Imahe sa pamamagitan ng chenspec 

Sa paglipas ng mga taon, narinig kong sinisisi ng mga kliyente ang lahat at lahat para sa mga isyung kinaharap nila sa kanilang buhay, ngunit bihira nilang isinasaalang-alang ang posibilidad na ito ang isinuot nila sa kanilang session sa pagitan ng buhay. Ang iniisip ko ay — kung alam nila na ang anumang isyu na kanilang pinagtatrabahuhan ay isang bagay na maingat nilang pinlano na maging bahagi ng kanilang karmic na paglalakbay sa buhay na ito, hindi ba nila lalapitan ito mula sa isang ganap na magkakaibang pananaw?

Nakita ko na ang past-life na gawain - at ito is ang trabaho — ay isa sa pinakadakilang kagamitan sa pag-aaral na mayroon tayo. Pinanghihinaan ko ang loob ng mga kliyente na lumapit sa akin, kung ito ay dahil lamang sa pag-usisa. Ang layunin ng pag-unawa sa muling pagkakatawang-tao ay hindi upang makita kung gaano karaming mga prestihiyosong buhay na iyong pinamunuan, ngunit bilang isang tool sa pagbabago para sa iyong kasalukuyang buhay. Ang kabalintunaan ay ang gawaing past-life ay hindi tungkol sa nakaraan. Ito ay tungkol sa dito at ngayon at kung ano ang aming ina-set up para sa hinaharap na pagkakatawang-tao.

Ang Paksa ng Buhay-Sa Pagitan ng Buhay

Hanggang kamakailan lamang, hindi ko naisipang ituloy ang paksa ng buhay sa pagitan ng buhay sa aking pagsasaliksik sa regresyon. Alam ko na ang iba pang mga kilalang mananaliksik ay gumawa ng malawak na pagsasaliksik sa paksang iyon. Gayunpaman, sa pagiging mausisa tungkol sa kung paano ko mailalapat ang mga sesyon ng buhay sa pagitan ng buhay (LBL) sa aking sariling kasanayan, napagpasyahan kong pamilyar ang aking sarili sa mayroon nang pagsasaliksik upang makita kung ang mga natuklasan na iyon ay sumabay sa mga isiniwalat sa mga sesyon sa aking mga kliyente. Higit sa lahat, nais kong makita kung nakasama nila ang mga aral ni Edgar Cayce.

Sa mga layuning iyon bilang aking benchmark, nagulat ako sa madalas kong pagbabasa ng isang pahayag na taliwas sa aking naranasan o nalaman sa pamamagitan ng pagbasa ng Cayce. Madalas kong nasusulat ang sarili kong "HINDI!" sa tabi ng ilang mga talata, na tumagal sa akin sapagkat ito ay hindi mapagmamalaki na mayabang na gawin ito. Sino ako upang hamunin ang mga kilalang eksperto na ito? At gayon pa man, hindi ko maikakaila na may isang hindi mapag-aalinlanganang pagkakabit sa pagitan ng marami sa aking binabasa sa aking naranasan sa aking tatlumpung taong pag-aaral ng materyal na Cayce bilang bahagi ng aking patuloy na pananaliksik sa nakaraang buhay.

Para sa iyo na hindi pamilyar kay Cayce, siya ay isang dalawampung siglo na psychic, kilalang mistiko, at clairvoyant na medikal na tinawag na "The Sleeping Propeta" at ang "Father of Holistic Medicine." Nagbigay si Cayce ng higit sa 14,000 na pagbasa habang nasa isang walang malay na estado, pag-diagnose ng mga sakit at pagbibigay ng mga pananaw sa mga nakaraang buhay. Ang ARE ay ang samahang itinatag niya noong 1931 upang matulungan ang mga tao na baguhin ang kanilang buhay. Naging bahagi ako ng mga AY mula pa noong 1987 at isinasaalang-alang si Edgar Cayce ang aking pinakadakilang guro sa espiritu. 

Tatlong Lalo na Nakagagalang Mga Ideya tungkol sa Mga Nakaraang Buhay

Sa mga librong nabasa ko bilang pagsasaliksik sa background, nakakita ako ng maraming mga pahayag na hindi sumabay sa aking karanasan o ng aking mga kliyente. Sa mga ito, mayroong tatlong na nahanap kong lalo na nakaliligaw.

Una, ang ideya na ang mga kaluluwa ay ikinategorya sa "bata, bago, o nagsisimulang kaluluwa" kumpara sa "luma at advanced na mga kaluluwa."

Ang totoo, walang kagaya ng isang "Lumang Kaluluwa." Sinabi ni Cayce na ang lahat ng mga kaluluwa ay nilikha sa simula at samakatuwid ay sabay. [Tandaan ng May-akda: Ire-refer ko kayo sa kuwento ng paglikha ni Cayce para sa higit pang mga detalye sa kamangha-manghang paksang ito]. Dahil ang lahat ng mga kaluluwa ay nilikha nang sabay, sa kakanyahan, tayo ay lahat "Matandang kaluluwa" sapagkat lahat tayo ay magkatulad na "edad" - kahit na ang konsepto ng edad o oras ay hindi umiiral sa espiritu.

Ginagamit ng mga tao ang pariralang "matandang kaluluwa" upang mailapat sa isang tao na tila matalino na lampas sa kanilang mga taon. Lalo na nai-target ang mga bata sa proklamasyon na ito kapag nagpapakita sila ng mga kasanayan o nagsasabi ng mga bagay na nagbibigay sa kanila ng hitsura ng isang taong mas matanda kaysa sa kanilang edad ayon sa pagkakasunod-sunod. Tila hindi sila nasa parehong haba ng haba ng daluyong ng karamihan ng iba pang mga kaluluwa sa kanilang paligid, ngunit sa halip ay itinaas sa isang posisyon ng isang mahusay na pantas.

Marami sa kanila ang lumilitaw bilang mga prodigies. Mag-isip ng mga bata na maaaring tumugtog ng klasikal na musika sa isang napakabatang edad. Habang ang mga kaluluwang iyon ay pambihira, hindi sila technically "matandang kaluluwa" dahil lamang ipinapakita nila ang talento na iyon.

Ang buong ideya ng isang "matandang kaluluwa" ay nagmula sa kung gaano karaming mga pagkakatawang-tao ang mayroon tayo. Ang mga kaluluwang iyon na bumalik sa Daigdig upang galugarin ang buhay sa isang pisikal na katawan at lahat ng kinalaman dito, ay nagtipon ng isang malaking halaga ng karunungan sa iba't ibang mga lugar ng pag-iral. Ang kanilang maramihang mga buhay sa Earth ay pinapayagan silang makakuha ng mga karanasan na hindi magagamit sa espiritu.

Sa pamamagitan ng kanilang iba't ibang mga pagkakatawang-tao, nakitungo sila sa mga isyung pumapaligid sa mabuti laban sa kasamaan; pagmamahal laban sa poot; kahabagan kumpara sa kawalang-interes. Nakaharap sila sa mga isyu sa relasyon sa pagitan ng mga mahilig, pamilya at mga kaibigan. Nakuha nila ang mga kasanayan, talento at kakayahan at sinundan ang maraming mga landas sa karera. Nalantad sila sa hindi pagpayag sa lahat ng mga larangan ng kanilang buhay — relihiyoso, pampulitika, kultural. Nakitungo sila sa pagtanggi at pag-abandona; lakas at kahinaan; kabaitan at pagkamakasarili.

Ang listahan ng mga makamundong aralin ay nagpatuloy at ang mga kaluluwang ito na bumabalik dito sa libu-libong taon ay kumuha ng "mga kurso" sa lahat ng mga larangan ng pag-aaral na ito - kung kaya binibigyan sila ng hitsura ng pagiging labis na pantas. 

Sumasang-ayon ako na may mga kaluluwa na labis na pantas kung ihahambing sa mga kaluluwang pumili na magkatawang-tao lamang sa isang paminsan-minsang batayan. Ang ilang mga kaluluwa na hindi nagkatawang-tao na madalas ay maaaring maituring na pre-schooler habang ang iba na bumalik nang regular na nasa antas ng buhay ng PhD. Ngunit hindi ito nangangahulugang ang anumang kaluluwa ay "mas matanda" kaysa sa iba. Mas nakaranas lang sila sa mga paraan ng isang makalupang pagkakaroon.

Gusto kong tawagan ang mga lumang kaluluwa, "mabagal na mga nag-aaral," sapagkat pabalik-balik silang paulit-ulit, madalas na inuulit ang parehong eksaktong aralin tulad ng dati. Alam ko ito mula sa gawaing pagbabalik na ginagawa ko sa huling tatlumpung taon. Ang mga pattern ay paulit-ulit sa kurso ng maraming habang buhay hanggang sa "makuha natin ito," magtapos at magpatuloy, na inilalagay ang natutunan sa aming mga bank account sa karmic para sa aplikasyon sa isang hinaharap na buhay.

Pangalawa, ang nakakalito ideya na ang mga kaluluwa ay hindi perpekto.

Sa ilang materyal na tinatalakay ang iba't ibang mga "tier" ng mga kaluluwa, ang ilang mga mananaliksik ay tumutukoy sa mga kaluluwa bilang "marumi" at dahil hindi sila nilikha ng perpekto, ang kanilang kalikasan ay maaaring "kontaminado" kapag nasa isang pisikal na katawan. Nahawahan? Malaswa? Ano ang sinasabi nito tungkol sa ating Maylalang? Maaari bang lumikha ang pagiging perpekto ng anumang mas mababa kaysa sa pagiging perpekto?

Ang pananaw na ito ay humihila sa kaluluwa mula sa totoong kahulugan nito na esoteriko at bumalik sa mga nagtuturo na sarili ng mga institusyong panrelihiyon na nagsasabi sa atin na tayo ay ipinanganak na masama at dapat na "maligtas" upang matamasa ang kaharian ng langit.

Ang paglalakbay na kinaroroonan natin bilang mga kaluluwa ay upang alalahanin kung sino tayo - bahagi ng pagiging isa sa bawat isa na nagmula sa ating Lumikha. Ang mga karanasan ng kaluluwa kung nasa isang katawan ng tao ay maaaring magbigay ng impresyon na ang pagiging perpekto ay hindi maabot, ngunit iyon ay isang ilusyon.

At pangatlo, ang nagkakamali ideya na ang mga kaluluwang gumawa ng karumal-dumal na kilos ay hindi pinahintulutang bumalik.

Ang mga kaluluwa ba na kasangkot sa totoong masasamang kilos ay isinasaalang-alang sa isang mas mababang antas ng pag-unlad? Nakalaan ba silang ipagpatuloy ang mapanirang pattern habang buhay sa buong buhay? Upang maiwasan iyon, pinapunta ba sila sa isang lugar ng pagkakahiwalay sa espiritu kung saan sila ay nasa ilalim ng malapit na pangangasiwa? Walang katuturan iyon, lalo na kapag isinasaalang-alang mo na ang kasamaan na nagpatuloy ng isang partikular na kaluluwa ay ang resulta ng karma nito mula sa isang nakaraang buhay.

Ang kaluluwang iyon ay may karapatang balansehin ang karma nito sa pamamagitan ng pagdidisenyo ng isang buhay kung saan aanihin ng kaluluwang iyon ang tinahi niya.

Ang paghiwalay ng kaluluwa na iyon at hindi pinapayagan itong bumalik ay walang nagagawa upang maisulong ang pag-unlad ng kaluluwang iyon. Walang mga spiritual purgatories o mas masahol pa, mga espiritwal na hell. Hindi kami ipinadala sa isang kolonya ng parusa sa ibang planeta upang malaman na maging mabuting maliit na kaluluwa. Manatili kami dito mismo sa Earth.

Sinabi ni Edgar Cayce na anuman ang magsimula sa Earth ay dapat na natapos sa Earth. At ganon din.

Mga Hamon ng Pag-aaral na Pananaliksik na Ito

Sa pagsusuri ng gawain ng iba pang mga mananaliksik, natagpuan ko ang maraming mga lugar na alam kong mahirap na isama sa aking proyekto. Halimbawa, kaugalian ng isang mananaliksik ay ilipat ang mga paksa sa kanilang pinaka-agarang nakaraang buhay bago pumasok sa mundo ng mga espiritu.

Mabuti at mabuti lang ang lahat, ngunit ang layunin ko ay paganahin ang kaluluwa ng aking paksa na dalhin sila sa buong buhay na pinaka nakakaapekto sa kanila ngayon. Ang mga boluntaryo sa aking proyekto sa pagsasaliksik ay bumalik sa mga panghabang buhay na minsan ay libu-libong taon ang pagitan, mula kasing aga bago ang pagkawasak ng Atlantis hanggang sa 1940s. Ang mga indibidwal na ito ay madalas na maraming mga habang buhay sa pagitan ng isang kanilang kaluluwa ay ipinapakita sa kanila sa pagbabalik at ang isa na kanilang nabubuhay ngayon.

Hindi kami nagtatrabaho sa aming karmic path nang magkakasunod o tuwid. Ito ay hindi isang tuwid, matatag, pataas na linya ng paglaki. Tumalon kami, pumipili ng mga partikular na buhay upang harapin ang mga tukoy na isyu. Maaga o huli, lahat sila ay kailangang tugunan, ngunit kailan at paano ito ganap na nakasalalay sa atin.

Samakatuwid, ang sesyon sa pagitan ng buhay na naranasan ng aking mga boluntaryo bago ang buhay na ito ay maaaring hindi batay sa kanilang mga karanasan sa kanilang pinakahuling buhay sa lahat, ngunit sa isang bagay na nangyari libu-libong taon na ang nakalilipas.

Upang ma-access ang sinaunang nakaraang buhay at pagkatapos ay walang putol na dalhin ang bawat tao sa pamamagitan ng kanilang pinakahuling sesyon ng LBL kung saan napagpasyahan nilang magtrabaho sa mga lumang isyu sa karmic na ito, ibinalik ko sila sa mga taon ng kanilang kasalukuyang buhay, dinala sila sa mga makabuluhang kaganapan nang sila ay dalawampu't isa, sampu at dalawang taong gulang bago ilipat ang mga ito sa kanilang katawang sanggol, pagkatapos ay sa sinapupunan ng kanilang ina, at pagkatapos ay bumalik sa pagiging espiritu kaagad bago ang buhay na ito. Pinapayagan akong gabayan sila sa sesyon ng buhay sa pagitan ng buhay kung saan sinuri nila ang mga kaganapan mula sa nakaraang buhay na ipinakita sa kanila ng diwa-ang buhay na may pinaka-epekto sa kanila ngayon-upang makita nila kung paano ang mga desisyon na ginawa habang nasa espiritu ay naging ang blueprint para sa kanilang kasalukuyang buhay.

Ang iba pang hamon ng proyekto ay may kinalaman sa paraan ng pagbigkas ko ng aking script. Nais ko ng mga bukas na tanong na maaari nilang tanggihan o ituloy, kaya sa halip na sabihin ang isang bagay tulad ng, "Bago ka isang Gateway o welcoming Station," tatanungin ko, "Nakakita ka ba ng isang bagay na kahawig ng isang Gateway o welcoming Station?" Ang dating tanong ay magbibigay ng presyon sa kanila na gumawa ng isang Gateway upang masundan nila ang aking linya ng pagtatanong, samantalang ang huli na tanong ay binigyan sila ng pagkakataon na sabihin ang "oo" o "hindi" at magpapatuloy kami mula doon.

Mahalaga ang ugnayan sa pagitan ng kliyente at therapist at nagkaroon ako ng maraming mga kliyente na iniugnay ang tagumpay ng kanilang karanasan sa pakiramdam ng pagiging ligtas, protektado at sa isang taong nakakaintindi ng kanilang pagkabalisa at nag-aalok ng katiyakan sa buong proseso. Upang mapataas ang pakiramdam ng ginhawa, na nagsasabing isang panalangin ng proteksyon at pinapalibutan sila ng isang proteksiyon na kalasag ay pinapayagan silang makapasok sa sesyon ng mahinahon at may kumpiyansa.

Ang Imahinasyon Ko Lang Ba?

Ang isa sa mga pangunahing alalahanin ng aking mga boluntaryo sa pananaliksik, pati na rin ang aking mga kliyente, ay ang takot na ang impormasyong ibinibigay nila ay magmula sa kanilang imahinasyon kaysa sa kanilang kaluluwa. Hinarap ko ito sa pamamagitan ng pagtitiyak sa kanila na ang ipinapakita sa kanila ng kanilang kaluluwa ay totoo, dahil hindi nila kaya na bigyan ako ng mga maling sagot habang nasa ilalim ng hipnosis. Maaari silang magkamali ng interpretasyon ng isang bagay, ngunit iyon ang isang bagay na tinatalakay namin kapag natapos na ang sesyon at nakakuha sila ng mas mahusay na pananaw sa kung ano lamang nila naranasan.

Ang mga emosyon ay hindi maaaring ipeke sa panahon ng hipnosis dahil hindi mo maiugnay ang isang bagay na hindi totoo para sa iyo. Ang mga naluha, sumisigaw at sumisigaw, o hindi mapigilang tumawa, ay pinapanatili ang damdaming naramdaman sa real time. Ang emosyong iyon ay nagpapatunay sa karanasan sa mga paraang wala nang iba.

Para sa aking mga regular na kliyente, kung may pag-aalinlangan pa rin sila tungkol sa kung ano ang sasabihin nila o sinabi sa akin sa panahon ng sesyon, tinatanong ko kung bago pumunta sa aking tanggapan nilalayon nila akong lokohin ng isang kwento sa labas ng pader at pagkatapos ay bayaran ako para sa sarap pakinggan? Syempre, tumatawa sila at sinabi na hindi. Ngunit upang matiyak lamang, sa pagtatapos ng sesyon ay tinanong ko ulit kung gagawa ba sila ng isang kwentong ganoon — lalo na ang isa kung saan mayroong malaking sakit at pagdurusa. Muli, ang sagot ay isang matunog na hindi!

 Pag-aaral Tungkol sa Karanasan sa Kamatayan

Mula sa aking pananaw, interesado akong marinig ang tungkol sa tunay na karanasan sa kamatayan. Inaasahan kong ang aking pagsasaliksik ay magtatag ng isang pakiramdam ng pagkakapare-pareho sa iniulat ng aking mga paksa sapagkat kung gagawin ito, iyon ay magbibigay ng pinakamalaking aliw sa mga nag-aalala tungkol sa pagkamatay. Mga katanungang tulad — ano ang pakiramdam na mamatay; ano ang proseso ng pagpunta sa mundo ng espiritu; sino ang nandoon upang kamustahin ka; ano ang hitsura ng mundo ng mga espiritu, atbp. ay inilaan upang mag-alok ng isang pagkakataon para sa mga indibidwal na magkuwento ng kung ano ang kanilang nakita o narinig sa isang paraan upang makahanap ng pagkakapareho sa iba pang mga boluntaryo.

Namangha ako sa ilan sa kanila ang gumamit ng mga katulad na salita sa paglalarawan ng kanilang paligid at karanasan. Kung ang mga walang malay na alaala mula sa magkakaibang pangkat ng mga kaluluwa ay lumikha ng magkatulad na mga pangyayari, pagkatapos ay tulad ng mga nag-uugnay ng isang malapit nang mamatay na karanasan, ang mga takot sa kabilang buhay ay mabawasan dahil malalaman natin kung ano ang aasahan batay sa mga karaniwang karanasan ng iba.

Ang aking layunin sa proyektong pagsasaliksik sa buhay na ito ay upang paganahin ang aking mga kalahok na makuha ang isang higit na kahulugan ng totoong bersyon ng kung sino sila. Pagkuha ng pag-unawa na maaari lamang magbigay ng isang nakaraang-buhay na pag-urong, ang mga kliyente ay hahantong sa isang mas malawak na pananaw sa kanilang tunay na sarili. Sa pamamagitan ng pagtingin kung sino sila Talaga ay at bakit sila narito, sila ay binibigyan ng kapangyarihan at naliwanagan na ituloy ang misyon ng kanilang kaluluwa sa paraang hindi nila napansin bago ang sesyon.

Ang pag-alam kung sino ka talaga sa antas ng kaluluwa ay ang pinakadakilang kumpiyansa booster na alam ko. Walang solong nakaraan na buhay ang higit o hindi gaanong mahalaga kaysa sa isa pa, sapagkat ang bawat isa ay bahagi ng isang mosaic na kapag natapos, ay ipinapakita ang walang kamatayang pagkatao ng kaluluwa at ang banal na kaayusan na humahawak sa isa't isa sa isa pa.

© 2020 ni Joanne DiMaggio. Nakareserba ang Lahat ng Karapatan.
Excerpted na may pahintulot ng publisher,
Balboa Press, isang divn. ng Hay House.

Artikulo Source

Ginawa Ko Ito Sa Aking Sarili ... Muli! Ang Mga Bagong Pag-aaral sa Kaso ng Buhay sa Pamamagitan ng Buhay ay Ipinapakita Kung Paano Nakikilala ng Kontrata ng Iyong Kaluluwa ang Buhay Mo
ni Joanne DiMaggio.

Ano ang pakiramdam ng mamatay? Ano ang hitsura ng kabilang buhay? Sino ang Konseho ng mga Matatanda at paano sila makakatulong sa pagpaplano ng iyong susunod na buhay? Sino ang mga miyembro ng iyong pamilyang kaluluwa at anong papel ang ginampanan nila sa iyong nakaraang buhay pati na rin sa iyong kasalukuyang buhay? Ano ang mga isyu sa karmic at katangian na iyong dinala sa buhay na ito? Gumagamit ng nakaraang-buhay na pagbabalik upang makilala ang isang makabuluhang dating buhay, na sinundan ng isang paggalugad ng kabilang buhay upang maranasan ang sesyon ng pagpaplano bago ang buhay para sa buhay na ito, sinasagot ng aklat na ito ang pinaka-karaniwang tinanong tungkol sa kamatayan at muling pagsilang. Sundin ang karmic na paglalakbay ng 25 mga boluntaryo nang maunawaan nila ang layunin ng kanilang kaluluwa at ang kanilang papel sa pagdidisenyo ng kanilang kasalukuyang buhay. Sa pag-iisip tungkol sa iyong buhay, matutuklasan mo na ginawa mo, sa katunayan, gawin mo ito sa iyong sarili para sa pinakadakilang dahilan sa lahat - paglaki ng iyong kaluluwa.

Para sa karagdagang impormasyon, o mag-order ng librong ito, pindutin dito. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.)

Tungkol sa Author

Si Joanne DiMaggio ay may mahabang karera sa marketing at mga relasyon sa publiko bago ituloy ang isang matagumpay na freelance career career. Nagkaroon na siya ng daan-daang mga tampok na artikulo na inilathala sa pambansa at lokal na pahayagan, magasin, at mga website. Noong 1987 siya ay naging aktibong kasangkot sa Edgar Cayce's Association for Research and Enlightenment (ARE). Lumipat siya sa Charlottesville, Virginia noong 1995 at naging Coordinator para sa lugar ng ARE Charlottesville noong 2008. Nakamit niya ang kanyang masters sa Transpersonal Studies degree sa pamamagitan ng Atlantic University (AU). Ang kanyang thesis ay tungkol sa inspirational pagsusulat at nagsilbing batayan ng kanyang libro, "Pagsulat ng Kaluluwa: Pakikipag-usap sa Iyong Mas Mataas na Sarili."Pinamunuan niya ang mga workshop sa paksa ng pagsulat ng kaluluwa sa mga madla sa buong bansa; itinuro ang proseso sa isang buwan na kurso sa online sa pamamagitan ng AU; at naging panauhin sa maraming mga programa sa radyo. Gamit ang pagsulat ng kaluluwa, gumawa siya ng isang maliit na linya ng mga kard ng pagbati na tinatawag na Spirit Song.