Ano ang napupunta sa lahat para sa isa at isa para sa lahat? Africa Studio / Shutterstock.com

Ang mga lipunan ng tao ay lalong naging masagana dahil sa kung gaano tayo napakasakit. Hindi tulad ng ibang mga hayop, ang mga tao ay nakikipagtulungan kahit na may mga kumpletong estranghero. Nagbabahagi kami ng kaalaman sa Wikipedia, nagpapakita kami upang bumoto, at nagtutulungan kami upang mapamahalaan ang mga likas na yaman.

Ngunit kung saan nanggagaling ang mga kasanayang ito ng kooperatiba at bakit hindi napakalaki ng ating mga pansariling pag-iisip? Ang paggamit ng isang sangay ng matematika ay tinatawag na teorya ng ebolusyon ng laro upang galugarin ang tampok na ito ng mga samahan ng tao, ang aking mga tumutulong at ako natagpuan na ang empatiya - isang katangi-tanging kapasidad ng tao na kumuha ng pananaw ng ibang tao - ay maaaring maging responsable para sa pagpapanatili ng napakagandang antas ng kooperasyon sa mga modernong lipunan.

Panlipunan panuntunan ng pakikipagtulungan

Para sa mga dekada ng mga iskolar ay naisip na panlipunan kaugalian at reputasyon maaaring magpaliwanag ng magkano altruistic na pag-uugali. Ang mga tao ay mas malamang maging mabait sa mga indibidwal na nakikita nila bilang "mabuti," kaysa sa mga taong may "masamang" reputasyon. Kung ang lahat ay sumasang-ayon na ang pagiging altruistic patungo sa iba pang mga kooperatiba ay makakakuha ka ng magandang reputasyon, ang pakikipagtulungan ay mananatili.

Ang unibersal na pag-unawa sa kung sino ang nakikita natin bilang mahusay at karapat-dapat sa pagtutulungan ay isang anyo ng panlipunan pamantayan - isang di-nakikitang tuntunin na nagbibigay gabay sa panlipunang pag-uugali at nagtataguyod ng kooperasyon Ang isang karaniwan na pamantayan sa mga lipunan ng tao na tinatawag na "mahigpit na paghusga," halimbawa, ay nagbibigay ng gantimpala sa mga nagtutulungan na tumangging tumulong sa masasamang tao, ngunit maraming iba pang mga pamantayan ang posible.

Ang ideyang ito na tinutulungan mo ang isang tao at ang ibang tao ay tumutulong sa iyo ay tinatawag na teorya ng hindi direktang katumbasan. Gayunpaman, itinayo na ipagpalagay na ang mga tao ay laging sumasang-ayon sa reputasyon ng bawat isa habang nagbabago sila sa paglipas ng panahon. Ang mga reputasyon sa moral ay itinuturing na ganap na layunin at publiko na kilala. Imagine, halimbawa, ang isang nakikitang institusyon na sinusubaybayan ang pag-uugali ng mga tao at nagtatalaga ng mga reputasyon, tulad ng China social credit system, kung saan ang mga tao ay gagantimpalaan o pinapahintulutan batay sa "mga social score" na kinakalkula ng pamahalaan.

Ngunit sa karamihan ng mga komunidad sa tunay na buhay, ang mga tao ay madalas na hindi sumasang-ayon tungkol sa reputasyon ng bawat isa. Ang isang taong mukhang mabuti sa akin ay maaaring mukhang isang masamang tao mula sa pananaw ng aking kaibigan. Ang paghatol ng aking kaibigan ay maaaring batay sa ibang kaugalian ng lipunan o ibang pagmamasid kaysa sa akin. Ito ang dahilan kung bakit ang mga reputasyon sa tunay na lipunan ay kamag-anak - ang mga tao ay may iba't ibang opinyon tungkol sa kung ano ang mabuti o masama.

Paggamit ng mga modelo ng evolutionary na inspirasyon ng biology, nag-set up ako upang siyasatin kung ano ang mangyayari sa isang mas makatotohanang setting. Maaari bang lumago ang kooperasyon kapag may mga di-pagkakasundo tungkol sa kung ano ang itinuturing na mabuti o masama? Upang sagutin ang tanong na ito, ako ay unang nagtrabaho sa matematikal na paglalarawan ng malalaking lipunan, kung saan ang mga tao ay maaaring pumili sa pagitan ng iba't ibang uri ng kooperatiba at makasarili na pag-uugali batay sa kung paano kapaki-pakinabang sila. Nang maglaon, ginamit ko ang mga modelong computer upang gayahin ang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan sa mas maliit na mga lipunan na mas malapit na nakikilala sa mga komunidad ng tao.

Ang mga resulta ng aking pagmomolde ay hindi nakapagpapalakas: Sa pangkalahatan, ang relativity ng moral na ginawa ng mga lipunan ay mas mababa altruistic. Ang kooperasyon ay halos nawala sa ilalim ng karamihan sa mga kaugalian ng lipunan. Nangangahulugan ito na ang karamihan sa kung ano ang nalalaman tungkol sa mga sosyal na kaugalian na nagpo-promote ng pakikipagtulungan ng tao ay maaaring hindi totoo.

Ebolusyon ng empatiya

Upang malaman kung ano ang nawawala mula sa dominanteng teorya ng altruismo, nagtipon ako sa Joshua Plotkin, isang teoretikal na biologist sa University of Pennsylvania, at Alex Stewart sa University of Houston, pareho eksperto sa mga panteorya na pamamaraan ng laro sa pag-uugali ng tao. Sumang-ayon kami na ang aking mga natuklasan na pesimista ay lumaban sa aming intuwisyon - karamihan sa mga tao ay nagmamalasakit sa mga reputasyon at tungkol sa moral na halaga ng mga pagkilos ng iba.

Ngunit alam din namin na ang mga tao ay may kahanga-hangang kakayahan empathetically isama ang mga tanawin ng ibang tao kapag nagpasya na ang isang tiyak na pag-uugali ay mabuti o masama sa moral. Sa ilang mga pagkakataon, halimbawa, maaaring matukso mong hatulan ang isang hindi kumikilos na tao nang malupit, kung talagang hindi mo dapat kung mula sa kanilang sariling pananaw, ang pakikipagtulungan ay hindi ang tamang gawin.

Ito ay kapag ang aking mga kasamahan at ako ay nagpasya na baguhin ang aming mga modelo upang bigyan ang mga indibidwal ng kapasidad para sa empatiya - iyon ay, ang kakayahang gawin ang kanilang mga moral na pagsusuri mula sa pananaw ng ibang tao. Nais din namin na malaman ng mga indibidwal sa aming modelo kung paano maging empatiya, sa pamamagitan lamang ng pagmamasid at pagkopya ng mga katangian ng pagkatao ng mas matagumpay na mga tao.

Kapag isinama namin ang ganitong uri ng mabait pananaw-pagkuha sa aming mga equation, ang mga rate ng kooperasyon ay nagtaas; muli naming naobserbahan ang altruism winning sa pag-uugali ng makasarili. Kahit sa simula uncooperative na mga lipunan kung saan ang bawat isa ay hinuhusgahan ang isa't isa batay sa kanilang sariling makasariling mga pananaw, sa kalaunan natuklasan ang empatiya - ito ay naging nakakahawa sa lipunan at kumalat sa buong populasyon. Ang empatiya ay nagpabago sa aming mga modelo ng lipunan altruistic.

Matagal nang inirerekomenda ng mga psychologist sa moral na iyon ang empatiya ay maaaring kumilos bilang panlipunang pandikit, pagdaragdag ng pagkakaisa at pakikipagtulungan ng mga lipunan ng tao. Mapang-akit na pananaw-pagkuha nagsisimula sa pag-unlad sa pagkabata, at hindi bababa sa ilan natutunan ang mga aspeto ng empatiya mula sa mga magulang at iba pang mga miyembro ng social network ng bata. Ngunit kung paanong ang mga tao ay nagbunga ng empatiya sa una ay nanatiling isang misteryo.

Mahirap na bumuo ng mahigpit na mga teorya tungkol sa mga konsepto ng moral na sikolohiya bilang kumplikado bilang empathy o pagtitiwala. Nag-aalok ang aming pag-aaral ng isang bagong paraan ng pag-iisip tungkol sa empathy, sa pamamagitan ng pagsasama nito sa mahusay na aral na balangkas ng ebolusyonaryong teorya ng laro. Ang iba pang mga emosyonal na moral na tulad ng pagkakasala at kahihiyan ay maaaring mag-aral sa parehong paraan.

Umaasa ako na ang link sa pagitan ng empathy at pakikipagtulungan ng tao na natuklasan namin ay maaaring subukan sa pag-eksperimento sa lalong madaling panahon. Ang mga kasanayan sa pagkuha ng pananaw ay pinakamahalaga sa mga komunidad kung saan magkaka-iba ang iba't ibang pinagmulan, kultura at kaugalian; ito ay kung saan ang magkakaibang indibidwal ay magkakaroon ng magkakaibang pananaw sa kung anong mga aksyon ay mabuti o masama sa moral. Kung ang epekto ng empatiya ay kasing lakas ng nagmumungkahi ng teorya, maaaring may mga paraan upang gamitin ang aming mga natuklasan upang itaguyod ang malakihang pakikipagtulungan sa mahabang panahon - halimbawa, sa pamamagitan ng pagdidisenyo ng mga nudges, mga interbensyon at mga patakaran na nagtataguyod ng pagpapaunlad ng mga kasanayan sa pagkuha ng pananaw o hindi bababa sa hinihikayat na isasaalang-alang ang mga pananaw ng mga ibang tao.

Tungkol sa Ang May-akda

Arunas L. Radzvilavicius, Postdoctoral Researcher ng Evolutionary Biology, University ng Pennsylvania

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon