Upang ihinto ang pagturo ng mga pagkakamali ng iba, kailangan nating magtrabaho sa aming batayang ugali ng paghuhusga sa iba. Kahit na wala kaming sasabihin sa o tungkol sa mga ito, hangga't pinipihit namin ang isang tao, malamang na ipapaalam namin ito sa pamamagitan ng pagbibigay sa isang tao ng isang mapanghimok na hitsura, pagwawalang-bahala sa kanya sa isang sitwasyong panlipunan, o paglilipat ng aming mga mata kapag siya ay Ang pangalan ay pinalaki sa pag-uusap.

Pagsasanay sa aming isip na hanapin ang Positibo

Ang kabaligtaran ng paghusga at pagpuna sa iba ay tungkol sa kanilang mabubuting katangian at kabaitan. Ito ay isang bagay ng pagsasanay sa aming mga isip upang tingnan kung ano ang positibo sa iba kaysa sa kung ano ang hindi nakakatugon sa aming pag-apruba. Ang ganitong pagsasanay ay gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng ating pagiging masaya, bukas, at mapagmahal o nalulungkot, nawala, at mapait.

Subukan nating palakihin ang ugali ng pagtingin na maganda, mapagmahal, mahina, matapang, mapanghamon, umaasa, mabait, at nagbibigay-inspirasyon sa iba. Kung bigyang pansin natin iyan, hindi namin ipagpapalaki ang kanilang mga pagkakamali. Ang aming maligaya saloobin at mapagparaya na pananalita na nagreresulta mula sa ito ay magpayaman sa mga nakapaligid sa atin at aalagaan ang ating kaligayahan, kaligayahan, at pagmamahal. Kaya ang kalidad ng ating sariling buhay ay nakasalalay sa kung nakikita natin ang kasalanan sa ating karanasan o makita kung ano ang maganda dito.

Pagkasira ng Paghahanap: Isang Nawawalang Pagkakataon sa Pag-ibig

Kapag nakatuon tayo sa mga pagkakamali ng iba, nawawalan tayo ng pagkakataon na mahalin sila. Upang baguhin ang ating sarili sa isang positibong direksyon, kailangan nating pangalagaan ang ating mga sarili sa mga interpretasyon ng puso na nagpapainit bilang kabaligtaran sa pagpapakain sa ating sarili ng isang diyeta sa isip ng lason na mga kaisipan.

Kapag kami ay nakatuon sa pag-iisip ng pagpili ng mga pagkakamali ng iba, malamang na gawin din natin ito sa ating sarili. Ito ay maaaring humantong sa pagpapawalang halaga sa ating sarili. Ano ang isang trahedya na hindi pansinin ang kahalagahan at pagkakataon ng ating buhay at ang ating potensyal ng Buddha.

Kung gayon, kailangan nating lumiwanag, magkaroon ng habag para sa ating sarili, at tanggapin ang ating sarili tulad ng nasa sandaling ito habang sinisikap nating maging mas mabuting tao sa hinaharap. Hindi ito nangangahulugan na binabalewala natin ang ating mga pagkakamali ngunit hindi tayo nakasasama sa kanila. Pinahahalagahan namin ang aming sariling kahinahunan at may kumpiyansa sa aming mga potensyal at sa mga katangian na nagpapasigla sa puso na binuo namin sa ngayon.

Paghahanap ng Positibong mga Katangian Sa halip na Paghuhukom

Ano ang mga katangiang ito? Ang mga ito ay ang aming kakayahan upang makinig, sa ngiti, upang patawarin, upang makatulong sa maliit na paraan. Ngayong mga araw na ito, maraming tao ang nawala sa paningin ng kung ano ang talagang mahalaga sa isang personal na antas at sa halip ay tumingin sa kung ano ang pampublikong nagdudulot ng pagbubunyi. Kailangan nating bumalik sa pagpapahalaga sa karaniwan na kagandahan at itigil ang ating pagkakamali sa mataas na pagkamit, pinakintab, at sikat.

Gustung-gusto ng bawat isa na mahalin, upang mapansin at makilala ang kanyang mga positibong aspeto, upang alagaan at pakitunguhan nang may paggalang. Ang bawat tao'y di-gusto ay hinuhusgahan, pinuna, at tinanggihan bilang hindi karapat-dapat. Ang paglinang ng ugali ng kaisipan na nakikita ang ating sarili at ang kagandahan ng iba ay nagdudulot ng kaligayahan sa ating sarili at sa iba; ito ay nagbibigay-daan sa amin upang pakiramdam pagmamahal at upang pahabain ang pag-ibig sa iba. Ang pag-iwan sa tabi ng pag-uugali sa pag-iisip na nahahanap ang mga pagkakamali ay pumipigil sa pagdurusa para sa ating sarili at sa iba. Ito ang namamalagi sa puso ng espirituwal na pagsasagawa, at ganito ang sabi ng Kanyang Holiness the Dalai Lama, "Ang aking relihiyon ay kabaitan."

Maaari pa rin nating makita ang mga di-kasakdalan ng ating sarili at ng iba, ngunit ang ating isip ay banayad, mas tumatanggap, at maluwang. Ang mga tao ay hindi masyadong nagmamalasakit kung nakita natin ang kanilang mga pagkakamali kapag sila ay may tiwala na inaalagaan natin sila at pinahahalagahan kung ano ang kahanga-hanga sa kanila.

Pagsasalita sa Pag-unawa at Pagkamahabagin

Ang panlinis sa pagsasalita ng mga pagkakamali ng iba ay nagsasalita ng pang-unawa at habag. Para sa mga nakikibahagi sa espirituwal na pagsasanay at para sa mga nais na mabuhay nang magkakasama sa iba, ito ay mahalaga. Ang pagpapakita ng mabubuting katangian ng mga tao sa kanila at sa iba ay nagpapasaya sa ating sariling isip; nagtataguyod ito ng pagkakaisa sa kapaligiran, at nagbibigay ito ng mga kapaki-pakinabang na puna sa mga tao.

Ang pagpuri sa iba ay dapat maging bahagi ng ating pang-araw-araw na buhay at isang bahagi ng ating kasanayan sa Dharma. Isipin kung ano ang magiging buhay natin kung sinanay natin ang ating isipan na talakayin ang mga talento at magandang katangian ng iba. Gusto naming maging mas maligaya at kaya nila! Magiging mas mahusay tayo sa iba, at ang ating mga pamilya, kapaligiran sa trabaho, at mga sitwasyon sa pamumuhay ay magiging mas magkakasuwato. Nagtatanim tayo ng mga binhi mula sa gayong mga positibong aksyon sa ating pag-iisip, na lumilikha ng dahilan para sa magkakaugnay na mga relasyon at tagumpay sa ating espirituwal at temporal na layunin.

Ang isang kagiliw-giliw na eksperimento ay upang subukan upang sabihin ang isang bagay na maganda sa o tungkol sa isang tao araw-araw para sa isang buwan. Subukan mo. Ginagawang mas alam natin kung ano ang sinasabi natin at bakit. Hinihikayat nito na baguhin natin ang ating pananaw upang mapansin natin ang mabubuting katangian ng iba. Ang paggawa nito ay nagpapabuti din sa ating mga relasyon nang napakahusay.

Ilang taon na ang nakalilipas, ibinigay ko ito bilang isang takdang-aralin sa isang homework sa isang klase ng Dharma, na naghihikayat sa mga tao na subukang purihin ang kahit isang taong hindi nila gustung-gusto. Sa susunod na linggo tinanong ko ang mga mag-aaral kung paano nila ginawa. Sinabi ng isang tao na ang unang araw ay kailangang gumawa siya ng isang bagay upang makapagsalita ng positibo sa isang kapwa kasamahan. Ngunit pagkatapos nito, ang lalaking ito ay lubhang masarap sa kanya na madaling makakita ng kanyang magagandang katangian at magsalita tungkol sa mga ito!

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Mga Pahayag ng Snow Lion. © 2004. www.snowlionpub.com.

Artikulo Source

Taming the Mind
sa pamamagitan Thubten Chodron.

Nag-aalok ang Thubten Chodron ng mga praktikal na diskarte upang matulungan kaming magkaroon ng mas maluwag na pananaw sa mga relasyon, pagpapalaya sa sarili mula sa pagdarasal sa iba para sa aming mga problema, at pag-aaral na makakaapekto sa aming buhay. "Ang aklat na ito ay tumutulong upang ... makahanap ng kapayapaan at kasiyahan sa pamamagitan ng isang praktikal na application ng mga aral ng mahabagin Buddha. Ven. Thubten Chodron ay pinili ng isang malawak na iba't ibang mga sitwasyon na nakatagpo namin sa pang-araw-araw na buhay at ipinaliwanag kung paano harapin ang mga ito mula sa isang pananaw ng Budismo, sa mga salita na madaling maunawaan. " - Ang Kanyang Kabanalan ang Dalai Lama

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.

Tungkol sa Author

Bhikshuni Thubten Chodron, isang American-ipinanganak Tibetan Buddhist nun, ay nag-aral at ensayado Budismo sa Indya at Nepal since 1975. Ven. Chodron naglalakbay sa buong mundo pagtuturo at nangungunang retreats pagmumuni-muni at ay kilala para sa kanyang malinaw at praktikal na paliwanag ng mga turo ng Buddha. Siya ang may-akda ng Buddhism for Beginners, Paggawa gamit ang Anger, at Open Heart, I-clear Mind. Bisitahin ang kanyang website sa www.thubtenchodron.org.