Kapag sinimulan nating tuklasin ang kalikasan ng pag-iisip ay hindi natin maiiwasang makatagpo ng ligaw at hindi mapigil na mga aspeto ng ating normal, medyo masikip, nakagawian na pag-iisip. Sa pamamagitan lamang ng patnubay at husay na pagsasanay ay magsisimulang kilalanin na ang isip ay mayroong undercurrent ng kaliwanagan at ningning na ibang-iba sa pagkakasunud-sunod.

Ang kalagayan ng "kalikasan ng Buddha," o mga potensyal na awakened, ay posibleng ang pinakamahalagang pagkilala sa simula ng aming paglalakbay. Sa loob ng bawat isa sa atin, ang ating likas na katangian ay purong purong, kahit na ang sisidlan ay maaaring may depekto.

Ang bilang ng mga talinghaga para sa pagkakaroon ng kalikasan ng Buddha ay ibinigay. Ito ay tulad ng isang gintong estatwa na nakabalot ng maruming basahan; isang hiyas na inilibing sa ilalim ng bahay ng isang tapper; pulot na napapaligiran ng isang pulutong ng mga bees; isang binhi na nilalaman sa loob ng nabubulok na prutas; ginto na inilibing sa putik.

Ang aming pinakamalalim na Kalikasan ay Dalisay

Ang mga metapora ay isang paraan ng pagpapahiwatig ng paniwala ng isang tunay na primordial na kadalisayan na pansamantalang tinatakpan mula sa pagtingin. Nang una kong nakatagpo ang mga metapora na ito, nakita ko na nagkaroon sila ng isang kamangha-manghang malalim na epekto sa aking isipan. Hanggang sa oras na iyon ay hindi ko iniisip na nabigyan ako ng mensahe na ang aking kaloob-looban ay malusog.

Sa halip, natutunan ko kung paano natatakot na kung ipinahayag ko ang aking pinakamalalim na kalikasan, masusumpungan ito na hindi katanggap-tanggap at maging mapanganib o masama. Pagkatapos ay magsimulang magtiwala na ang isang positibong maaaring maipahayag ay nagbago nang malaki ang aking pang-unawa sa sarili.

Maaari akong magsimulang hayaan ang aking masikip na pagpipigil sa sarili at pagtitiwala na sa loob ng aking kaguluhan at pagkalito ay isang likas na potensyal para sa isang bagay na positibo at malusog. Habang hindi ko nakilala ito, ang aking pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili ay parang isang ginintuang rebulto na nakatago sa loob ng marumi na mga basahan, at lubos akong nakilala sa mga basahan.

Pagbubuo ng Awareness

Ang kalayaan na maalok sa atin ng buhay na ito ay ang kakayahang maunawaan ang tunay na halagang ito. Nakalulungkot, ang karamihan sa ating oras ay napupunta sa isang abala sa mga pakikibaka sa buhay at mga walang katiyakan sa emosyon na nakakaabala sa amin mula sa maaaring posible. Kahit na sa Kanluran, kung saan tayo ay mas may kapalaran sa materyal kaysa sa maraming bahagi ng mundo, napupunta pa rin tayo ng mga ugali ng sikolohikal na pumipigil sa aming potensyal.

Malayo sa paggamit ng makabuluhang potensyal na ito ng tao, ginagamit namin ito upang pasiglahin ang aming mga walang tiwala at pagsamantalahan ang likas na kapaligiran sa paligid natin. Sa kawalang-malay, lumikha tayo ng mas maraming pagdurusa at pinsala sa mundo sa halip na tunay na makilala ang ating potensyal. Tulad ng itinuturo ni Shantideva, nais nating magkaroon ng kaligayahan ngunit patuloy na lumikha ng mga sanhi ng pagdurusa. Habang ito ay gayon, kapag ang isang bagay na nagising sa amin ay nagsisimula na tayong tanggapin ang responsibilidad para sa kahanga-hangang kaloob na ito ng buhay.

Ang Tawag upang Gising

Ang panawagang gumising na ito ay maaaring bahagi ay nagmula sa isang karanasan ng pagdurusa; maaari rin itong dumating sa pamamagitan ng karanasan ng maaari nating tawaging isang pangitain ng ating likas na pagiging buo.

Ang kawalan ng ganitong uri ng pangitain ay maaaring maging isang kakila-kilabot na karanasan sa mga buhay ng mga tao. Maaari itong iwan ang ilang pakiramdam desperado at walang pag-asa at na ang buhay ay nagkakaroon ng lahat ng kahulugan. Sa ganitong oras, ang pull sa anesthetics upang patayin ang pakiramdam ng kawalan ng laman ay maaaring maging lubhang kaakit-akit, ngunit ito ay pinahaba lamang ang paghihirap. Kung bigyan natin ang ating sarili ng oras at pahintulutan ang ating sarili na maghintay at manatiling bukas sa proseso na ating ginagawa, ang isang pagbabago ay maaaring mangyari.

Pag-renew ng Vision

Ang mikrobyo ng isang pag-renew ng paningin at isang pakiramdam ng layunin ay lumalaki unti-unti mula sa loob; hindi ito maaaring itinanim mula sa labas. Pinipilit ang prosesong ito sa pamamagitan ng paggawa ng isang bagay na hindi tunay na umuusbong mula sa loob ng mga bihirang magtrabaho nang matagal. Ang "madilim na gabi ng kaluluwa" ay hindi nalutas sa pamamagitan ng isang taong nagsisikap na maging positibo sa amin at nagbibigay sa amin ng pag-asa.

Ang isang pangitain ng layunin ay tumutulong upang makabuo ng inspirasyon at lakas ng pagganyak upang makipagsapalaran sa paglalakbay ng paggising. Hinihiling sa amin ng paglalakbay na ito na unti-unting sumuko at maglingkod sa Sarili, ang ating kalikasang Buddha. Ang nasabing paglilingkod ay isang gawa ng mapagmahal na kabaitan at kahabagan para sa kapakanan ng iba, na tulad ng kahalumigmigan ng pampalusog na ginagawang sulit ang paglalakbay. Kung wala ang pag-ibig at habag na ito, ang paglalakbay ay magiging tigang at tuyo.

Gayunpaman pinili naming makisali sa paglalakbay, isang pangitain ng layunin ay magiging isang gabay na liwanag na nagbibigay ng pag-asa kapag tayo ay nagsusumikap. Kung mawalan kami ng pangitain na ito, maaari naming makita ang aming sarili snuffling sa paligid sa dumi na walang ideya kung bakit kami ay doon. Maaari tayong maging dahilan ng mga pangangailangan at responsibilidad ng buhay na ang ating mundo ay nawawala sa paningin at inspirasyon.

Pagtugon sa Ating Panloob na mga Pangitain

Ang inspirasyon ay isang mahalagang bahagi ng landas, lalo na sa simula. Habang ang tawag ay maaaring dumating mula sa masakit na mga pangyayari na kailangang baguhin, maaari din nating makinig sa ating panloob na mga pangitain at tumugon sa kanilang inspirasyon.

Ang aming paningin ay maaaring hindi kasing dakila ng ideya ng kaliwanagan. Gayunpaman, maaaring ito ay isang likas na katuturan na maaaring may isang bagay na naiiba. Ang binhi o mikrobyo ng ating kakayahang magbago ay madalas na matatagpuan sa pinakamadilim na sandali.

Ang layunin ng pangitain ay hindi isang bagay sa labas ng ating sarili na hindi maaabot; ito ay ang ating sariling tunay na kalikasan, ang likas na katangian na maaari nating madaling mawala sa paningin sa aming kumplikado, mataas na presyon, at madalas na mapanirang materyalistang kultura.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Mga Pahayag ng Snow Lion. © 2010.
www.snowlionpub.com.

Artikulo Source

Ang Wisdom of Imperfect: Ang Hamon ng Indibidwal sa Buddhist Life
ni Rob Preece.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa Author

Ang psych Psychotherapist at guro sa pagmumuni-muni Rob Preece ay kumukuha sa kanyang 19 na taon bilang isang psychotherapist at maraming taon bilang isang meditasyon guro upang galugarin at i-map ang sikolohikal na impluwensya sa aming pakikibaka upang gumising. Si Rob Preece ay isang nagsasanay na Buddhist mula noong 1973, lalo na sa tradisyon ng Budhistang Tibet. Sapagkat 1987 siya ay nagbigay ng maraming mga workshop sa comparative Buddhist at Jungian psychology. Siya ay isang bihasang guro sa pagmumuni-muni at pintor ng Thangka (Buddhist icon). Bisitahin ang kanyang website sa http://www.mudra.co.uk