Naisip mo na pinahahalagahan ng mga taong neurotic ang kaligtasan sa mga lambat. Shutterstock
Ang sikat na "big five" na mga ugali ng pagkatao - neuroticism, pagiging bukas, pagkakasundo, pagsunud-sunod at pagkalipol - ay naging isang mapagkakatiwalaang workhorse sa sikolohiya sa loob ng maraming mga dekada. Hindi ito nakakagulat: nakuha nila ang mas malalim na sikolohikal na mga pundasyon na nakakaimpluwensya kung paano tinitingnan ng mga tao ang mundo at kung paano sila tumugon sa iba't ibang mga stimuli na hinahagis sa kanila ng buhay.
Sa pamamagitan ng parehong tanda, kung ang mga tao ay may isang bukas, o extrovert, o sang-ayon na pagkatao ay tila malinaw na nauugnay sa kung paano nila titingnan ang mundo pampulitika. Sa katunayan, ang mga katangian ng pagkatao ay kamakailan lamang nagsimula upang maakit ang atensyon ng mga mananaliksik na nag-aaral ng kilusang pampulitika.
Madalas na naisip na ang neuroticism ay ang isang katangian na gumaganap halos walang papel sa pagmamaneho ng ideolohiyang pampulitika ng mga tao. Ngunit ang aking bagong pananaliksik, kasama si Markus Tepe mula sa Unibersidad ng Oldenburg, ay nagmumungkahi na ang neuroticism ay tila malakas - kung medyo hindi paradoxically - naka-link sa kung ano ang naramdaman ng mga tao tungkol sa estado ng kapakanan.
Ang mga neurotic na tao ay may posibilidad na hindi hawakan nang maayos ang stress. Marami silang nababahala at madaling kinabahan. Sikolohikal na pananabik nila ang seguro laban sa lahat ng mga anyo ng stress na itinatapon sa kanila ng buhay. Ang nasabing insurance (o muling pagsiguro) ay inaalok ng mga estado ng kapakanan. Nagbibigay sila ng kapalit na kita sa pamamagitan ng iba't ibang mga programa ng panlipunang seguridad at mga pangkaligtasan na pangkaligtasan sa lipunan sa pamamagitan ng iba't ibang anyo ng tulong panlipunan.
Ang mga neurotics, sa pamamagitan ng mas manipis na kabutihan ng pagiging mas madaling nag-aalala, nabibigong-stress at nerbiyos, ay maaaring samakatuwid ay inaasahan na pahalagahan ang mga lambat na ito. Ngunit, sa halip, natagpuan namin na mas malamang nilang ipahayag ang mga negatibong pananaw tungkol sa estado ng kapakanan, sa pangkalahatan. Ngunit, sa parehong oras, mukhang nangangailangan din sila ng katiyakan na ibinigay ng mga partikular na programa sa estado ng kapakanan, nang sa gayon ay pareho silang makaramdam ng mas katiwasayan sa pananalapi kapag ang isang sosyal na peligro sa panganib at partikular na nais ng estado (hindi ang merkado) upang matulungan sila out sa tulad ng isang kaganapan.
Nakakainis na kabalintunaan
Nagtakda kami galugarin ang ugnayan sa pagitan ng malaking limang katangian ng personalidad at pananaw tungkol sa estado ng kapakanan sa isang halimbawa ng higit sa 5,000 mamamayan ng Aleman. Tiningnan namin ang antas ng kasiyahan ng mga tao sa sistema ng seguridad sa lipunan sa kabuuan, pati na rin kung ano ang pakiramdam nila tungkol sa personal na maging kawalan ng pananalapi sa pananalapi bilang isang resulta ng iba't ibang mga pagkakataon ng mga partikular na pangangailangan sa lipunan: pagkawala ng kanilang trabaho, nagkakasakit, nangangailangan ng pag-aalaga pag-aalaga, o tumatanda.
Sa madaling salita, interesado kaming pag-aralan ang pangkalahatang kasiyahan ng mga tao sa buong estado ng kapakanan at ang kanilang kawalan ng katiyakan sa pananalapi kung may partikular na mga panganib na maaaring matugunan ng iba't ibang mga programa ng estado ng kapakanan.
Ngunit tiningnan din namin kung gusto ba talaga ng mga tao ang estado ng kapakanan (bilang isang pampublikong entidad) na tumulong at tumulong. Pagkatapos ng lahat, ang mga merkado ay nagbibigay din ng iba't ibang mga porma ng seguro sa lipunan laban sa mga panganib tulad ng kawalan ng trabaho, sakit sa kalusugan, at katandaan. Kaya, tinanong namin ang aming mga sumasagot kung mas gusto nila ang publiko kaysa sa pribadong sektor na kasangkot sa pagtutustos para sa isang buong saklaw ng mga pangangailangan sa lipunan.
Ang ilang mga tao ay pinahahalagahan ang isang netong pangkaligtasan kaysa sa iba. Shutterstock
Maliwanag, ang mga ugali ng pagkatao ay hindi kailanman magiging tanging bagay na mahalaga dito; ang kita ng tao, kasarian, edad, maagang pag-aalaga at ideolohiya ay malinaw din na mahalaga. Ngunit kahit na isinasaalang-alang ang iba't ibang mga layer na ito nahanap namin na ang neuroticism ay nagdaragdag ng kasiyahan ng mga tao sa estado ng kapakanan sa kabuuan.
Kapag tinanong "kung paano nasisiyahan ka sa seguro para sa pangangalaga sa kalusugan, kawalan ng trabaho, pensiyon, at pangangalaga sa pag-aalaga ibig sabihin, ang social security net?", Iniulat ng mga neurotic na mas mababang antas ng kasiyahan. Ang kabaligtaran ay totoo para sa mga kaaya-aya na tao.
Ngunit, kagiliw-giliw na, ang mga neurotic na tao ay lumilitaw din na iniisip na kailangan nila - at nais - ang reassurance na ibinigay ng estado ng kapakanan. Mas naramdaman nila ang kawalan ng katiyakan sa pananalapi kapag may sakit, nangangailangan ng pangangalaga sa pag-aalaga, o matanda. At mas gusto nilang pasukin ang estado at tulungan ang mga oras ng karamdaman sa kalusugan o kailangan ng tulong sa merkado ng paggawa o sa pangangalaga ng pamilya.
Pagmamanipula sa politika
Ang ugnayan sa pagitan ng mga ugat na neurotic at pananaw at pag-uugali sa politika ay mahalaga sa isang edad ng lalong target na pampulitikang komunikasyon.
Alam namin ngayon na kapag nag-aaplay ka ng mga malalim na algorithm ng pag-aaral upang tingnan kung ano ang "nagustuhan" ng isang gumagamit sa Facebook, makakakuha ka ng nakakagulat na tumpak larawan ng kanilang pagkatao.
Nakita din natin kung paano mai-scrap at magamit ang impormasyong ito sa mga kampanyang pampulitika. Ang pag-aalala ay ang mas malakas na reaksyon ng ilang mga uri ng pagkatao ay may sa ilang pampulitikang pampasigla ay maaaring magamit at kahit na inabuso sa pamamagitan ng "pinahayag na micro-messaging" ng pampulitika. Ang mga botanteng neurotiko, na dating nakilala, ay maaaring maging tumpak at epektibong na-target ng mga mensahe na nakatakda, at dumadaloy, ang kanilang mga pagkabalisa. Ang mga botante na may isa pang nangingibabaw na malaking limang katangian na maaaring, sa turn, ay makakatanggap ng ibang-iba at posibleng hindi magkatugma, ngunit pantay na naka-target, mga micro-mensahe mula sa parehong mga pulitiko.
"Chauvinism ng Welfare" ay naging isang kalakaran na kalakaran sa mga malalayong partido sa mga nagdaang taon, na pinagsasama ang xenophobic retorika na may mga pangako ng labis na kaligtasan sa lipunan. Ang mga nasabing partido ay madalas na inaangkin, halimbawa, na ang sobrang imigrasyon ay naglalagay ng isang pilay sa mga mapagkukunan ng kapakanan at nangangako sila ng higit na paggastos sa mga "karapat-dapat na mga botante" kung ang mga hangganan ay maaaring sarado sa mga "hindi karapat-dapat" na mga migrante. Ang aming mga natuklasan ay humantong sa amin upang isipin na ang mga botanteng neurotic ay maaaring magtapos sa pagiging isang pangunahing target para sa naturang mga taktika. Ang Neurotics, pagkatapos ng lahat, ay tila nagsasagawa ng personal na patakaran sa lipunan.
Tungkol sa Author
Si Pieter Vanhuysse, Propesor ng Comparative Welfare State Research, University of Southern Denmark
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
