Imahe sa pamamagitan ng 1tamara2 mula pixabay

Ito ay tiyak na pagdurusa
sariling sa lahat
na tumatawag mula sa gitna
ng mga nag-commit
sa a mystical pagsasanay.

May pagdurusa na nakikita at hindi nakikita, naririnig at hindi naririnig sa lahat ng oras saanman, sa lahat ng dako. Pagdurusa na dulot ng kalikasan, ng kapwa tao, ng hindi nakikita at mahiwagang puwersa. Umiiral ang pagdurusa para sa bawat darating at aalis, isa-isa, ang darating, ang umaalis. Bawat isa ay lumiliko o hindi nagiging pagdurusa, lumalaki o hindi lumalaki, bumabawi o hindi gumaling. Ganap na subjective, ang paghahambing ay walang kahulugan.

May nagsasabi na ang sakit ay nangyayari ngunit ang pagdurusa ay isang pagpipilian. Sinasabi ng ilan na ang lahat ng ating karanasan sa mundong ito, kabilang ang pagdurusa, ay isang ilusyon. Ang ilan ay nagsasabi na ang Gd ay nagdudulot ng pagdurusa bilang parusa. Sinasabi ng iba na iniligtas ni Gd ang mga taong nagdurusa, pinipigilan pa nga ang pagdurusa. May isang Diyos sa mundo na nagliligtas sa mga tao mula sa kanilang pagdurusa sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpapako sa krus. Ipinaliwanag ng iba na tayo ang nagdulot ng sarili nating pagdurusa.

Sa pagitan ng Pasasalamat at Pagdurusa

Dito sa Retreat Cove, biniyayaan ng labis na pagmamahal at kagandahan sa paligid ko, nakatira ako sa pagitan ng dagat at ng malaking bato. Dalawang puwersa ang sumasama sa akin: pasasalamat at pagdurusa. Tulad ng tahimik na tubig na gumagalaw, ang aking pasasalamat ay malinaw at walang katapusan. Tulad ng isang bato, ang pagdurusa ay siksik at mabigat, walang liwanag. Makapal at mabigat, hindi siya makalakad. Kaya ko. Kung walang liwanag, hindi siya makakita. Kaya ko. At ang mga iyon, hindi nila marinig. Naririnig ko. Ligtas na tayo. Hindi sila.

Paano ko natatanggap ang gayong mga pagpapala kung ang iba ay nagdurusa sa kawalan ng mga ito? Hindi ko pinili, karapat-dapat, nagawa, o nakuha ang mga pagpapalang ito. Sa loob ng maraming taon, nasaksihan ko sa loob ko ang likod ng isang matandang Asian na lalaki. Hindi ko siya kilala sa outer world ko. Palagi siyang nakaupo sa gilid ng isang walang palamuti, pang-isahang kama na gawa sa malulutong na puting kumot, walang kumot, ang mga daliri ng kanyang kaliwang kamay ay umaabot pataas, nakadampi lamang sa tuktok na gilid ng isang mataas na bureau sa kanyang tapat.

Nakasuot ng puting night shirt, naghahanda na siyang tumayo. Siya ay lubos na nag-iisa, nakahiwalay at nawalan ng pag-asa.

Bilang tugon, narinig ko ang panalangin ni Shantideva:

Nawa'y maging tagapagtanggol ako sa mga walang proteksyon,
Isang pinuno para sa mga naglalakbay,
at a bangka, a tulay, a daanan
para Iyon nagnanais ang pa baybayin.

Nawa ang sakit ng bawat buhay na nilalang
Maging ganap na malinis.

Nawa'y ako ang doktor at ang gamot
At sana ako na lang ang nurse
Para sa lahat ng may sakit na nilalang sa mundo
Hanggang sa gumaling ang lahat. 

Hinahawakan ang Pagdurusa sa Isang Mahabagin na Yakap

Isang kabalintunaan: Matagal ko nang nalaman na kapag ang katawan ng babaeng iyon ay binabato, hindi ako ang pinahihirapan. Ang gutom ng lalaking iyon ay hindi ko sariling gutom.

At sabay-sabay tuwirang kilala ko tayong mga tao na pareho. Alam ko ang bawat ningas sa bawat puso bilang isang mahalagang kislap ng dakilang liwanag sa ating uniberso. Kilala ko ang bawat kaluluwa bilang Banal.

Dahil pareho nga kami, ang pinahirapang katawan niya, ang gutom niya, ay akin na talaga. Parehong maaaring totoo. Dalawang pananaw, at ang tensyon sa pagitan nila—mahigpit na nakatali sa aking karanasan sa aking sarili—ay nagdirekta sa karamihan ng paraan ng aking paglipat sa mundo.

Kinikilala ko ang aking patuloy na pangangailangan upang maging malapit. Kaya kong hawakan ang pagdurusa na may walang hanggan na mahabagin na yakap, pagkilala, alam ito sa oras na ito sa ating mundo bilang bahagi ng pagiging tao, bahagi ng pagmamahal, ng paglaki, ng, oo, pagbabago. At muli akong nangangako sa pagbabalik sa aking personal na pagtatanong, na paulit-ulit na pinanganak ng isang pananabik. Ito ba ay upang makahanap ng isang lugar sa loob ko kung saan ang madilim na bahagi—ang paghihirap at pagdurusa ng pagiging tao—ay maaaring ligtas na mahawakan, madakila, pinapayagang malagay?

Ito ang eksaktong sandali o pinalawig na mga sandali ng pagdurusa, ang agarang pagtama nito, hindi ang nauuna o kasunod, na walang humpay na humahamon sa akin, ang humihingi ng aking buong atensyon. Dahil ito ay isang hindi maiiwasang bahagi ng pagiging tao sa oras na ito sa ebolusyon ng ating mga species, nais kong tanggapin ito. Ngunit ano ang dapat tanggapin tungkol sa pagdurusa ng tao. . . kahit na para sa mga may pribilehiyo sa atin maaari itong magtanim ng karanasan sa pagbabago?

Ang Sakit ay Nagpapahayag ng Pagdating ng Pagdurusa

Ang pisikal o emosyonal na sakit ay nag-aanyaya, nag-uudyok, nag-trigger, o nag-aanunsyo ng pagdating ng pagdurusa. Bigla tayong naputol, nababalisa, inihagis o binabawi, nasusunog, nalulumbay, nadurog, nasira o natakot, hindi nakatali, nahulog, ginutay-gutay. O dahan-dahan at tahimik, sa paglipas ng panahon—minuto, araw, o taon— tayo ay nagdadalamhati, nagugutom, nahuhulog, nawawala, nalulunod, nananakit, nalulunod.

Sa sandali ng pagdurusa, ang lubos na puwersa nito ay pumupuno sa espasyo upang ang kamalayan sa anumang bagay maliban sa pagdurusa ay mapawi. Dito natin malalaman ang isang paghihiwalay sa ating pinagmulan. Sa mga sandaling ito, kung kailan kailangan natin ang napakapartikular na liwanag ng numinous, na maaaring hindi ito maabot. Kapag tayo ay talagang nahiwalay sa Banal, tayo ay malayo sa nagkakaisang kamalayan, mula sa ating orihinal na liwanag, bilang isang tao. Hindi ko ito matatanggap. Hindi ako makatiis.

Bumagsak ang ulo ko sa harap. Sumunod ang mga balikat ko. Sinusubukang abutin ng aking mga daliri at hinlalaki. Habang nangyayari ito, medyo umangat ang ulo ko at tumagilid pakanan at bumaba ulit. Kurba ang katawan ko. Nanginginig at yumuko ang mga tuhod ko. Kailangan kong bumaba. Isang puwang, isang maikling oras na lumipas, hindi sinusubaybayan, at ngayon ay nakaluhod ako sa sahig. Hindi ako makatayo kaya nakaluhod ako, tinanggap ng lupa. Nakaluhod ngayon, isang postura na makikita sa mga sagradong espasyo sa buong mundo.

Direkta akong lumuluhod sa isang walang katapusang kawalan, hindi madilim, hindi liwanag. Dito sa kawalan, alam ko Ako ay walang katapusan, walang katapusang pagdurusa. Hindi ako natatakot dito. Wala akong kasama o walang kagandahan. Walang kalungkutan dito. Ako ay isang hubad na alam kung ano ang totoo. Ang pagpunta dito ay nangangailangan ng lahat sa akin. Nakita ko:

Babago ipinanganak
may sakit, pula at kulubot
nakahiga sa likod ko
at hinihiwa-hiwain
aking puso
nagiging lalo na nakalantad.

Pagsasara up on my kaliwa
kamay ng isang lalaki, malaki ang laki
ilabas ang puso kong sanggol
iangat it up
as it is tinusok.

I makita it
lumaki ang puso ko
lampas sa laki ng buhay ng may sapat na gulang
umiiyak sa bawat butas ng mata

ang puso ng tao
umiiyak sa bawat butas ng mata. 

Inilagay sa aking mga kamay, na ngayon ay nakalantad sa liwanag ng kamalayan, ang pusong ito ay unang naglalakbay pauwi sa aking katawan, na may apoy sa aking likuran sa likuran lamang nito. Ang apoy ay nag-aapoy, pagkatapos ay itinutulak ang aking puso habang ito ay naglalakbay sa pagitan ng dalawang tadyang sa aking kaliwang bahagi at palabas ng aking katawan, na itinataas, nagiging malinaw na makakita, malinaw at walang sagabal.

Ang direktang karanasan, malinaw na pagtingin ay hindi tungkol sa pagtanggap, pagsagip, o pagpapatapon. Lumiko mula sa loob palabas, nagiging transparent, mula sa ibaba hanggang sa itaas at pababa muli—dumating sa puso—

eto ang malinaw na nakikita
isang ilaw
nanginginig na hindi nakikita
inasam
at itinatangi
nag-iilaw
na kung saan ay totoo

Ngunit kahabagan!

-na transparent na pamumulaklak
\poised, maliwanag
nasa puti
apoy
of ang kaluluwa—

Gaano habilin it mahanap tayo?

nang walang pagkawasak
ng pagdurusa
matapang na inukit
ang landas

Karapatang magpalathala ©2023. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot ng publisher,
Inner Traditions International.

Pinagmulan ng Artikulo: Intimacy in Emptiness

Intimacy in Emptiness: An Evolution of Embodied Consciousness
ni Janet Adler

Pagbabahagi ng matingkad na mga halimbawa mula sa tagapagtatag ng Discipline of Authentic Movement sa 50-taong pagtatanong ni Janet Adler, Pagpapalagayang-loob sa Kawalan ng laman dinadala ang kanyang mahahalagang sulatin, kabilang ang bago at dati nang hindi nai-publish na gawa, sa mas malawak na madla, na ginagabayan ang mga mambabasa sa maraming mga layer ng karanasan at makabagong diskarte na ito sa embodied consciousness. Ang kanyang mga isinulat ay nagliliwanag sa landas ng pagbuo ng panloob na saksi, na nagbabago tungo sa mahabaging presensya, mulat na pananalita, at intuitive na kaalaman.

Pindutin dito para sa higit pang impormasyon at/o para mag-order ng hardcover na aklat na ito. Available din bilang isang Kindle na edisyon.

Tungkol sa Author

Si Janet Adler ang nagtatag ng Discipline of Authentic Movement. Siya ay nagtuturo at naggalugad ng lumilitaw na kilusan sa presensya ng isang saksi mula noong 1969. Ang kanyang mga archive ay nakalagay sa New York Public Library para sa Performing Arts. Ang may-akda ng Pag-arko Paatras at Pag-aalok mula sa Malay na Katawan, nakatira siya sa Galiano Island sa British Columbia, Canada. Para sa karagdagang impormasyon, bisitahin ang https://intimacyinemptiness.com/

Higit pang Aklat ng may-akda.