Mga Pagpapala ng Isang Hindi Sakdal na Buhay: Sakupin ang Sandali
Imahe sa pamamagitan ng Santa3

Sapagkat ginugol ko ang mas maligaya na bahagi ng aking buhay sa katimugang gilid ng White Mountains ng New Hampshire, dalawang tuntunin ang namamahala sa aking imahinasyon: Ang Mount Washington para sa napakalawak na sukat nito, mga rekord ng hangin at pagpatay ng panahon, at Mount Chocorua para sa marangal na profile nito at para sa ang alamat ng mapangahas na punong kapitan ng Pequawket na umakyat sa kanyang kamatayan mula sa summit nito, na sumusumpa sa mga puting kalalakihan na humabol sa kanya roon.

Sumakay ako sa Chocorua maraming beses bilang isang batang lalaki, at mula sa panahon ng aming panliligaw, binibilang namin ng aking asawa ang isang paglalakad sa summit nito bilang isa sa aming mga taunang ritwal. Sa isang naturang paglalakad ginawa namin ang romantikong at hindi praktikal na desisyon upang bumuo ng isang seasonal na bahay dito sa New Hampshire, ang lugar ng aking mga tag-init na tag-init, mahigit isang libong milya ang layo mula sa Midwestern na mga lugar kung saan kami ay nakatira at nagtatrabaho sa halos lahat ng taon.

Sa parehong paglalakad, hindi sinasadya, nakipag-usap ako sa isang tin-edyer na lalaki mula sa paglukso mula sa malalaking anggular na bato na umaabot lamang ng ilang yarda mula sa summit sa silangan. Ang bata ay umakyat sa ibabaw ng bato, tungkol sa sukat ng isang garahe ng isang kotse, at pagkatapos ay hindi maaaring dalhin ang kanyang sarili upang umakyat muli. Bilang siya ay nasa punto ng paglukso, hinimok ng kanyang mga kaibigan sa ibaba, pinatawag ko ang aking pinakamahusay na boses sa silid-aralan at sinabing, "Huwag gawin iyon." Pagkatapos ay sinalita ko siya sa paraang lumabas siya. Sa likod ng aking isip ay iniisip ko na ang binatilyo na ito ay hindi pinutol para sa kapalaran ni Chief Chocorua.

Ang mas kaunting mga Pagtagumpay ...

Maliban sa isang himala, hindi na ako muling umakyat sa Chocorua. Ito ay halos apat na taon mula noong nasuri ako sa sakit na Lou Gehrig, isang degenerative at sa huli nakamamatay na kondisyon ng neurological na walang epektibong paggamot at walang lunas. Sa oras na iyon, pinangasiwaan ko ang pag-akyat sa lahat ng apatnapu't walo ng New Hampshire peak sa itaas ng apat na libong mga paa, isang gawain na nagsimula sa edad na anim na kasama ang aking unang pag-akyat ng Mount Washington. Ngayon, gayunpaman, ang aking mga binti ay hindi pupunta sa distansya, at dapat kong kontento ang aking sarili sa mas mababang tagumpay sa pagkuha sa aking medyas sa umaga at gawin itong pababa sa hagdan.

Noong araw ng tag-init noong nagsimula akong magsulat ng sanaysay na ito, ang aking asawa, si Kathryn, at ang aming pitong taong gulang na anak, si Aaron, ay umakyat sa Mount Washington nang hindi ako. Hindi na sumali sa kanila sa katawan, ginawa ko ang isang mabilis na paghahanap ng Web at natagpuan ang isang live na view mula sa isang camera na naka-mount sa obserbatoryo sa summit. Itinuro sa hilaga, ang kamera ay nagpakita ng madilim na hunched peak ng hilagang Presidential Range sa ilalim ng asul na kalangitan. Ang isa pang pag-click ng mouse ay nagbigay sa akin ng kasalukuyang kondisyon ng panahon. Isang malapit na perpektong araw ng Hulyo: pagpapakita ng walumpung milya, hangin sa tatlumpu't limang milya bawat oras, temperatura ng apatnapu't dalawang degree. Na nasisiyahan na ang karanasan ng aking asawa at anak na lalaki ang summit sa pinakamahusay na iyon, pagkatapos ay itinakda ko upang matuklasan, sa kanilang karangalan, kung ano ang posibleng sasabihin tungkol sa pag-akyat, at hindi pag-akyat. Tungkol sa pananatiling tuwid, at pag-aaral na mahulog.


innerself subscribe graphic


Pag-aaral sa Pagbagsak, Pag-aaral upang mabigo

Ang mga aktor at stuntmen ay natututong bumagsak: bilang mga bata na pinanood namin silang lumukso mula sa paglipat ng mga tren at mga stagecoaches. Mayroon akong madilim na memorya ng isang klase sa kumikilos na ikawalong grado kung saan ako ay tinuturuan na mahulog, ngunit hindi ko matandaan ang pamamaraan. Natututo ang mga atleta na mahulog, at ang karamihan sa mga tao na nag-play ng sports ay may ilang punto na may isang coach na nagsasabi sa kanila kung paano mag-dive and roll, isang art na hindi ko pinagkadalubhasaan. Ang mga deboto ng militar sining natututong bumagsak, tulad ng mga dancers at rock climbers. Gayunman, kadalasan, natututuhan naming gawin ito nang masama.

Ang pinakamaagang memorya ko: Nakatayo ako nang nag-iisa sa tuktok ng hagdan, naghahanap pababa, natakot. Tumawag ako para sa aking ina, ngunit hindi siya dumating. Nakahawak ako sa banister at tumingin pababa: Hindi ko nagawa ito sa sarili ko noon. Ito ang unang nakakamalay na desisyon ng aking buhay. Sa ilang antas ay dapat kong malaman na sa paggawa nito ay nagiging bagong bagay ako: Ako ay nagiging isang "I." Ang memorya ay nagtatapos dito: ang aking kamay ay nakahawak sa riles sa itaas ng aking ulo, isang paa na inilunsad sa espasyo.

Apatnapung taon na ang lumipas, ang pagkalbo ng baldness ay naging mas madali upang makita ang mga scars na nakukuha ko mula sa pakikipagsapalaran na iyon. Gayunpaman, hindi ko ikinalulungkot ito. Ang isa ay dapat magsimula sa isang lugar. Hindi ba bumabagsak, gaya ng pag-akyat, ang ating pagkapanganay? Sa Kristiyanong teolohiya ng pagkahulog, lahat tayo ay nagdurusa sa pagkahulog mula sa biyaya, ang pagkahulog mula sa ating primordial koneksyon sa Diyos. Ang aking maliit na tumble sa mga hagdan ay ang aking sariling pagpapatalsik mula sa Hardin: mula pa nang ako ay bumagsak pasulong at pababa sa mga nasugatan na taon ng malay-tao na buhay, nahulog sa kaalaman ng sakit, kalungkutan, at kawalan.

Namin ang lahat ng nagdusa, at magdusa, ang aming sariling talon. Ang pagkahulog mula sa kabataan ideals, ang waning ng pisikal na lakas, ang kabiguan ng isang tangi pag-asa, ang pagkawala ng aming malapit at mahal, mahulog sa pinsala o pagkakasakit, at huli o sa lalong madaling panahon, ang pagkahulog sa aming mga tiyak na dulo. Wala kaming pagpipilian ngunit upang mahulog, at maliit na sinasabi tungkol sa oras o sa mga paraan.

Marahil, gayunman, mayroon tayong ilang sinasabi sa paraan ng ating pagbagsak. Iyon ay, marahil mayroon kaming isang sabihin sa mga bagay ng estilo. Tulad ng mga bata, nilalaro namin ang paglukso mula sa isang diving board o dock, at bago ang paghagupit ng tubig na nag-aaklas ng ilang mapangahas o maloko na pose: kapwa mamamatay-tao, pagtawid sa Washington sa Delaware, masugid na aso. Siguro wala na ito. Ngunit gusto kong isipin na ang pag-aaral na mahulog ay higit pa sa isang bagay na posing, higit pa sa isang pagkakataon upang i-play ito para sa mga laughs. Sa katunayan, gusto ko ito na sa paraan ng aming pagbagsak mayroon kaming pagkakataon na ipahayag ang aming mahahalagang sangkatauhan.

Sakupin ang sandali

May isang kilalang Zen talinghaga tungkol sa tao na tumatawid sa isang patlang kapag nakita niya ang isang tigre singilin sa kanya. Ang lalaki ay tumakbo, ngunit ang tigre ay nakuha sa kanya, hinahabol siya sa gilid ng isang talampas. Kapag nakarating siya sa gilid, ang lalaki ay walang pagpipilian kundi upang lumukso. Nagkaroon siya ng isang pagkakataon upang iligtas ang kanyang sarili: isang masamang sangay na lumalaki sa gilid ng bangin tungkol sa kalahati. Kinuha niya ang sanga at nakabitin. Sa pagtingin, ano ang nakita niya sa lupa sa ibaba? Isa pang tigre.

Pagkatapos ay nakita ng lalaki na ang ilang mga paa sa kanyang kaliwa isang maliit na halaman ay lumaki mula sa talampas, at mula dito ay nag-hang ang isang hinog na presa. Ang pagpapaalam sa isang kamay ay natagpuan niya na maaari niyang iunat ang kanyang bisig sa makatarungan upang mabunot ang baya sa kanyang mga daliri at dalhin ito sa kanyang mga labi.

Napakasarap na natikman nito!

Ang Paghahanap sa Ating Sarili Sa Isang Predicament

Natagpuan ko ang aking sarili sa tag-init bago ang huling, kalahati ang rock slide sa hilaga rurok ng Mount Tripyramid. Ang hilaga na slide ng Tripyramid ay isang milya ng makinis na granite slab at maluwag na graba na bahagyang lumago sa may masamang pustura at birch sa isang pitch bilang matarik na bilang ng bubong ng iyong bahay. Ginawa ko ang paglalakad na ito bilang isang batang lalaki, sa canvas sneakers at mahabang pantalon, ngunit hindi naalala kung gaano kahirap ito.

Mas maaga noong tag-init na ang aking pagpapahina, ang mga mahihigpit na binti ay nakapagpapatibay sa akin kay Chocorua na may kaunting problema lamang sa itaas na mga ledge. Ngunit narito sila ay nabigo ako. Ako ay bumagsak nang dalawang beses, pinuputol ang mga buto-buto, gumagalaw ng mga tuhod, namamasa ang isang siko sa pulp. Nakatayo doon sa pagtingin sa ibabaw ng lambak, ang aking mga binti ay nagising at ang bawat hininga ay nagdulot ng sakit. Ako ay nasa masikip na lugar sa mga bundok bago, ngunit ito ang pinakamalapit na nadama ko sa buong kahabag-habag na negosyo ng mga litters, rescue teams, at emergency vehicles. Tumingin ako sa mga bundok sapagkat sila ang tanging bagay na maaari kong tingnan. Ang pagtingin sa slope sa aking mga paa ay sumisindak, ang pagtingin sa pag-akyat nang maaga hindi maipagtatanggol.

Mga Tigre Either Way

Sa ganoong sitwasyon, hinahanap ng isa ang mga pagpapala. Bilang tumayo ako doon sa sakit na naghahanap ni pataas o pababa ngunit sa kabila ng lambak kung saan ang mga granite peak ay tumaas laban sa magulong kalangitan, binibilang ko sa aking mga pagpapala ang katotohanan na hindi umuulan. Ang matarik na slide ng bato, na mapandaya na ngayon, ay magiging nakamamatay kapag basa. Mayroon akong iba pang mga pagpapala upang mabilang, pati na rin. Tatlong taon sa kurso ng isang sakit na pumatay sa karamihan ng mga tao sa apat o limang, ako belonged, istatistika pagsasalita, sa isang wheelchair, hindi sa gilid ng isang bundok. Natutuwa akong nakatayo kahit saan, at lalo na masaya, ang lahat ng mga bagay na itinuturing, na nakatayo rito, sa aking minamahal na White Mountains, na nakikita ang mga milya ng kagubatan.

Gayunpaman, gayunpaman, ang gulong langit na iyon. Ang totoo, nagbabadya ang ulan sa buong araw. Ang mga sa iyo na hindi pa tumayo sa isang mataas na lugar at napanood ang isang pag-ulan na lumilipas patungo sa iyo sa tapat ng isang lambak ay napalampas ang isa sa mga bagay na ang mga salitang kahanga-hangang at maharlika ay naimbento upang mailarawan. Hindi ka talaga sigurado na nakikita mo ang pag-ulan mismo: isang kulay-abo na haze na naglalakad sa ibaba ng mga ulap na lumilipad nang mabagal at tumatagal bilang mataas na mga barko na tumulak.

Maganda, oo, ngunit sa aking kasalukuyang mga kalagayan ay naramdaman ko ang higit pa sa kagandahan. Nakakakita ng tulad ng isang bagyo ang narating ko ngayon sa malawak na espasyo na naramdaman ko ang pagkamangha ng kahanga-hanga, na tinukoy ni Edmund Burke noong ikalabing walong siglo bilang "hindi kasiyahan, ngunit isang uri ng kasiya-siyang sindak, isang uri ng katahimikan na natakot sa takot." Ito ay parang ako ay naging pribilehiyo na may isang sulyap sa aking sariling kamatayan, at natagpuan ito ang pinaka kahila-hilakbot at magagandang bagay na nakita ko.

At Ang Moral Ay?

Ipagpalagay ko na kaya kong ihinto dito at balutin ang lahat ng ito sa isang maayos na moral. Maaari kong ibigay ang uri ng payo na nahanap mo sa mga magasin na naibenta sa tindahan ng groseri. Alam mo ang ibig kong sabihin. Nagawa ko ang aking bahagi ng pamimili sa grocery, at tulad ng lahat ng mga pulang Amerikano na mga dulang Amerikano ay ginagantimpalaan ko ang aking sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga magasin ng kababaihan sa checkout line. Tila hindi ako makakakuha ng sapat na "Tatlong Linggo sa Manipis na Thighs," at "Sampung matagumpay na Lalaki ang Nagsasabi Ano ang Talagang Inaasahan nila sa Kama." At lagi akong nakakuha ng aking pinakamahusay na payo sa pagiging magulang mula sa magasin na Paggawa ng Ina.

Ang mga artikulo sa Paggawa ng Ina ay sumunod sa isang mahigpit na pormula: magsimula sa isang kaakit-akit na anekdota, pagkatapos ay ilusad ang isang naaangkop na eksperimentong dalubhasa sa anumang problema na inilaan ng anekdota upang mailarawan - ang whiny na bata, ang nakakainam na kumakain - pagkatapos ay hayaan ang eksperto na bumaba sa ang negosyo ng dishing out nuggets ng payo na naka-set sa teksto na may mga puntos ng bala. Ang pormula ay nakakaaliw at mahusay. Alam mo lang ang darating, at kung nagmamadali maaari mong laktawan ang anekdota at kredensyal at makakuha ng tama sa mga puntos ng bala.

Maaari kong gawin ang parehong bagay sa mga kuwento na sinabi ko sa ngayon. Tiyak na ang kwento ng mga tigre at ang aking kalokohan sa Mount Tripyramid ay nagbibigay ng nuggets ng payo na karapat-dapat sa isang punto o dalawa:

  1. Huwag maghintay para sa isang trahedya upang simulan ang pagpapahalaga sa mga maliit na bagay sa buhay. Hindi namin dapat na hinabol ng mga tigre o tumalon sa isang talampas upang makain ang tamis ng isang presa.

  2. Itigil at amoy ang honeysuckle. O hindi bababa para sa kabutihan 'ihinto at panoorin ang isang rainstorm sa susunod na makita mo ang isa.

  3. Bilangin ang iyong mga pagpapala. Pinahahalagahan kung ano ang mayroon ka sa halip na magreklamo tungkol sa kung wala ka.

Ang Buhay ay Isang Misteryo na Maging Karanasan

Ngayon, lahat ng ito ay magandang payo. Ngunit hindi ko sinulat ito upang magbigay ng payo. Nagsusulat ako, ipagpalagay ko, na sabihin na ang buhay ay hindi isang problema na malulutas. Ano ang ibig kong sabihin sa pamamagitan ng iyan? Tunay na ang buhay ay nagpapakita sa atin ng mga problema. Kapag mayroon akong sakit ng ngipin, sinisikap kong mag-isip nang makatwiran tungkol sa mga sanhi nito. Isaalang-alang ko ang posibleng mga remedyo, ang kanilang mga gastos at mga kahihinatnan. Maaari akong kumunsulta sa isang dalubhasa, sa kasong ito ang isang dentista, sino ang dalubhasa sa paglutas ng partikular na uri ng problema. At sa gayon ay nakararanas tayo ng maraming buhay.

Bilang isang kultura nakamit namin ang isang mahusay na deal sa pamamagitan ng pagtingin sa buhay bilang isang set ng mga problema na malulutas. Nakapag-imbento kami ng mga bagong gamot, naglalakbay kami sa buwan, nabuo ang computer kung saan isinusulat ko ang sanaysay na ito. Nalaman namin ang aming pamamaraan mula sa mga Griego. Mula sa pagkabata ay tinuruan tayo na maging maliit na Aristotles.

Pinagmamasdan natin ang mundo, binabali natin ang nakikita natin sa mga bahagi nito. Nakikita namin ang mga problema at nagtatakda tungkol sa paglutas nito, inilalagay ang aming mga solusyon sa inayos na mga pagkakasunud-sunod tulad ng mga tagubilin para sa pag-iipon ng bisikleta ng isang bata. Napakabuti namin sa pamamaraang ito na inilalapat namin ito sa lahat, at sa gayon mayroon kaming mga artikulo sa magasin na nagsasabi sa amin ng anim na paraan upang makahanap ng asawa, ang walong paraan upang magdala ng higit na kagalakan sa iyong buhay, ang sampung elemento ng isang matagumpay na pamilya, ang labindalawang hakbang patungo sa espirituwal na paliwanag. Pinipili nating tingnan ang buhay bilang isang teknikal na bagay.

At narito kung saan nagkamali tayo. Para sa pinakamalalim na antas ng buhay ay hindi isang problema kundi isang misteryo. Ang pagkakaiba, na hiniram ko mula sa pilosopo Gabriel Marcel, ay pangunahing: ang mga problema ay malulutas, ang mga totoong misteryo ay hindi. Personal, nais kong mas madali kong matutunan ang araling ito - nang wala, marahil, kinakailangang isuko ang aking laro sa tennis. Ngunit bawat isa sa atin ay nakakatagpo ng kanyang sariling paraan upang misteryo.

Sa isang oras o iba pa, ang bawat isa sa atin ay nakakumpiska ng isang karanasan na napakalakas, nakakagulat, masayang, o nakakatakot na ang lahat ng ating pagsisikap na makita ito bilang isang "problema" ay walang saysay. Ang bawat isa sa atin ay dinala sa gilid ng bangin. Sa mga sandaling ito maaari nating maiiwasan ang kapaitan o pagkalito, o paglukso sa misteryo. At ano ang hinihiling sa atin ng misteryo? Narito lamang tayo sa pagkakaroon nito, na tayo ay ganap na, may malay-tao, ibigay ang ating sarili. Iyon lang ang lahat, at iyon ang lahat. Maaari tayong lumahok sa misteryo lamang sa pamamagitan ng pagpapakawala ng mga solusyon. Ang pagpapaalam na ito ay ang unang aralin ng pagbagsak, at ang pinakamahirap.

Nag-aalok ako ng mga kuwento ko hindi bilang mga larawan ng isang problema ngunit bilang mga pasukan sa misteryo ng pagbagsak. At ngayon mag-aalok ako ng hindi payo, hindi mga punto ng bullet, ngunit mga puntos ng misteryo, itinakda sa aking teksto hindi sa mga pamilyar na tuldok na buton ngunit may mga marka ng tanong:

? Kung espirituwal na paglago ang iyong hinahanap, huwag humingi ng higit pang mga strawberry, humingi ng mas maraming tigre.

? Ang banta ng mga tigre, ang tumalon mula sa talampas, ay kung ano ang nagbibigay ng presa nito na panlasa. Hindi nila maiiwasan, at hindi maaaring tangkilikin ang presa kung wala ang mga ito. Walang tigre, walang tamis.

? Sa pagbagsak namin sa paanuman makakuha ng kung ano ang pinaka-ibig sabihin. Sa pagbagsak ay ibinabalik ang aming buhay kahit na nawala namin sila.

Sinipi ng pahintulot ni Bantam, isang divn. ng Random House Inc.
© 2002. Lahat ng karapatan ay nakalaan. Walang bahagi ng sipi na ito ay maaaring kopyahin
o reprinted nang walang pahintulot sa pamamagitan ng pagsulat mula sa publisher.

Artikulo Source

Pag-aaral sa Pagkahulog: Ang Mga Pagpapala ng Di-sakdal na Buhay
ni Philip Simmons.

Pag-aaral sa Fall ng Philip Simmons.Si Philip Simmons ay 35 taong gulang lamang, noong 1993, nang malaman niyang mayroon siyang Sakit sa Motor Neurone, isang nakamamatay na kondisyon na karaniwang pumapatay sa mga biktima nito sa dalawa hanggang limang taon, ngunit kung saan si Felipe ay higit na lumampas. Sa isang malakas na pag-aasawa, dalawang batang bata at pagsisimula ng isang promising na karera sa panitikan at pang-akademiko, bigla siyang nagpaalam. Ngunit, sa pamamagitan ng pag-aaral ng sining ng pagkamatay ay nagtagumpay siya, laban sa mga logro, sa pag-aaral ng sining ng pamumuhay. Sa 12 kabanata, ang aklat na ito ay nagsasabi ng kuwento ng espirituwal na paglalakbay ni Felipe. Ang paghahanap ng mga sagot sa mga pinakamalalim na katanungan sa buhay - at ang pagpapakilala ng isang host ng mga makukulay na character sa kahabaan ng paraan - inilalarawan ni Philip, higit sa lahat, na matututo tayong mabuhay ng malalim, pakikiramay at katapangan kahit na ano ang itatapon sa atin ng buhay.

Info / Order book na ito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Philip Simmons ay isang associate professor ng Ingles sa Lake Forest College sa Illinois, kung saan nagturo siya ng panitikan at malikhaing pagsulat para sa siyam na taon bago hindi pinagana. Ang kanyang pampanitikan scholarship ay nai-publish na malawak at ang kanyang maikling kathambuhay ay lumitaw sa Playboy, TriQuarterly, Plowshares, at ang Massachusetts Review, bukod sa iba pang mga magazine. Namatay siya mula sa mga komplikasyon dahil sa ALS noong Hulyo 27, 2002. Bisitahin ang kanyang website sa http://www.learningtofall.com