Sa pamamagitan ng rudall30 / Shutterstock
Ang kalayaan sa pag-iisip ay nakatayo sa a kritikal na mga crossroads. Ang pagsulong ng teknolohikal at sikolohikal ay maaaring magamit upang maisulong ang libreng pag-iisip. Maaari nilang mapangalagaan ang ating panloob na mundo, bawasan ang aming mga kaisipan sa pag-iisip, at lumikha ng mga bagong puwang para sa pag-iisip. Ngunit ang mga estado at mga korporasyon ay nakakalimutan ang mga pagsulong na ito sa mga sandata na naghihigpit sa iniisip natin.
Upang mawala ang kalayaan sa pag-iisip ay mawawala ang isang bagay na katangi-tanging tao. Ibinahagi namin ang aming mga pangunahing emosyon sa mga hayop. Ngunit maaari lamang nating tumalikod at magtanong "nais kong magalit?", "Gusto ko bang maging taong iyon?", "Hindi ba ako magiging mas mahusay?".
Maaari nating maipakita kung ang mga saloobin, damdamin at hangarin na bumubulusok sa loob natin ay naaayon sa ating sariling mga layunin, pagpapahalaga at mga mithiin. Kung sumasang-ayon kami na sila, kung gayon ito ang gumagawa sa kanila higit na tunay na ating sarili. Maaari tayong kumilos nang tunay.
Ngunit maaari din nating tapusin na ang ilang mga saloobin na pumapasok sa ating mga ulo ay isang puwersa maliban sa ating sarili. Nakaupo ka upang gawin ang iyong trabaho at "Suriin ang Facebook!" Na kumikislap sa iyong isip. Ang pag-iisip ba ay nagmula sa iyo o mula kay Mark Zuckerberg?
Malayang pag-iisip hinihingi ang dignidad, nagbibigay-daan sa demokrasya, at ay bahagi ng kung ano ang gumagawa sa amin ng isang tao. Upang mapangalagaan ito, dapat muna nating makilala ang mga kaaway nito.
Naisip mo ba iyon? O kaya Mark Zuckerberg? Frederic Legrand - COMEO / Shutterstock
Tatlong banta sa kalayaan ng pag-iisip
Ang unang banta ay nagmula sa pagsulong sa sikolohiya. Ang pananaliksik ay nilikha mga bagong pag-unawa kung ano ang nakakaimpluwensya sa ating mga saloobin, pag-uugali, at pagpapasya.
Ginagamit ng mga estado at korporasyon ang kaalamang ito upang tayo ay mag-isip at kumilos sa paraang nagsisilbi sa kanilang mga layunin. Maaaring naiiba ito sa atin. Ginagamit nila ang kaalamang ito upang gawin tayo sumugal pa, bumili pa, at gumugol ng mas maraming oras sa social media. Maaari pa itong magamit upang mag-swing ng halalan.
Ang pangalawang banta ay nagmula sa aplikasyon ng mga algorithm ng pag-aaral ng machine sa "malaking data". Kapag nagbibigay kami ng data sa mga kumpanya pinapayagan namin sila tingnan mo sa loob namin. Ginagawa nitong mas mahina kami sa pagmamanipula, at kapag napagtanto namin na ang aming privacy ay nakompromiso, ito pinupukaw ang ating kakayahang mag-isip nang malaya.
Ang pangatlong banta ay nagmumula sa isang lumalagong kakayahan upang mabasa ang aming mga saloobin mula sa aming aktibidad sa utak. Facebook, microsoft, at Neuralink ay bumubuo ng mga interface ng utak-computer. Maaari itong lumikha ng mga makina na basahin ang aming mga saloobin. Ngunit ang paglikha ng hindi pa naganap na pag-access sa aming mga saloobin ay lumilikha ng mga walang uliran na banta sa aming kalayaan.
Ang mga pagsulong sa teknolohiya at sikolohiya ay nagbubukas ng mga pintuan para sa mga estado at mga korporasyon na lumabag, manipulahin, at parusahan ang ating mga iniisip. Kaya, ano ang magagawa natin tungkol dito?
Ang batas ay maaaring magligtas sa atin
Internasyonal na batas ng karapatang pantao nagbibigay ng karapatan sa kalayaan ng pag-iisip. Gayunpaman, ang karapatang ito ay halos ganap na napabayaan. Ito ay halos hindi kailanman inanyayahan sa loob ng korte. Kailangan natin mag-ehersisyo kung ano ang nais nating gawin ng karapatang ito upang magamit natin ito upang maprotektahan ang ating sarili.
Dapat nating gamitin ito upang ipagtanggol ang privacy ng isip. Kung hindi man, ang mga pagpilit sa pag-uugali ay hadlangan ang aming libreng paglalaro ng mga ideya at paghahanap para sa katotohanan. Dapat nating gamitin ito upang maiwasan ang aming pag-iisip na manipulahin, alinman sa pamamagitan ng sikolohikal na trick o sa pamamagitan ng pagbabanta kaparusahan.
At dapat nating gamitin ito upang maprotektahan ang pag-iisip sa lahat ng mga anyo nito. Naisip hindi lang ang nangyayari sa ating mga ulo. Minsan naiisip namin sa pamamagitan ng pagsulat o sa pamamagitan ng paggawa ng isang paghahanap sa Google. Kung kinikilala natin ang mga gawaing ito bilang "pag-iisip", dapat silang maging karapat-dapat para sa ganap na pagkapribado sa ilalim ng karapatan sa kalayaan ng pag-iisip.
Sa wakas, dapat nating gamitin ang karapatang ito upang hilingin na ang mga gobyerno ay lumikha ng mga lipunan na payagan tayong malayang mag-isip. Dito makakatulong ang sikolohiya.
Kailangan nating malaman ang tungkol sa kung paano gumagana ang ating isip mula sa murang edad. Monkey Business Images / Shutterstock
Pag-iwas sa pagmamanipula
Ang mas mahusay na pag-unawa sa ating isipan ay makakatulong na maprotektahan tayo mula sa pagmamanipula ng iba. Halimbawa, ang sikologo na si Daniel Kahneman nakikilala sa pagitan kung ano ang maaari nating tawaging "rule-of-thumb" at "rule-of-reason" na pag-iisip.
Ang pag-iisip ng pamamahala ay nagsasangkot sa walang hirap at sinaunang mga proseso ng pag-iisip na nagbibigay-daan sa amin upang makagawa ng mabilis na mga pagpapasya. Ang presyo ng bilis na ito ay maaaring maging pagkakamali. Sa kabaligtaran, ang pag-iisip-ng-dahilan ay pag-iisip ay isang mabagal, sinasadyang kontrolado na proseso, na madalas na batay sa wika. Tumatagal ng mas mahaba, ngunit maaaring maging mas tumpak.
Ito ay nagmumungkahi na ang paglikha bilis ng bugbog sa aming pag-iisip ay makakatulong upang mapagbuti ang paggawa ng desisyon. Ang pag-click ng walang kamalayan sa nilalaman o adverts mula sa mga korporasyon ay hindi nagpapahintulot sa amin na gamitin ang kalayaan sa pag-iisip. Wala tayong oras upang mag-ehersisyo kung ang ating mga pagnanasa ay nagmamay-ari o sa isang papet na master.
Dapat din nating baguhin ang ating kapaligiran sa isa na sumusuporta sa awtonomiya. Ang nasabing mga ang isang kapaligiran ay payagan kaming lumikha ng aming sariling mga kadahilanan para sa aming mga aksyon, mabawasan ang mga panlabas na kontrol tulad ng mga gantimpala at parusahan, at hikayatin ang pagpili, pakikilahok at pagbabahagi ng desisyon.
Makatutulong ang teknolohiya na lumikha ng gayong kapaligiran. Ngunit kanino ang responsibilidad na ipatupad ito?
Pagkilos
Ang mga pamahalaan ay dapat tulungan ang mga mamamayan na matuto mula sa isang batang edad tungkol sa kung paano gumagana ang isip. Dapat nilang istraktura ang lipunan upang mapadali ang libreng pag-iisip. At mayroon silang tungkulin na pigilan ang mga, kasama na ang mga korporasyon, na lalabag sa karapatan sa kalayaan ng pag-iisip.
Ang mga korporasyon ay dapat maglaro ng kanilang bahagi. Dapat nilang ipahiwatig ang kalayaan ng pag-iisip bilang isang pangako sa patakaran. Dapat silang magsagawa ng nararapat na pagsisikap sa kung paano maaaring mapinsala ng kanilang mga aktibidad ang kalayaan sa pag-iisip. Maaaring hiniling na ipahayag ang mga sikolohikal na trick na ginagamit nila upang subukan at hubugin ang ating pag-uugali.
At tayo ang mga tao ay dapat turuan ang ating sarili. Dapat nating itaguyod at suportahan ang mga halagang walang pag-iisip. Dapat nating hinatulan ang mga bumabalik sa isa sa pinakadakilang lakas ng ating species, ang ating sosyalidad, sa isa sa aming pinakadakilang kahinaan sa pamamagitan ng paggamit nito bilang isang paraan ng pagkuha ng data. Dapat tayong bumoto kasama ang ating mga paa at mga pitaka laban sa mga lumalabag sa ating kalayaan sa pag-iisip.
Ipinapalagay ng lahat na nais natin ang kalayaan sa pag-iisip. Ngunit tayo? Marami sa atin literal sa halip electrocute ating sarili kaysa umupo nang tahimik sa aming mga saloobin.
Mas gusto ba ng marami sa atin ang mga pamahalaan at mga korporasyon na ginagawa ang pag-iisip para sa atin, pagsisilbi ang mga hula at akitin para sa atin na sundin lamang? Masaya ba sa marami sa atin ang maligaya para sa kalayaan ng pag-iisip na limitado kung humantong ito sa pagtaas ng seguridad? Gaano karaming nais ang kalayaan ng pag-iisip at ano ang handa nating isakripisyo para dito?
Sa madaling salita, gusto pa ba nating maging tao? O mayroon bang sakit, pagsisikap at responsibilidad ng isa sa aming mga kakayahan sa pag-sign, walang malay na pag-iisip, maging labis para sa atin na madala? Kung mayroon ito, hindi malinaw kung ano ang mangyayari sa atin at hindi malinaw kung ano ang magiging kalagayan natin.
Tungkol sa Author
Simon McCarthy-Jones, Associate Professor sa Clinical Psychology at Neuropsychology, Trinity College Dublin
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
