Ang mga tao ay maaaring mamuhay nang mas matagal at mas mahaba, ngunit sa huli ay luma na tayong lahat at namatay. Ito ay humahantong sa isang simpleng tanong: Mayroon bang pinakamataas na limitasyon sa buhay ng tao o hindi? Mayroong dalawang pantay simpleng mga sagot. Alinman mayroong limitasyon o wala. Walang data maaari mong hulaan at ang iyong pagkakataon ng pagiging tama ay, lahat ng mga bagay na isinasaalang-alang, 50: 50.

Upang mapabuti ang iyong mga posibilidad ng pagkuha ng tamang sagot maaari kang gumamit ng tatlong pangunahing mga linya ng pag-atake. Maaari mong tanungin ang iyong sarili kung bakit umiiral ang pag-iipon, maaari mong subukan upang matuklasan kung paano ito gumagana o maaari mong siyasatin kung gaano katagal ang mga tao ay nabubuhay, hindi alintana kung paano nila ito ginagawa. Nagbibigay ang bawat isa ng mga pananaw at may mga limitasyon.

Ngayon isang bagong pag-aaral, na inilathala sa Kalikasan, ay nagpapahiwatig na tila may isang limitasyon sa buhay ng tao. Gayunpaman, ang mga resulta, batay sa demograpikong data, ay malayo mula sa kapani-paniwala at dapat maingat na maipaliwanag. Nagtataas din sila ng ilang mga matibay na katanungan sa etika.

Lahat ng tungkol sa pagpaparami

Ang mga ebolusyonaryong argumento ay maaaring magbigay ng ilang biological na konteksto. Ang pag-iipon ay isang eksponensyang pagtaas sa iyong pagkakataon ng kamatayan at karamdaman sa paglipas ng panahon. Sa mga ligaw, kronolohikal na mga lumang nilalang ay bihira, kadalasang nakakain o sumasailalim sa mga aksidente.

Ang anumang mutasyon na gumagawa ng organismo na nagdadala nito ng mas mahusay sa paggawa ng mga supling ay mapapaboran, kahit na ang parehong pagbago ay nagiging sanhi ng mga masasamang bagay na mangyayari mamaya sa buhay. Samakatuwid, ang pag-iipon ay hindi higit sa presyo na binayaran para sa maagang pagkamayabong sa buhay. Posible rin na magdala ng mga pagkakaiba-iba ng genetiko na walang benepisyo ngunit nagiging sanhi ng mga masamang epekto na magaganap lamang pagkatapos na muling manganak ang isang organismo. Ang mga ito ay mahirap para sa natural na pagpili upang alisin at sa gayon ay maaari ring magbigay ng kontribusyon sa pag-iipon.

Sa kaibahan, ang ebolusyonaryong biology ay nagbibigay ng maliit na suporta para sa ideya na mayroong "mga aging genes" na nagiging sanhi lamang ng kanilang carrier na maging matanda at mamatay. Maaaring gawin ito ng mga gene, ngunit bilang isang epekto lamang ng paggawa ng iba pang bagay. Halimbawa, ang pagkakaiba sa pag-asa sa buhay sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan ay halos tiyak na mga resulta mula sa iba't ibang mga pagpipigil sa pagpili na inilagay sa kanilang mga genome sa pamamagitan ng sekswal na pagpili (karaniwan sa kalikasan, mga organismo ng lalaki dapat makipagkumpetensya para sa mga kapareha habang ang mga babae ay dapat na maingat na piliin ang mga ito). Ito ay hindi isang "kanyang at kanya" pagpili ng genetic clock.

Hydra - maliit, sariwang tubig hayop - mukhang "hindi aging" (may naayos kaysa sa pagtaas ng mga pagkakataon ng kamatayan sa paglipas ng panahon). Ang extrapolation mula sa data ng laboratoryo ay nagpapakita na kahit na pagkatapos ng 1,400 taunang limang porsiyento ng isang populasyon ng haydroga na pinananatili sa mga kondisyong ito ay buhay pa rin. Gayunpaman, mukhang mayroon pa silang mga limitasyon sa kaligtasan. Gayundin, ang pagkakaroon ng isang upper limit sa isang lifespan ng species ay hindi nangangahulugan na ang bawat miyembro ng species na iyon ay may parehong pagkakataon na maabot ito. Ang simpleng mga tanong tungkol sa maximum na longevity ay may posibilidad na makintab sa puntong ito.

Ang mga pangangatwiran batay sa mga mekanika ng katawan ng tao ay lubos na pinapaboran ang ideya na may mga nasa itaas na mga limitasyon sa haba ng buhay. Ang mga pangunahing organ system ng tao (tulad ng mga bato at thymus) ay nagpapakita ng malinaw at kadalasang nakadepende sa sex pagbawas sa kahusayan may edad. Kaya hinulaang ng progresibong pagtanggi ang pagkabigo sa kalaunan. Sa pag-aakala, siyempre, na hindi mo sinubukan na pigilan itong lumulutang.

Napakalaking pag-unlad ay ginawa sa uncovering ang pangunahing cell at molekular mekanismo ng aging; pag-alis ng mga senescent cell - dysfunctional cells na nagtatayo habang tayo ay edad at nagiging sanhi ng pinsala sa tisyu - nagpapabuti sa kalusugan at nagpapalawak sa buhay ng mga daga Halimbawa. Nangangahulugan ito na maaaring mapagtatalunan na ang pag-iral ng kakayahan upang mamagitan ay aalisin ang itaas na limitasyon sa habang-buhay. Ang isang potensyal na magandang sagot, hindi lamang sa tanong na iyong sinimulan.

Mga trend sa habang-buhay

Ngunit posible bang ang mga pagsisikap sa pagpigil sa maagang kamatayan ay nagtataas din ng pinakamataas na buhay ng tao at maaaring patuloy na gawin ito? Ang pag-aaral ng mga uso sa maximum na lifespan ng tao sa paglipas ng panahon ay maaaring magbigay ng isang sagot. Ngunit ang ganitong uri ng pagkalkula ng actuarial ay palaging kumplikado at kadalasang mali. Halimbawa sa 1921 ito ay "nagpakita" na edad sa itaas 105 ay "imposible". Ang pagtatantya ng mga limitasyon sa kahabaan ng buhay ay dahil sinaway dahil ang bawat "maximum limit" hanggang sa habang-buhay ay ipinanukala ay nadaig. Upang ang ilang mga tao na ito ay maaaring magpahiwatig na walang tunay na hangganan sa buhay ng tao.

Indian supercentenarian Kallu Yadav, may edad na 110. Utkarshsingh.1992 / wikimedia, CC BY-SA

Ang mga may-akda sa likod ng bagong pag-aaral ay pinag-aralan ang pandaigdigang demograpiko na datos at sinuri ang iniulat na edad sa pagkamatay ng "supercentenarians" (mga indibidwal na mas matanda kaysa sa 110). Ipinakita nila na bagaman mayroong katibayan para sa isang pagtaas sa maximum na edad sa kamatayan ng tungkol sa 45-55 araw bawat taon mula sa 1970-1995, walang katibayan ng anumang pagtaas lampas sa petsang ito. Sa katunayan, ang edad na may pinakadakilang pagpapabuti sa kaligtasan ng buhay na nakapunta sa paligid ng 1980.

Ang dataset ay naglalaman ng mas mababa kaysa sa mga indibidwal na 600 ngunit ang trend ay lumilitaw nang makabuluhan. Hinulaan ng kanilang modelo na ang posibilidad ng isang taong lumalampas sa edad ng 125 sa anumang naibigay na taon ay mas mababa sa isa sa 10,000. Ang mga may-akda ay nagpapahayag na maaaring may "pindutin ang isang pader" at ang isang target na pagtatangka upang pahabain ang maximum lifespan ay kinakailangan upang masira ito.

Sa unvarnished form na ito tila isang mahirap na etikal na posisyon upang suportahan. Ang bilang ng mga centenarian ay maliit kumpara sa mga higit sa 65. Ang pagpapalawak ng malusog at produktibong mga taon ng marami, hindi ang tagal ng buhay ng ilang, ay isang mas patas na pamamaraan at mayroong bawat tanda na ito ay matamo sa laboratoryo.

Marahil ang totoong aral dito ay ang simpleng tanong na sarado, sa anumang siyentipikong pagdidisiplina, ay medyo tulad ng pagtatanong "sino ang pinaka-kagiliw-giliw na tao?" - nakalulungkot na malalim at halos walang silbi.

Tungkol sa Ang May-akda

Richard Faragher, Propesor ng Biogerontology, University of Brighton

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon