Sa pagkahulog ng 1976, ako ay isang mag-aaral sa kolehiyo sa Connecticut na nakatira sa isang malaking bahay sa labas ng campus na may siyam na iba pang mga mag-aaral. Naghahanda kami ng maligaya na hapunan ng Linggo at inanyayahan namin ang aming mga magulang na magmaneho at sumali sa amin. Si Judy Skutch, ang ina ng aking matalik na kaibigan at kasambahay, ay nangako na magdala ng cider ng mansanas.

Si Judy ay nagmamaneho mula sa Manhattan at ipinapalagay na magkakaroon siya ng maraming pagkakataon upang kunin ang ilang gallons sa daan. Ngunit Linggo ito, at ang bawat lugar na tiningnan niya ay sarado o sariwa sa labas ng cider ng mansanas. Lumalaki ang nagiging balisa, tumigil siya sa isang tabing daan ng isang magsasaka - para lamang malaman na ibebenta nila ang kanilang huling bote. Sa puntong iyon, alam ni Judy na nangangailangan siya ng tulong - hindi upang ipakita ang cider, bagaman magaling iyan - ngunit upang palabasin ang kanyang kalakip dito at ang kanyang takot na biguin ang kanyang anak. Pumasok siya at humingi ng tulong.

Mas kaunti ang Paglalakbay ng Labas?

Habang lumabas ang kanyang kotse sa I-95 ilang milya lamang mula sa aming bahay, nadama niya ang kalmado. Maaari niyang hayaan at tanggapin na walang cider. Ang hapunan ng Linggo ay kailangang magpatuloy nang wala ito. Magkakaroon ng maraming pag-ibig, mayroon o walang cider.

Iyan ay nakita ni Judy ang isang nag-iisang lalaki na nakaupo nang tahimik sa isang silya upuan sa tabi ng isang lumang kotse na naka-park sa tabi ng kalsada. Nababahala na nasira ang kanyang kotse, hinila niya upang tanungin kung okay lang siya. Siya ay mainam, sinabi niya, at hindi na kailangan ng tulong. Sa isang kapritso, tinanong niya kung mayroon siyang anumang ideya kung saan siya makakahanap ng ilang cider ng mansanas sa huli na oras na ito. Ang kanyang mga mata ay lumalawak. Tinitigan niya siya sa di-paniniwala, at pagkatapos ay sinabi, "Lady, dapat kang maging isang himala."

Ipinaliwanag niya na mayroon siyang apat na gallons ng cider sa trunk ng kanyang kotse at talagang kailangang ibenta ang mga ito bago siya makabalik sa kanyang asawa. Kinailangan niya ang pera. Siya ay nakaupo doon sa lamig sa buong hapon. Ibinigay lamang niya at ikinarga ang lahat ng ito sa kanyang puno ng kahoy nang lumitaw si Judy.

Ano ang tunay na himala dito? Ito ba ang biglaang anyo ng cider ng mansanas para sa aming hapunan ng Linggo? O kaya ay ang pagkaunawa na kung ano ang tumutulong sa isa ay tumutulong sa iba? Na, sa pinakamalalim na antas, lahat tayo ay magkakaugnay - lahat ng isa sa Espiritu - at sa gayon ay nakikibahagi din tayo ng himala. Ang lalaki na nagbebenta ng cider ay nangangailangan ng cash. Kailangan ni Judy cider, ngunit higit pa, kailangan niya ng kapayapaan ng isip. Sa pamamagitan ng paglipat ng kanyang pang-unawa sa sitwasyon at pagpapalaya sa kanyang takot na biguin ang kanyang anak na lalaki, tumanggap siya ng isang dramatikong pagpapakita ng "Ako ay sasama sa iyo."

Ang mga himala ay para sa bawat tao

Maraming tao ang nag-iisip na ang mga himala ay nakalaan para lamang sa pinakamataas na mga banal at gurus. Ayon sa paniniwalang ito, ang karamihan ng mga tao ay hindi karapat-dapat ng mga himala. Ang mga santo ay isang espesyal na kaso. Ang Diyos ay ngumingiti sa kanila. Ang natitira sa atin ay hindi kahit na lumapit.

Gayunpaman, tandaan na sa Exodo ang mga bahagi ng Dagat na Para kay Moises at sa mga Hebreo, hindi upang patunayan ang kanilang pagiging karapat-dapat, kundi tulungan silang makatakas sa pang-aalipin ni Paraon. Ang mga bahagi ng Red Sea bilang isang aralin sa bagay na, sa espirituwal na paglalakbay, kahit na ang tila pinakadakila sa mga hadlang ay maaaring mawala sa magdamag.

Tulad ng mga Hebreo, ang mga himala ay dumating sa atin, hindi bilang katibayan ng santo, kundi bilang isang paraan ng pagbabagong-anyo. Dalhin nila tayo sa ibang pananaw, isang bagong pag-unawa kung sino tayo at ang ating koneksyon sa Espiritu.

Hindi na natin kailangang matakot para sa ating kaligtasan. Hindi na natin kailangang maghanap ng kahulugan. Kami ay naging isang tubo para sa mga himala. Ito ang aming bagong layunin. Sa ganitong kahulugan, sa sandaling nakatuon tayo sa espirituwal na paglalakbay - tunay na nakatuon - ang mga himala ay hindi maiiwasan.

Mga Himala: Ang isang Mas mahusay na Way sa Paglalakbay

Ang mga himala ay gumagana sa lahat ng oras, sa lahat ng lugar, at sa ilalim ng lahat ng mga kalagayan. Hindi sila maaaring limitado sa anumang bagay sa mundong ito. At lagi silang magagamit. Ang kailangan lang nating gawin ay paghahalili mula sa pag-iisip sa isip ni Moses. Iyon ang aming bahagi. Iyan ang hinihiling sa atin - wala nang iba pa. Kapag binago natin ang ating isipan, lubos na literal, tinatanggap natin ang himala.

Ngunit paano ito gumagana? Mula sa limitadong pananaw ng tao, hindi natin malalaman ang sagot. Sapat na malaman ito ang trabaho, na hindi ito maaaring hindi gumana. Ngunit hayaan mo akong mag-alok ng pagkakatulad.

Mag-larawan ng isang stream. Ang tubig nito ay madaling dumaloy at natural na pababa. Ngayon, larawan ang isang lugar sa stream na puno ng isang mass ng patay dahon at gusot twigs. Ang tubig ay hindi maaaring dumaloy. Ito ay naka-back up sa isang stagnant pool. Ngayon isipin pag-clear ang mga labi, malumanay itulak ito sa tabi ng iyong paa. Ang stream ay nagsisimula sa daloy muli, ang lahat sa kanyang sarili, pinalakas ng lakas ng grabidad. Lahat ng kailangan ay alisin ang balakid.

Ang balakid na iyon ay ang pagkamakaako. Ito ay nagpapanatili sa amin stuck at stagnant. Nililimitahan nito ang daloy ng mga himala na maaaring maging atin. Kapag inalis natin ang pagbara sa pamamagitan ng pagbabago ng ating isip, ang mga himala ay lumalabas nang libre at natural, tulad ng stream. At wala itong kapansin-pansin tungkol dito. Ito ay kung paano gumagana ang mga bagay. Ito ang kalikasan ng mga himala. Tulad ng A Course sa himala ay nagsasabi: "Ang mga himala ay likas. Kapag wala silang mangyari ay may mali. "

Synchronicity and Flow: The World of Miracles

Sa sandaling nakaranas kami ng mga himala, imposible na makita ang mundo muli sa parehong paraan. Pinalaya tayo ng mga himala mula sa takot. Para sa ano ang dapat natatakot kapag alam natin mismo ang kapangyarihan ng Espiritu?

Kami ay naging mga mamamayan ng ibang mundo na sumusunod sa iba't ibang mga batas, ang mga pagkakatulad at daloy. Ito ay isang mundo kung saan maaari tayong makatanggap ng patnubay at mga himala nang direkta mula sa Espiritu, walang takot.

© 2012 ni Robert S. Rosenthal, MD
Lahat ng karapatan ay nakareserba. Naka-excerpt na may pahintulot
ng publisher,  Hay House Inc. www.hayhouse.com

Artikulo Source

Mula sa mga Kalamidad sa mga Himala: Ang Transformational Paglalakbay ng Exodo, mula sa Pang-aalipin ng Ego sa Lupang Pangako ...
ni Robert S. Rosenthal, MD

Ang psychiatrist na si Robert Rosenthal ay tumatagal ng isang sariwa at naka-bold na bagong hitsura sa kuwento ng Exodo kung saan ang mga numero ng Moises at Parao ay kumakatawan sa mga dueling aspeto ng isip ng tao. Si Paraon ay ang pag-iisip ng kaisipan: mapagmataas, pabagu-bago, at putol mula sa Diyos at Espiritu. Kinakatawan ni Moises ang bahagi ng isip na iyon at palagi nang buo, direktang kaugnayan sa Diyos. At ang mga Hebreo ay kumakatawan sa amin - lahat tayo, anuman ang relihiyon. Ang kanilang mga pagsubok ay isang mirror ng aming sariling mga espirituwal na problema habang kami ay tossed pabalik-balik sa pagitan ng ego at Espiritu - Parao at Moises - habang sinusubukan upang mahanap ang aming paraan upang ang ipinangako Land ng panloob na kapayapaan at kalayaan. Sa pagtingin sa ganitong paraan, ang Exodo ay nagiging isang gabay sa paglalakbay para sa espirituwal na naghahanap: isang malakas na roadmap para sa pag-navigate ng iba't ibang yugto ng espirituwal na paglalakbay.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa Author

Si Robert Rosenthal, MD ay isang sertipikadong board-certified na psychiatrist at psychotherapist sa pribadong pagsasanay sa Princeton, New Jersey area. Siya ay isang espesyalista sa mga lugar ng mga relasyon, sikolohikal na trauma, at ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng psychotherapy at espirituwalidad. Si Dr. Rosenthal ay isang malapit na kaibigan ni Bill Thetford, Ph.D., isa sa mga co-scribes ng A Course in Miracles, at pinag-aralan ang Course mula noong 1975. Naglingkod siya sa board of the Foundation para sa Inner Peace, publisher ng Course, para sa nakalipas na mga taon ng 20. Siya ay isa ring nobelista at tagasulat ng senaryo (tingnan IMDb.com).