Imahe sa pamamagitan ng Elisa mula pixabay

Sa magulong kalikasan ng mundo ngayon, madaling maramdaman na napakaliit natin para gumawa ng pagbabago. Ngunit tulad ng sinabi ng guro sa pagmumuni-muni na si Jack Kornfield, "Kung sa tingin mo ay napakaliit mo para maging epektibo, hindi ka pa nakapunta sa isang silid na may lamok."

Madalas nating maliitin ang ating sarili. Ang ating maliit na pakiramdam ng sarili ay maaaring hindi makilala kung ano ang kaya natin. Naniniwala tayo na tayo ang walang katapusang kaisipan na umiikot sa ating isipan. Iba ang itinuturo sa atin ng mindfulness: na maaari nating ma-access ang isang malawak na bukas na kamalayan at mailabas ang nakakulong na kuwento tungkol sa kung sino tayo.

Nagmula sa sinaunang wika ng Pali, ang mindfulness ay kadalasang isinasalin bilang parehong "kamalayan" at "pag-alala." Ang mindfulness ay ang mabait at mausisa na kamalayan na maaari nating dalhin sa bawat sandali, na makakatulong sa atin na matandaan kung sino tayo.

Ano ang Inaalok ng Mindfulness

Ang pagsasagawa ng mindfulness meditation ay nag-aalok sa amin ng mga kongkretong pamamaraan upang matulungan kaming bumuo ng kamalayan sa pamamagitan ng pagpapatahimik at pagpapatatag ng isip. Natututo tayong umupo at mapansin ang hininga, katawan, at mga sensasyon at ang paglitaw ng mga emosyon na may hindi mapanghusgang pag-usisa. Ang aming pagsasanay ay tumutulong sa amin na magbukas ng espasyo upang makita ang kaskad ng mga kaisipan at damdamin na lumalabas at nalulusaw sa bawat sandali. Sa proseso, maaari nating malaman na ang mga kaisipan at damdaming iyon ay hindi solid o permanente. Hindi nila tinukoy kung sino tayo ngunit sa halip ay bahagi ng pabago-bagong kalikasan ng ating realidad.

Siyempre, ang pagsasanay ng pag-upo at pagpuna ay hindi ganoon kadali. Sa sandaling matamaan natin ang unan, sa halip na mapansin ang paglitaw ng mga iniisip o sensasyon, ang ating abalang isipan ng unggoy ay may posibilidad na ilihis ang ating atensyon. Ang ating mga kirot at kirot, pag-ayaw sa pagkabagot, at pangkalahatang pagkabalisa ay maaaring magparamdam sa pagmumuni-muni ng pag-iisip na parang lumalangoy tayo sa itaas ng agos.

Habang ang mga alon ng mga stressors sa buhay ay humahampas sa atin, maaaring mas gusto nating iwasan at abalahin sa halip na buksan at kaibiganin kung ano ang nasa ilalim ng ibabaw. Kung walang sinadyang kamalayan sa pag-iisip, madaling hayaan ang ating mga walang malay na gawi na magmaneho sa ating mga iniisip at kilos. Maaari tayong magpasya na ang pag-aalaga sa ating panloob na buhay ay napakahirap o hindi mag-aani ng anumang tunay na benepisyo.

Ngunit kahit na ang pagsasanay ng sampung minuto sa isang araw ay maaaring magpakita sa atin ng iba.

Nagre-relax sa Discomfort

Natutunan ko nang maaga na sa halip na labanan ang aking abalang pag-iisip, paghuhusga sa sarili, at pagkainip, maaari akong mag-relax sa sandali-sa-sandali na karanasan ng kakulangan sa ginhawa. Natutunan kong maging mas mabait, mas malumanay, at mas mahabagin sa aking sarili kapag lumitaw ang pagkabalisa o paghuhusga sa sarili. Tanging kapag tumigil ako sa pakikibaka sa loob at sumuko sa mga alon ng kakulangan sa ginhawa maaari kong mahawakan ang kalmadong hinahanap ko. Ito ay radikal para sa akin na malaman na ito ay isang pagpipilian.

Ang pananaliksik sa pag-iisip ay sumabog sa nakalipas na mga dekada at hindi mahirap makahanap ng ebidensya ng mga benepisyo ng isang regular na pagsasanay. Ang pag-iisip ay hindi lamang makapagpapabagal sa ating isipan ng unggoy ngunit maaari itong mag-alok pisyolohikal at sikolohikal na benepisyo tulad ng pagbabawas ng pagkabalisa at depresyon, pagpapababa ng presyon ng dugo, at pagpapabuti ng pagtulog.

Ang mga dekada ng pananaliksik ay nagpakita din na ang pag-iisip ay nagdaragdag ng mga antas ng makabagabag at mahabagin para sa sarili at sa iba at kung paano natin tratuhin ang ating sarili ay lubos na nauugnay sa kung paano natin tinatrato ang iba. Ang mga implikasyon ay malalim hindi lamang para sa ating indibidwal na kapakanan ngunit para sa sama-samang kabutihan.

Nananatiling Kalmado at Nakasentro

Tulad ng inilarawan ko sa Pagkilala sa Sandali nang may Kabaitan, nabubuo ang pag-iisip sa pamamagitan ng ating pagsasanay sa pagmumuni-muni at ito ay isang hanay ng mga saloobin at paraan ng pagkatao na dinadala natin sa ating pang-araw-araw na buhay. Maaari tayong magdala ng kamalayan sa ating mga relasyon, sa ating trabaho, sa ating mga libangan, sa ating pagiging magulang. Maaari tayong magkaroon ng higit na direktang pakikipag-ugnayan sa ating buhay dahil sa kasalukuyang kamalayan na lumalalim sa ating pagsasanay. At kapag tayo ay kumikilos mula sa isang lugar ng kalmado, katatagan, at bukas na puso, likas nating ipinapadala ang mga katangiang iyon sa mundo. Bilang Vietnamese Monk Thich Nhat Hanh inilarawan:

“Kapag ang masikip na mga refugee boat ay sumalubong sa mga bagyo o mga pirata, kung ang lahat ay mag-panic, lahat ay mawawala. Ngunit kung kahit isang tao ay nanatiling kalmado at nakasentro, sapat na. Nagpakita sila ng paraan para mabuhay ang lahat."

Ang ating panloob na gawain, ang ating pagsasanay sa pag-iisip, ay napakahalaga ngayon dahil tinutulungan tayo nitong bumuo ng mga katangian tulad ng pagkahabag sa sarili at hindi mapanghusgang kamalayan na direktang isinasalin sa matalinong pagkilos sa mundo. Kung minsan ang matalinong pagkilos na iyon ay simpleng pananatiling naroroon, matiyaga, mausisa, o nagtitiwala. Sa ibang pagkakataon, ang matalinong pagkilos ay hinahamon ang isang sistema ng hindi pagkakapantay-pantay o humahantong mula sa isang pusong mahabagin. Sa kabaligtaran, ang ating udyok sa "paggawa" nang walang kamalayan ay maaaring humantong sa atin na kumilos mula sa mga lugar na nakakatakot, walang batayan, hindi matatag, at hindi totoo.

Mahalaga ang Pag-iisip

Ang pag-iisip ay mahalaga, gayundin ang intentionality ng ating panloob at panlabas na gawain. Nakatagpo ako ng isang kawili-wiling pananaw na ang Tagapagtatag ng Karunungan 2.0, Soren Gordhamer, ibinahagi ang tungkol sa pagbabalanse ng ating panloob at panlabas na gawain. Tinanong niya si Benedictine Monk Davd Steindl-Rast ang tanong: Kailangan ba nating baguhin ang mundo o tanggapin ito bilang ito ay? Ang tugon ni Steindl-Rast, na na-paraphrase dito, ay kailangan nating balansehin ang dalawang boses:

1. Kapag iniisip natin na tungkulin nating baguhin ang mundo at may mga walang katapusang problema, kailangan nating alagaan ang ating panloob na buhay.

2. Kapag tayo ay nakatuon lamang sa ating sarili, at hindi nakikibahagi sa mundo sa ating paligid, kailangan nating tumuon sa panlabas na mundo.

Namumuhunan sa ating Inner Life

Ang pamumuhunan na ginagawa natin sa ating panloob na buhay at ang pangangalaga na ibinibigay natin sa mundo sa paligid natin ay malinaw na magkakaugnay. Tulad ng isinulat ni Yongey Mingyur Rinpoche sa kanyang aklat, In Love With the World, “Hanggang sa binabago natin ang ating sarili, para tayong mga mandurumog ng galit na mga tao na sumisigaw para sa kapayapaan. Upang mailipat ang mundo, dapat tayong tumayo dito."

Ang aking pangunahing premise sa Pagkilala sa Sandali nang may Kabaitan ay ang LAHAT tayo ay matutong maging mas matalino at mabait. Ang nasubok na sa oras na mga tool ng pag-iisip ay magagamit upang matulungan tayo sa ating landas. Narito ang ilang simpleng hakbang upang makapagsimula:

• Umupo sa katahimikan sa loob ng ilang minuto at sundan ang iyong paghinga. Pansinin kung ano ang nangyayari.

• Ilagay ang iyong kamay sa iyong puso at magpadala sa iyong sarili ng habag. Pansinin kung ano ang pakiramdam.

• Maglakad nang may pag-iisip at bigyang pansin ang iyong katawan. Pansinin ang mga sensasyon.

• Tumugon sa isang nakababahalang sandali sa pamamagitan ng pag-aalok sa iyong sarili ng pangangalaga. Pansinin kung ano ang mangyayari.

Anuman ang dumating, subukang salubungin ang sandaling iyon nang may kabaitan. At saka mapansin. huminga. At pansinin. Ang ginagawa natin ay nagiging mas malakas. At kung ano ang pipiliin mong dalhin sa sandaling ito, at sa susunod na sandali, ay higit na mahalaga kaysa sa iyong iniisip.

Copyright 2023. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Nakalimbag na may pahintulot ng Mga Aklat ng Mantra
isang imprint ng tagapaglathala, Kolektibong Ink Books.

Book sa pamamagitan ng May-akda:

LIBRO:Pagkilala sa Sandali nang may Kabaitan

Pagkilala sa Sandali nang may Kabaitan: Paano Makakatulong ang Pag-iisip sa Amin na Makahanap ng Kalmado, Katatagan, at Bukas na Puso
ni Sue Schneider

Marami sa atin ang nagnanais na pabagalin, patahimikin ang isip at magkaroon ng higit na pakikipag-ugnayan sa ating buhay, ngunit tayo ay natigil sa mga gawi at pag-uugali na hindi sumusuporta sa ating mga mithiin. Ang aklat na ito ay maaaring makatulong sa amin na makawala. Pagkilala sa Sandali nang may Kabaitan nag-aalok ng roadmap para sa paglinang ng pitong aspeto ng pag-iisip na makakatulong sa amin na ma-access ang aming likas na karunungan, katatagan at pakikiramay.

Sa pamamagitan ng mga turo ng karunungan, mga personal na kwento at pananaliksik na nakabatay sa ebidensya, nag-aalok ang may-akda ng isang pragmatikong balangkas para sa pagbuo ng pag-iisip at pakikipagkaibigan sa hindi maiiwasang mga hadlang sa ating landas.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

Si Sue Schneider, Ph.D., ay isang medikal na antropologo, may-akda, integrative health coach, at certified mindfulness instructor. Nakagawa siya ng dose-dosenang mga programa sa pag-iisip at nagturo ng libu-libong mag-aaral sa nakalipas na dekada bilang faculty sa Colorado State University Extension at Maryland University of Integrative Health.

Pagkilala sa Sandali nang may Kabaitan: Paano Makakatulong ang Pag-iisip sa Amin na Makahanap ng Kalmado, Katatagan, at Bukas na Puso ay ang kanyang pangalawang libro. Bisitahin www.meetingthemoment.org para sa karagdagang impormasyon.