala machine ay patuloy na gumagawa ng mga kalkulasyon sa likod ng mga eksena at pagsasaayos upang mapanatili kaming malusog at balanse.

Kung kinakailangan ang panlabas na pagsasaayos, ang aming katawan at utak ay magpapadala sa amin ng mga signal, sa pangkalahatan ay sa anyo ng mga sensasyon. Kapag ang ating katawan ay nangangailangan ng gasolina at wastong nutrisyon, ito ay nagpapahiwatig sa atin ng kaguluhan at pagnanasa para sa mga partikular na pagkain. Ang uhaw ay isang senyas na ang mga antas ng likido ay mababa. Kapag kailangan nating matulog, nagiging drowsy tayo. Ang aming mga sensasyon ay nag-iiba sa kasidhian. Kung sa tingin namin ang isang banayad na sakit sa isang tuhod, maaari naming ipagpatuloy ang laro ng tennis; kung nadarama natin ang sakit na pantasa, tinatawagan natin ito.

Kung ang lahat ng bahagi ng iyong utak ay nakikipag-usap nang maayos, madaling basahin ang mga signal ng iyong katawan at tumugon nang angkop. Hindi lamang kaagad na nakikita at may kabatiran ang iba't ibang sensasyon ng iyong katawan, ngunit maaari mo ring kunin ang mas mahiwagang mga pahiwatig gamit ang iyong intuwisyon, o kung ano ang tinatawag ng ilan sa pang-anim na kahulugan.

Ipagpalagay na naglalakad ka sa isang walang laman na paradahan o sa madilim na kalye at magkaroon ng kamalayan na ang isang tao ay nasa likod mo at marahil ay sumusunod sa iyo. O pumasok ka sa isang elevator at tumanggap ng isang pakiramdam ng usok na hindi ligtas na sumakay sa hindi kanais-nais na character na nasa doon. Ang iyong puso ay nagiging mas mabilis habang ang iyong kinakabahan na sistema ay nagpapadala ng isang alarma. Nararamdaman mo ang pag-igting sa iyong katawan bilang iyong utak na stem, limbic area, at cortex na gumana sa konsyerto sa iyong katawan upang masuri ang pagbabanta. Mahigpit mong kunin ang iyong mga susi, lumakad nang mas mabilis, i-scan ang lugar para sa tulong, o magpanggap na nakalimutan mo ang isang bagay at bumalik sa elevator. Kapag ang banta ay lumipas na, nang walang pag-iisip tungkol dito, ang iyong katawan ay nagpapalabas ng pag-igting, at nakadarama ka ng kalmado.

Kung nakaranas ka ng matagal na antas ng emosyonal na pagpukaw sa iyong mga unang taon, ang iba't ibang mga rehiyon ng utak ay maaaring hindi maayos na nakikipag-usap, at ang rehiyon na responsable para sa mga alarma sa sunog at pagbabantay ay maaaring palaging tumatakbo ang palabas nang mas gusto mo. Hindi mo lang pinagsapalaran ang maling sitwasyon sa pagbasa at pag-alam ng panganib sa masyadong maraming mga sitwasyon, ngunit malamang na nabigo ka rin na kunin ang banayad ngunit mahalagang mga pahiwatig tungkol sa mundo sa paligid mo.

innerself subscribe graphic

Ang Mga Epekto ng Mga Stressful Early Experiences

Ang maagang pag-agaw ng magulang (kahit na sa mga banayad na anyo) ay maaaring humantong sa isang pagbawas sa paggawa ng mga kemikal sa utak na kinakailangan para makaranas ng isang pakiramdam ng kagalingan at kagalakan. Ang mga kakulangan sa kemikal na ito ay maaaring ipakita ang kanilang mga sarili sa mga pag-uugali tulad ng pagkatakot, hyperactivity, at pag-atras at maaaring itakda ang isang bata para sa isang mas mataas na pagiging sensitibo sa mga stressors para sa buhay.

Ang pag-aalis at mabigat na karanasan sa maagang pagkabata ay maaaring humantong sa isang malalang labis na mga stress hormones tulad ng adrenaline at cortisol. Ang stress hormones ay isang kritikal na bahagi ng aming tugon sa biological o physiological na pagbabanta, ngunit ang mga mataas na antas ng mga hormones na ito sa sinapupunan, sa pagkabata, at sa maagang pagkabata ay maaaring makapinsala sa utak.

Sa partikular, ang Cortisol ay maaaring makapinsala sa ilang mga system ng utak, tulad ng midbrain dopamine system, at pag-urong sa iba, tulad ng hippocampus, isang istrakturang mahalaga para sa pagproseso ng mga emosyon at mga verbal at pagsasalaysay na alaala na makakatulong sa amin na magkaroon ng kahulugan ng ating mundo.

Kapag ang ating mundo ay magulo at hindi mahuhulaan, ang aming kagamitan sa pagkapagod ay nai-wire para sa madaling pag-trigger, at malamang na maging reaktibo, labis na aktibo, balisa, agitated, gulat, at nalulumbay. Ang sobrang stress sa maagang bahagi ng buhay ay maaaring mabawasan ang kakayahan ng bata na hawakan ang stress sa buong buhay, na kung saan ay maaaring dagdagan ang panganib na lumipat ang bata sa mga panlabas na mapagkukunan, tulad ng pagkain, para sa panandaliang kaluwagan, nakapapawing pagod, at ginhawa.

Ang Pagkasira ng Malalang Katatagan

Sa nakalipas na ika-apat na siglo, ang mga mananaliksik sa Kanluran ay nakumpirma kung anong sinaunang mga tradisyon ng karunungan ang laging nagsasabi: ang ating katawan ay hindi umiiral sa paghihiwalay mula sa ating isipan. Hindi namin maaaring paghiwalayin ang biology mula sa sikolohiya: lahat ay magkakaugnay. Ang mga sikolohikal na stressors ay nag-aambag sa biyolohikal na pagkasira at kabaligtaran. Ang stress ay nakakaapekto sa halos bawat tisyu sa katawan.

Ang parehong panlabas at panloob na stressors ay nag-aambag sa pisikal na reklamo ni Jan ng pagkapagod, migraines, fibromyalgia, gastric reflux, at isang magagalit na bituka. Ang mahaba, nakakapagod na araw sa trabaho, kawalan ng tulog at ehersisyo, at ang pag-inom ng alak at hindi malusog na pagkain na ginhawa ay naglalagay ng pilay sa kanyang katawan at naging sanhi ng pag-sikreto ng mga adrenal glandula ng mataas na antas ng stress hormones. Siya ay madalas na nag-aalala o nalulumbay, at dahil ang kanyang sistema ng nerbiyos ay lubos na napansin sa pamamagitan ng maagang nakaka-stress na mga karanasan, nagdusa siya mula sa isang mas mataas na pang-unawa sa sakit.

Ang ilan sa amin ay may hawak ng stress mas mahusay kaysa sa iba. Ang aming kakayahang mangasiwa ng stress na hindi nagiging sangkap ay natutukoy hindi lamang ng ating likas na konstitusyon kundi pati na rin ng suporta sa panlipunan na nararanasan natin sa maagang bahagi ng buhay.

Si Hans Selye, isang iginagalang na doktor at mananaliksik at ang may-akda ng Ang Stress of Life, Itinuro na ang mga tao ay maaaring maging gumon sa kanilang sariling mga stress hormone. Ang ilang mga tao na nabuhay sa mataas na antas ng panlabas at panloob na pagkapagod mula sa maagang pagkabata ay nangangailangan ng isang tiyak na antas ng stress upang makaramdam ng buhay. Para sa mga taong ito, isang buhay na kalmado at walang stress ang nag-iiwan sa kanila ng pagkabagot at kawalan ng laman. Nag-aalala ako na baka ganito ang nangyari kay Jan.

Ang talamak na hindi kasiya-siyang damdamin at saloobin, kahit na napalayo sa kamalayan, ay isang mapanirang porma ng stress, nagbubuwis sa aming pisyolohiya at nagreresulta sa isang napakaraming mga karamdamang pisikal at estado na "hindi maginhawa". Kapag nag-disconnect kami mula sa karunungan ng aming mga katawan at inaayos ang aming mga sintomas sa katawan, nabigo kaming makinabang mula sa mga mensahe na ipinarating nila at ang kayamanan at kagalakang buhay na inaalok.

Ang Katawan ay Hindi Nakasalalay

Ang mga pangangailangan ni Jan para sa attunement sa pagkabata ay hindi natutugunan: hindi siya nararamdaman na nakikita, naririnig, ligtas, o mahal. Sa halip, ang kanyang pinakamaagang mga karanasan ay kadalasang masakit sa tainga, nagngingitngit, mapagpahirap, at kung minsan ay sumisindak. Ang kanyang mga pagtatangka na maging malapit sa kanyang mga tagapag-alaga ay napigilan.

Siya ay nahantad sa talamak na stress, at ang kanyang buhay sa bahay ay hindi nagpapahintulot para sa malusog na physiological tugon ng labanan o fleeing. Kinailangan niyang manatili, at sinubukan niya ito nang mas mahusay sa pamamagitan ng pag-block sa poot at kapabayaan at pagkilos na parang hindi mahalaga. Ang pagretiro sa kanyang pribado at ligtas na mundo ng mga libro at pagkain ay isang likas, mapagkukunan, at nakakapag-agpang paraan upang mabuhay.

Ngunit ang kanyang katawan ay hindi nakalimutan kung ano ang kanyang tinitiis bilang isang bata. Ito ay naging wired upang mapanatili ang isang pare-pareho ang panonood para sa mga banta siya ay regular na pushes out sa kanyang kamalayan, handa upang malayasan atake, emosyonal na pagsabog, pagtanggi, at kahihiyan sa anumang sandali.

Ang mga lugar ng kanyang utak tulad ng prefrontal cortex ay nasa isang estado ng patuloy na hypervigiligilance. Ito ang dahilan kung bakit siya ay tumatakbo para sa pabalat kapag ang kanyang anak na babae ay malungkot at kung bakit siya umalis sa kuwarto kapag ang kanyang mga pasyente ay mapataob. At dahil siya ay may kaunting mga kakayahan para sa pagproseso ng kanyang sariling mga emosyon at mga pisikal na sensations, ang kanyang mga pangunahing tranquilizers ay pagkain, alkohol, at mga gamot ng pagkabalisa.

Bilang isang matandang babae, si Jan ay naninirahan sa isang napigilan at patay na emosyonal na pag-iral. Nararamdaman nito ang normal sa kanya: ito ang lahat na kilala niya. Habang ang mga nakapaligid sa kanya - ang kanyang mga anak na babae, asawa, mga kapatid, kawani, at mga pasyente - ay nakararanas ng mga nakagagaling na emosyonal na pagkatalo at kabiguan ng buhay, siya ay maiiwan sa emosyonal na disyerto, at ang kanyang katawan ay pinapanatili ang iskor.

Ito ay Hindi Mahuli sa Pagsisimula ng Damdamin

Malapit sa pagtatapos ng aming sesyon, sinabi sa akin ni Jan na nakakita siya ng iba pang mga therapist dati para sa kanyang mga hamon sa timbang at laban sa pagkalungkot, pagkabagot, at kawalan ng laman. Ang mga nakaraang therapist, sinabi niya, ay sinubukan na iparamdam sa kanya at hiniling sa kanya na subaybayan at isulat ang tungkol sa kanyang damdamin. Ilang beses na siyang tumigil sa therapy dahil tila hindi niya mararanasan ang kanyang nararamdaman, at pakiramdam niya ay nabigo siya. Nang sinubukan niya ang panggagamot sa pangkat, nasaksihan niya ang ibang mga kasapi na "pakiramdam sa buong lugar" ngunit naramdaman pa rin nilang na-block.

Tiniyak ko kay Jan na hindi ko susubukan na iparamdam sa kanya; sa halip, magsusumikap kami sa pagpapahusay ng kanyang kamalayan sa utak sa kanan ng mga sensasyong pang-katawan, tulad ng mga signal ng gutom at kapunuan at pag-igting ng kalamnan at pagpapahinga. Kung maaaring magkaroon ng mas kamalayan si Jan ng kanyang mga sensasyon sa katawan at makapanatili at tiisin ang mga ito, bibigyan nila siya ng mahahalagang mensahe tungkol sa estado ng kanyang panloob na mundo. Papayagan namin ang kanyang katawan na sabihin sa amin ang kanyang kwento at akayin kami sa sakit na matagal na niyang natutunan na itulak at ibawas.

Pinupuri ko si Jan sa paghahanap ng mga mapagkukunang paraan upang hawakan ang isang masakit sa damdamin at mahirap na pagkabata. Nang purihin ko siya para sa kanyang lakas at katatagan, nagsimula siyang makaramdam ng isang bagay sa likuran niya na sinabi niyang "maaaring maging kalungkutan." Naranasan niya ang napakaliit na papuri sa kanyang buhay na ang maliit na tidbit na ito ay nagsimulang buksan ang mga floodgates. Ito ay malinaw na makakatulong ako kay Jan na ma-access ang kanyang panloob na mundo hindi lamang sa pamamagitan ng pag-alok sa kanya ng attunement na labis niyang kailangan at karapat-dapat, kundi pati na rin sa pag-highlight ng kanyang lakas.

Ang Daan sa sigla

Ipinaliwanag ko kay Jan na dahan-dahan at dahan-dahang pag-aaral na magbayad ng maingat na pansin sa kanyang mga sensasyong pang-katawan ay makakatulong sa kanya na manirahan pa sa kanyang katawan. Sa paglipas ng panahon, maingat naming mailalabas ang impormasyong pandama na naimbak sa kanyang katawan at na-freeze ng trauma. Maaari niyang malaman na ikonekta ang mga sensasyong ito sa anumang nauugnay na emosyon, pati na rin sa kasalukuyan o nakaraang pisikal at sikolohikal na mga kaganapan.

Habang tinutulungan at pinalakas natin ang isang kulang-sa-paglitaw na hanay ng mga circuits sa utak ni Jan, magiging mas mahusay na maipahintulot at maayos niya ang kanyang mga damdamin at maginhawa at mapatahimik ang kanyang nervous system. Ito ay magbibigay sa kanya ng higit na kaginhawaan at ginhawa sa paghawak ng mga emosyon ng ibang tao.

Ang pakiramdam ng higit na konektado sa sarili sa ganitong paraan ay makatutulong din sa kanya na maging mas komportable sa kanyang katawan. Ang naunang koneksyon ni Jan sa kanyang katawan sa pamamagitan ng sports ay isang mapagkukunan na maaari niyang makuha. Ang pag-eehersisyo na siya ay magiging isang paraan para sa kanya upang makipag-ugnayan muli sa kanyang katawan at marahil upang tiisin at tamasahin ang mga ginhawa ng pagpindot, kabilang ang higit na matalik na kaugnayan sa kanyang asawa.

Pag-aaral ng Pag-iisip

Kung, tulad ni Jan, nahantad ka sa matinding pagkabigo sa attunement o maagang karanasan sa traumatiko, isang pangkalahatang pakiramdam ng banta ang naimbak sa iyong system ng nerbiyos at sa bawat cell ng iyong katawan. Ngunit hindi pa huli ang lahat upang palabasin ang naka-lock na enerhiya na ito, dagdagan ang iyong kasiyahan sa buhay, at bawasan ang iyong pagkahumaling sa pagkain para sa ginhawa.

Natutunan ni Jan na gamitin ang pag-iisip upang higit na magkaroon ng kamalayan ng kanyang mga sensasyon sa katawan, manatili sa kanila, at payagan silang ipaalam sa kanya habang sila ay lumipat at nawala. Habang tumataas ang kanyang pagpapaubaya para sa hindi kasiya-siyang pakiramdam na estado, nagsimula siyang palabasin at palayain ang enerhiya na na-freeze sa loob niya. Habang tumataas ang kanyang sigla, naramdaman niya na mas nasangkapan siya upang lampasan ang kanyang masakit na kasaysayan at ibahin ang kanyang buhay.

Copyright © 2018 ni Julie M. Simon.
Na-print muli nang may pahintulot mula sa New World Library
www.newworldlibrary.com.

Artikulo Source

Kapag ang Pagkain ay Kaginhawahan: Pag-alaga sa Iyong Sariling Mindily, Rewire Your Brain, at End Emotional Eating
ni Julie M. Simon

Kapag ang Pagkain ay Kaginhawahan: Pag-alaga ng Iyong Sariling Mindily, Rewire Your Brain, at End Emotional Eating by Julie M. SimonKung regular kang kumain kapag hindi ka tunay na gutom, pumili ng hindi malusog na kaginhawahan, o kumain ng lampas sa kapunuan, ang isang bagay ay wala sa balanse. Kapag Pagkain Ay Comfort nagtatanghal ng isang pambihirang tagumpay na kasanayan na tinatawag na Inner Nurturing, isang komprehensibong, sunud-sunod na programa na binuo ng isang may-akda na kanyang sarili isang emosyonal na mangangain. Matututuhan mo kung paano mapag-alaga ang iyong sarili sa mapagmahal na kabaitan na hinahangad mo at hawakan ang mga stressors nang mas madali upang maaari mong ihinto ang pag-on sa pagkain para sa kaginhawahan. Ang pinahusay na kalusugan at pagpapahalaga sa sarili, mas maraming enerhiya, at pagbaba ng timbang ay natural na susundan.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Julie M. Simon, MA, MBA, LMFTJulie M. Simon, MA, MBA, LMFT, ay isang lisensiyadong psychotherapist at coach ng buhay na may higit sa dalawampu't pitong taon na karanasan sa pagtulong sa mga overeater na huminto sa dieting, pagalingin ang kanilang mga relasyon sa kanilang mga sarili at sa kanilang mga katawan, mawalan ng labis na timbang, at panatilihin ito. Siya ang may-akda ng Mano-manong Pag-ayos ng Emosyonal at ang tagapagtatag ng sikat na Twelve-Week Emotional Eating Recovery Programme. Para sa karagdagang impormasyon at inspirasyon, bisitahin ang website ni Julie sa www.overeatingrecovery.com.

Isa pang Aklat sa pamamagitan ng May-akda na ito

at

masira

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.