Martin Luther King Jr. nagsasalita sa interfaith rally rights rally, San Francisco Cow Palace, Hunyo 30, 1964. George Conklin, CC BY-NC-nd

Ang kampanya sa halalan ng 2016 ay arguably ang pinaka divisive sa isang henerasyon. At kahit na matapos ang pagtatagumpay ni Donald Trump, ang mga tao ay nagsisikap na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng kanyang pagkapangulo sa bansa. Totoo ito para sa marami mga grupo ng minorya na itinanghal sa kampanya sa halalan at mula noon ay nakaranas ng diskriminasyon at pagbabanta ng karahasan.

Gayunpaman, gaya ng itinuturo sa atin ng heograpiya, hindi ito ang unang pagkakataon na naranasan ng Amerika ang gayong krisis - mas marami pang kasaysayan ang pagkakabahagi na ito. Pinag-aaralan ko ang kilusang karapatan ng mamamayan at ang larangan ng heograpiya ng kapayapaan. Nakaharap kami sa mga katulad na krisis na may kaugnayan sa mas malawak na pakikibaka sa mga karapatang sibil sa 1960.

Kaya, ano ang maaari nating makuha mula sa nakaraan na may kaugnayan sa kasalukuyan? Sa partikular, paano natin mapagagaling ang isang bansa na nahahati sa mga linya ng lahi, uri at pampulitika?

Tulad ng nakabalangkas ni Martin Luther King Jr., ang papel na ginagampanan ng pag-ibig, sa nakakaakit na mga indibidwal at komunidad na may salungatan, ay napakahalaga ngayon. Sa pamamagitan ng pag-alaala sa pangitain ni King, naniniwala ako, maaari tayong magkaroon ng mga pagkakataon upang bumuo ng mas napapabilang at makatarungang komunidad na hindi umaatras mula sa pagkakaiba-iba ngunit nakakakuha ng lakas mula rito.

Paningin ng hari

Ginugol ni King ang kanyang karera sa publiko na nagtatrabaho patungo sa pagtatapos ng segregasyon at labanan ang diskriminasyon sa lahi. Para sa maraming mga tao ang summit ng gawaing ito ay naganap sa Washington, DC nang ibinigay niya ang kanyang sikat na "Mayroon akong panaginip "pagsasalita.

Hindi gaanong kilala at kadalasang hindi pinansin ang kanyang trabaho sa pagtatapos ng kahirapan at ang kanyang paglaban sa ngalan ng mga mahihirap na tao. Sa katunayan, nang pumatay si Haring sa Memphis, siya ay nasa gitna ng pagtatayo patungo sa isang pambansang pagmamartsa sa Washington, DC na nagdala ng libu-libong mga taong walang humpay sa ekonomya na nagtataguyod ng mga patakaran na magpapabuti sa kahirapan. Ang pagsisikap na ito - na kilala bilang "Poor People's Campaign"- naglalayong mapalawak ang mga pambansang priyoridad sa kalusugan at kapakanan ng mga nagtatrabahong mamamayan.

Mga iskolar tulad ng Derek Alderman, Paul Kingsbury at Owen Dwyer ay binigyang diin ang gawain ni King sa ngalan ng mga karapatang sibil sa isang 21st-siglo kaugnay na kahulugan. Nagtalo ang kilusang karapatan ng mga mamamayan sa pangkalahatan, at ang gawain ni King ay partikular na nagtataglay ng mga aralin para sa pag-oorganisa ng hustisya sa lipunan at pagtuturo sa silid-aralan dahil tinutulungan nito ang mga mag-aaral at ang mas malawak na publiko na makita kung paano nagpapatuloy ang pakikibaka para sa mga karapatang sibil.

Ang mga argumento na ito ay nagtatayo sa sociologist Michael Eric Dyson, na nag-uudyok din na kailangan nating muling suriin ang gawain ni Haring dahil ito ay nagpapakita ng posibilidad na bumuo ng isang kilusang panlipunan ng 21st century na maaaring matugunan ang patuloy na hindi pagkakapantay-pantay at kahirapan sa pamamagitan ng direktang pagkilos at protestang panlipunan.

Ideya ng pag-ibig

Nakatuon ang hari sa papel na ginagampanan ng pag-ibig bilang susi sa pagtatayo ng mga malulusog na komunidad at mga paraan kung saan ang pagmamahal ay maaaring at dapat na maging sentro ng aming mga pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Ang huling aklat ng hari, "Saan Pumunta Kami Mula Dito: Mga Chaos o Komunidad?, "Na inilathala sa isang taon bago ang kanyang pagpatay, ay nagbibigay sa amin ng kanyang pinakamalawak na pangitain sa isang magkakatulad, magkakaibang at matipid na bansa ng US. Para sa Hari, ang pag-ibig ay isang mahalagang bahagi ng paglikha ng mga komunidad na nagtatrabaho para sa lahat at hindi lamang ang ilan sa kapinsalaan ng marami.

Ang pagmamahal ay hindi isang malambot o madaling pagpapabaya ng damdamin, ngunit ang sentro sa uri ng komunidad na kanyang pinaghahanap. Ginawa ng Hari ang pagkakaiba sa pagitan ng tatlong anyo ng pag-ibig na susi sa karanasan ng tao.

Ang tatlong anyo ng pag-ibig ay "Eros," "Philia" at pinaka-mahalaga "Agape." Para sa Hari, ang Eros ay isang anyo ng pag-ibig na mas malapit sa pagnanais, habang ang Philia ay kadalasang ang pag-ibig na nakaranas ng magandang kaibigan o pamilya. Ang mga pangitain na ito ay iba sa Agape.

Ang Agape, na nasa gitna ng kilusan na kanyang itinatayo, ay ang moral na kinakailangan upang makisali sa mamamalakad ng isang paraan na nagpakita sa mamamalakaya ng mga paraan na ang kanilang mga pagkilos ay nakapagpapataw at nakakabawas sa lipunan. Sinabi niya,

"Sa pagsasalita ng pagmamahal hindi namin tinutukoy ang ilang sentimental na emosyon. Ito ay walang kapararakan upang himukin ang mga tao na mahalin ang kanilang mga oppressors sa isang mapagmahal kahulugan [...] Kapag nagsasalita kami ng pagmamahal sa mga taong tutulan sa amin namin makipag-usap ng isang pag-ibig na ipinahayag sa Griyego na salita Agape. Ang ibig sabihin ng Agape ay walang sentimental o mapagmahal; nangangahulugan ito ng pag-unawa, pagtubos ng tapat na kalooban para sa lahat ng mga tao, isang napakaraming pag-ibig na walang kapararakan. "

Inilarawan din ng hari ang agape noong nag-aral siya sa Unibersidad ng California sa Berkeley na ang konsepto ng agape ay nakatayo sa gitna ng kilusan na dapat nating ipagpatuloy sa Southland. Ito ay isang pag-ibig na hinihiling na ang isa ay tumayo para sa sarili at Sinasabi sa mga nanloloko na ang kanilang ginagawa ay mali.

Bakit mahalaga ito ngayon?

Sa harap ng karahasan na nakatuon sa mga komunidad ng mga minorya at sa isang malalim na divisions pampulitika sa bansa, ang mga salita at pilosopiya ni King ay marahil mas kritikal para sa atin ngayon kaysa sa anumang punto sa nakalipas na nakaraan.

Bilang King kilala, lahat ng tao ay umiiral sa isang magkakaugnay na komunidad at lahat ay nakasalalay sa bawat isa. Sa pamamagitan ng pagkonekta sa pag-ibig sa komunidad, sinabi ni King na may mga pagkakataon na bumuo ng mas matapat at matipid na lipunan na may napapanahong pagkakaiba. Tulad ng sinabi niya,

"Agape ay isang pagpayag na pumunta sa anumang haba upang ibalik ang komunidad ... Samakatuwid kung tumugon ako sa galit na may kapalit ng poot ay wala akong ginagawa kundi pinalalakas ang mga pagkasira ng isang sira na komunidad."

Nakabalangkas ang isang pangitain kung saan napipilitan kaming magtrabaho patungo sa pagsasama ng aming mga komunidad. Sinasalamin nila ang malawak na halaga ng pagkakapantay-pantay at demokrasya. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa isa't isa bilang pundasyon nito, ang agape ay nagbibigay ng mga pagkakataon upang magtrabaho patungo sa mga karaniwang layunin.

Pagbuo ng isang komunidad ngayon

Sa isang panahon kung kailan ang bansa ay nararamdaman nang sa gayon ay nahahati, kailangan na ibalik ang pangitain ni Hari ng gusali ng komunidad na nakabase sa agape. Ito ay lilipat sa amin sa nakalipas na nakikita lamang ang kabilang panig bilang ganap na motivated ng poot. Ang katotohanan ay ang mga pagbabagong pang-ekonomya mula noong Great Recession ang nagawa ng matinding sakit at pagdurusa sa maraming mga bahagi ng Estados Unidos. Maraming mga tagasuporta ng Trump ang naudyukan ng desperadong pangangailangan na baguhin ang sistema.

Gayunpaman, binabalewala lamang ang mga alalahanin na tininigan ng marami na ang halalan ni Trump ay may kapangyarihan racists at mali ang mga misogynist.

Ang mga cleavages na nakikita namin ay malamang na tumindi habang si Donald Trump ay naghahanda na kunin ang panunumpa ng tungkulin bilang 45th president ng Estados Unidos.

Upang tulungan ang mga dibisyon na ito ay upang simulan ang isang mahirap na pag-uusap tungkol sa kung saan kami ay isang bansa at kung saan nais naming pumunta. Ang pakikipag-usap sa pamamagitan ng agape nagpapahiwatig ng isang pagpayag na ibalik ang mga nasirang komunidad at upang makilala ang pagkakaiba sa bukas na isip.

Inilalantad din nito at tinatanggihan ang mga gumagamit ng lahi at kapootang panlahi at takot sa "iba pa" upang isulong ang isang pampulitikang adyenda na lumalawak sa mga dibisyon sa ating bansa.

Tungkol sa Ang May-akda

Joshua FJ Inwood, Associate Professor of Geography Senior Research Associate sa Rock Ethics Institute, Pennsylvania State University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa The Conversation. Basahin ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon