Isang araw, ilang taon na ang nakakaraan, nabasa ko ang isang quote mula sa Thoreau, at ang kanyang mga salita ay huminto sa akin: "Lahat kami ay mga eskuwelahan at ang sansinukob ay ang aming bahay sa paaralan."

Ako, na naging isang guro sa buong buhay ko, ay nabigong maunawaan na, gaya ng sinabi ni Thoreau, ito ay lahat ng tao tunay na kalikasan - pagiging isang guro. Hindi ko ibig sabihin ang guro na nakatayo sa harap ng isang silid-aralan. Ang ibig kong sabihin ay isang taong nagpapalaki at nagbibigay inspirasyon at naghihikayat at nagbibigay gabay at hamon at sumusuporta sa iba sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa kanila.

Sa puso, lahat tayo ay mga guro. Isipin kung gaano ka lumipat kapag ang isang tao ay humingi ng payo, at kung gaano katindi ang pagpapakilos nito ay upang makatulong na magbukas ng mga bagong posibilidad para sa ibang tao. Ang kakanyahan ng bawat isa sa atin ay ang salpok na ito upang mapangalagaan at mabago. Ito ay nasa gitna ng ating tunay na sarili.

Hindi na Namin Kinailangan ang Higit Pa Mga Guro sa Silid-aralan: Kailangan Natin ang mga Guro na walang binti

Hindi namin kailangan ang higit pang mga guro sa silid-aralan, kailangan namin walang sapin ang paa guro. Ang termino walang sapin ang paa ay hindi lamang dumating sa akin sa labas ng asul. Ito ay inilibing sa aking hindi malay, isang nakalimutan na memorya tungkol sa isang oras na binansay ng Tsina ang libu-libong mga layong tao sa mga pangunahing kaalaman sa medisina at pangangalagang pangkalusugan, at ipinadala ito sa maliliit na bayan at nayon sa buong bansa. Sila ay tinatawag na mga doktor na walang sapin ang paa, at tila sila ay nagbago ng pangangalaga sa kalusugan ng Intsik.

Palagi akong nabighani sa kuwentong iyan. At pagkatapos, ilang taon na ang nakalilipas natuklasan ko na sa ilang bansa sa Aprika ang konsepto ay umiiral pa rin, at higit pa, sa Indya ay may isang nakayapak na kolehiyo - isang paaralan na naghihikayat sa mga taganayon na mamuhay sa mga napapanatiling paraan, na tumutulong sa kanila na mapanatili ang kanilang mga sinaunang kaugalian pati na rin bilang matuto ng mga bago na tutulong sa kanila na mabuhay.

Kaya, nang panahong iyon walang sapin ang paa Lumabas mula sa aking memorya, biglang nakakita ako ng libu-libong mga guro natin ang lupain na nagbibigay-inspirasyon sa mga tao sa buhay ng kagalakan at kahulugan, mga buhay na nakatuon sa paglikha ng isang mapagpahalagang kultura na nakatuon sa pangkaraniwang kabutihan.

Barefoot Teachers of the Past: Kasangkutin ang Puso at Pag-iisip

Mayroon bang mga guro na walang binti sa nakaraan? Karamihan sa atin ay naglilista ng Socrates, Buddha, Jesus, Gandhi, Martin Luther King Jr. - lahat na nagbago ng mga tao sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanilang mga salita. Ang mga ito ay hindi karaniwang, ordinaryong mga indibidwal sa anumang paraan, ngunit nangyari sa akin na maaaring matuklasan ko sa kanila ang mga elemento na bumubuo sa isang walang sapin ang guro.

Ang nakakaantig sa akin, tulad ng iniisip ko tungkol sa mga lider na ito, ay na sila ay nakatuon sa pag-iisip ng mga puso at isip ng iba. Nagtrabaho sila upang bigyan ang mga tao ng mas malawak na pakiramdam ng buhay. Lahat ng mga ito ay iconoclasts - pagtatanong at mapaghamong awtoridad at ang nangingibabaw na kultura. At ginawa nila ang lahat ng ito sa pakikipag-usap.

At nang simulan kong isipin ang tungkol sa mga guro na ito, natanto ko ang totoong papel na ginaganap sa kasaysayan. Ang pag-uusap ay kaya pagbabanta sa katayuan quo na Socrates ay namatay para sa pagtatanong. Si Jesus ay ipinako sa krus para sa pagsasabi ng mga kuwento. Si Madame de Stael ay pinalayas para sa mga hawak na salon. Ang tool na ginamit ng mga guhit na walang sapin ang mga guro sa buong edad ay pag-uusap. Wala sa mga taong ito ang mga mandirigma o mga hari na - tinuturuan tayo - ang mga nagbago sa mundo. Sila ay karaniwan, mga ordinaryong kaluluwa na naniniwala sa kapangyarihan ng pakikipag-usap sa iba.

Kung maaari naming simulan upang makita ang ating sarili sa tradisyon na ito, ang aming pang-araw-araw na pag-uusap ay magdadala sa bagong kabuluhan. Hindi kami maaaring maging Socrates, Buddha, Jesus, o Gandhi, ngunit maaari naming makuha ang kanilang inspirasyon upang ibahin ang aming araw-araw na pakikipagpalitan sa mga tao.

Universal Deklarasyon ng Karapatang Pantao: Isang Nakapagpabago na Pananaw ng Karaniwang Mabuti

Ano ang kanilang pangitain? Ito ay ipinahayag sa isang dokumento na kamakailang - ang Universal Deklarasyon ng Karapatang Pantao, na binuo ng United Nations sa 1948.

Inilalarawan nito ang mga tao bilang pagkakaroon ng likas na halaga at karangalan, ipinanganak libre at pantay. Ito ay nagpapahayag na dapat tayong magkaroon ng kalayaan mula sa takot at gusto; na ang bawat isa ay may karapatang magtrabaho, magpahinga, at magkaroon ng paglilibang; may karapatan kami na magkaroon ng sapat na pamantayan ng pamumuhay kabilang ang pagkain, damit, pabahay, pangangalagang medikal, at seguridad sa kaganapan ng kawalan ng trabaho, pagkakasakit, kapansanan, katandaan o iba pang "kakulangan ng kabuhayan sa mga pangyayari na wala namang kontrol." May karapatan kami sa edukasyon na dapat ituro sa ganap na pag-unlad ng personalidad ng tao at sa pagpapalakas ng paggalang sa mga karapatang pantao at mga pangunahing kalayaan.

Ngunit ang deklarasyon ay hindi lamang tungkol sa mga karapatan. Sinasabi nito na ang pamahalaan ay dapat na kalooban ng mga tao at dapat tayong kumilos sa isang diwa ng kapatiran. (Totoong sinasabi nito.) At ito ang sugnay na lumulutang sa akin: "Ang bawat tao'y may tungkulin sa komunidad kung saan nag-iisa ang libre at ganap na pag-unlad ng kanyang pagkatao ay posible." Ang lehitimo ay pinagtibay at pinatutunayan.

Pagkatotoo: Ang Pag-uulit ng isang Counterculture

Naghahanap ako ng ibang mga pangitain ng guro na walang sapin. Pagkatapos ay nakakita ako ng isang libro na nakatulong: Counterculture Through the Ages ni Ken Goilinan. Tinitingnan niya ang ilan sa mga tagapagtaguyod ng counterculture sa buong kasaysayan, ang mga taong tulad nina Socrates, Keats at Shelley, Thoreau at Emerson, Allen Ginsberg at John Lennon - ilan sa kanila ang parehong mga taong nakilala ko bilang mga guro na walang sapin.

Sinasabi niya na palaging isang counterculture ang labanan ang mainstream na kultura, at inililista niya ang mga katangian na tila nakakahawa nila: sila ay antiauthoritarian, egalitarian, at walang patid; hinanap nila ang katotohanan sa loob at hinamon ang kombensiyon, pagpapaimbabaw, at pomposite - palaging naghahanap ng kalayaan at kagalakan. Gustung-gusto ko ang listahang ito. Hindi ba ito ang gusto mo? Ito sa akin ang guro na walang sapin. At mayroong isang katangian na sumasaklaw sa lahat ng iba pang pagiging tunay. Iyon ang lahat ng mga katangiang iyon.

Ang bawat Era ay May Sariling Mahusay na Trabaho: Sine-save ang Planet

Sinabi ng Theologian na si Thomas Berry na ang bawat panahon ay may sarili nitong Mahusay na Trabaho, at ang ating pag-save sa planeta. Ngunit siyempre, hindi namin mai-save ang planeta maliban kung i-save din ang mga tao nito pati na rin. Ang lahat ng mga problema ay may kaugnayan, at lahat ng tagsibol mula sa isang unawareness na namin ang lahat ng isa, ang lahat ng bahagi ng web ng buhay.

Lamang kung napagtanto natin ito - at kumikilos dito - makagagawa ba tayo ng bagong kultura ng pakikipagtulungan, pagmamalasakit, at pagmamalasakit sa pangkalahatang kabutihan.

© 2013 ni Cecile Andrews. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Ang artikulong ito ay iniakma may pahintulot mula sa libro:

Living Room Revolution: Isang Handbook for Conversation, Community at Common Common
ni Cecile Andrews.

Ang puso ng kaligayahan ay sumasali sa iba pa sa magandang pagsasalita at pagtawa.  Living Room Revolution ay nagbibigay ng isang praktikal na toolkit ng kongkreto estratehiya upang mapadali ang personal at panlipunang pagbabago sa pamamagitan ng pagdadala ng mga tao na magkasama sa komunidad at pag-uusap. Ang pagbabagong-buhay ng mga panlipunan relasyon at ang pakiramdam ng pag-aalaga at layunin na nagmumula sa paglikha ng komunidad drive ito mahalagang pagbabago. Ang bawat tao ay maaaring gumawa ng isang pagkakaiba, at maaari itong magsimula sa lahat sa iyong sariling salas!

Pindutin dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa Author

Si Cecile Andrews ay isang tagapagturo ng komunidad na nakatuon sa boluntaryong pagiging simple, "ibabalik ang iyong oras," ang "Pagbabahagi ng Ekonomiya," at Mga Lupon ng Pag-uusap ng Pagtitiwala sa Kaligayahan. Siya ang may-akda ng Slow is Beautiful, Circle of Simpleness at co-author of Less is More. Mayroon siyang doctorate sa edukasyon mula sa Stanford University. Aktibo si Cecile sa Moving Movement sa US. Siya at ang kanyang asawa ay tagapagtatag ng Seattle Phinney Ecovillage, isang napapanatiling komunidad na nakabatay sa kapitbahayan.