Imahe sa pamamagitan ng Stefan Keller 

Sa modernidad, ang mahika ay madalas na itinatakwil, kinukutya at itinaboy bilang pinaghihinalaan, woo-woo na walang kapararakan. Tila yaong mga hangal, bata at baliw lang ang nakikitungo sa mga ganitong bagay.

Ang imahe ng magic ngayon ay halos cartoon-like, ng mga mangkukulam sa itim na sumbrero at wizard na may wands. Samantala, gusto naming isipin ang aming sarili bilang mga matino, makatuwiran, may kakayahang matatanda. Halos lahat tayo ay natuto na mula sa pagkabata at, sa paglipas ng ating buhay ay nagpapatuloy, upang isara ang mahika, upang mamuhay sa isang "normal" ngunit mahirap na pananaw sa katotohanan.

Pagwawalang-bahala sa Mahalagang Karanasan ng Living Magic

Ang ilang mga sanggol at bata ay may mga mata na puno ng kislap at lalim, habang ang iba ay nakalulungkot na mayroon nang mga shutter na nakatakip sa kanila. Bilang mga bata, marami sa atin ang maaaring nagkaroon ng matingkad na "magical" na karanasan. Para sa ilan, marahil ito ay nagkaroon ng anyo ng isang makamulto na pagbisita sa dulo ng kama, o para sa iba ay isang pakikipag-usap sa isang matalinong lolo o funky na lola, isang libro na gusto namin, isang engkwentro sa isang paboritong puno, isang sandali sa isang simbahan o sa pamamagitan ng isang batis. . . ang mahalagang karanasan ng buhay na mahika. . .

Ngunit marahil noong ibinahagi namin ang mga karanasang ito sa mga matatanda kami ay na-dismiss. Maaaring sinabi nila, “Huwag magsalita ng walang kapararakan” o “Walang bagay na . . . ” o “Tumigil ka sa pagiging tanga!” Marahil ay binigyan nila kami ng masamang tingin o nakabuo ng hindi pagsang-ayon na kapaligiran. Natutunan namin na isara ang aming pakiramdam ng mapaghimala, upang umangkop upang magkasya. Natutunan namin na ang pag-access sa magic ay maaaring maging masaya ngunit ito ay hindi kanais-nais.

Tulad ng sinabi ni Peter Pan kay Wendy, "Sa sandaling mag-alinlangan ka kung kaya mo bang lumipad, hihinto ka magpakailanman upang magawa ito."

Habang tumatanda tayo, madalas tayong nagiging mas bukas. Isinasara natin ang ating sarili upang matanggap at ligtas. Gumagamit kami ng pagkakakilanlan na nababagay sa aming pamilya, paaralan at kultura. Ang dahilan kung bakit ang karamihan sa mga tao ay nagiging "matanda" ay hindi dahil sa pisikal na edad ng kanilang katawan, ngunit dahil sila ay naging static sa kanilang sarili, limitado at mahigpit.

Aminin natin, ang mabuhay lamang sa mundong ito ay kadalasang mahirap kapag tayo ay abala at nasa ilalim ng pressure; kapag kailangan nating mabilis na ayusin kung ano ang nasa harapan natin. Wala kaming oras upang magpakasawa sa magarbong mga ideya ng mahika! Dapat tayong maging praktikal, dapat tayo ay tensed, handa
at alerto!

Ang Aming Likas na Kakayahang Magical ay Kinuha na ng Teknolohiya

Kami ay nabighani ng mga imahe sa maliwanag na kumikislap na mga screen. Ginagamit ng mga ad ang magic ng ritwal. Nagdudulot sila ng kaunting kawalan ng ulirat at ginagamit ang aming pangangailangan para sa paglutas sa pamamagitan ng pag-aalok sa amin ng mga maliliit na kuwento na may simula, gitna at wakas: ang nakakagulat na sakuna ng isang maruming lugar sa isang kamiseta ay mahiwagang binago ng pulbos na ito sa isang kumikinang na puting kamiseta at isang masayang buhay ! Kami ay naging passive consumer ng mahiwagang pag-iisip. Kung ito, pagkatapos ay iyon.

Tayo ay natatakot sa kadiliman at hindi alam. Kami ay gumon sa upbeat niceness, bago at kaligayahan; mahilig kami sa kislap, palagiang musika at madalas na pagbebenta. Ngunit ito ay isang sanitized half-reality.

Ang mga modernong pelikula, TV, at mga kuwento ay may posibilidad na magbigay ng pananaw sa mundo sa pamamagitan ng pagpapakita sa atin ng isang patag na pormula ng mabuti laban sa kasamaan. Ang solusyon sa tunggalian na ito ay ipinakita bilang panlabas na pagkilos. Ang mahika ng pagbabago ng tao ay madalas na wala: ang mga karakter ay walang panloob na emosyonal na buhay at walang malalim na matunog na mga simbolo at signpost.

Nagkakamali tayo sa pag-iisip na dahil mahawakan natin ang pisikal na katotohanan, iyon lang ang mayroon. Maangas naming ipinapalagay na dahil maaari naming pangalanan, lagyan ng label at ikategorya ang mga bagay, kami ang may kontrol nito. Kami ay naiwan na may dalawang-dimensional na impresyon ng buhay: kung ano ang makikita mo ay ang lahat ng maaari naming makuha!

Binaba ng kultura, sinisiraan at pinagkakakitaan ang ideya ng mahika. Ang kalikasan at ang banal ay pinalayas, na nag-iiwan sa mga tao na tila nag-iisa at makapangyarihan. Siyempre, iniisip natin na ang ating mga desisyon at aksyon ang dahilan ng ating mga pagkabigo o tagumpay, at wala nang makikita pa. Ngunit tayo ay dinadaya ng ating pagkapanganay! Kapag isinara natin ang magic, isinasara din natin ang buhay mismo. Nawawalan tayo ng isang bagay na intrinsic sa ating kagalingan: ang ating kapasidad na maranasan ang multi-dimensionality ng pag-iral.

Kami ay hindi lamang praktikal na modernong lahat-ng-makapangyarihang makina. Kami ay isang timpla ng kaligtasan ng katawan, emosyonal na puso, lohikal na pag-iisip, malikhaing kaluluwa at sensual na puwersa ng buhay.

Mapanghamong mga Assumption

Karaniwan nating ipinapalagay na ang iniisip natin ay katotohanan. Ngunit sa isang malaking lawak, ang ating pang-unawa ay nakasalalay sa saloobin natin, ang manonood. Napagtanto ba natin na ang ating karanasan ay kadalasang maliit na bahagi lamang ng kung ano talaga ang nariyan? Paulit-ulit na ipinakikita sa atin ng siyensya na ang katotohanan ay higit pa sa nakikita at nahahawakan natin.

Tingnan natin ang ilang halimbawa.

Pisika

Hindi namin nakikita ang buong spectrum ng liwanag na magagamit; nakikita lang natin ang nakikitang liwanag na bahagi ng buong spectrum ng liwanag ng tao. Hindi rin namin naririnig ang buong spectrum ng tunog.

Ang lumilitaw na solidong bagay ay 99.9 porsyentong espasyo sa isang subatomic na antas. Ang gitnang nucleus ng atom ay 100,000 beses na mas maliit kaysa sa atom mismo: kung ang nucleus ay kasing laki ng mani, ang atom ay magiging football stadium kaugnay nito. Ang maliwanag na solidity ay nilikha ng walang tigil na paggalaw ng isang trio ng quark sa loob ng espasyong iyon. Kapag hinawakan natin ang isang bagay, itinutulak ng ating electromagnetic force ang electromagnetic force ng object.

botanika

Hindi namin napapansin ang 80 porsiyento ng realidad, na binubuo ng maliliit na microorganism tulad ng bacteria, virus at fungi.

Ang mga puno ay nakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng fungal root network, pagpapalitan ng mga sustansya at asukal, upang sama-samang pamahalaan ang mga mapagkukunang magagamit para sa buong komunidad ng puno ng kagubatan. Ang mga halaman ay maaari ding makipag-usap sa pamamagitan ng "mga boses" ng mga vibrations.

Astronomya

Ang observable universe ay 92 billion light years ang diameter (bawat light year ay halos anim na milyong milya) ngunit ang BUONG uniberso ay hindi bababa sa 250 beses na mas malaki kaysa sa observable universe!

Kapag ang mga planeta ay umiikot sa kalawakan, gumuhit sila ng magagandang pattern ayon sa harmonic mathematics ng musika. Ang planeta ng Venus ay gumuhit ng isang limang-petalled na bulaklak tuwing walong taon, sa isang geometric na pagkakasunud-sunod na sumasalamin sa istraktura ng mga halaman. Ang dalawang pinakamalaking buwan ng Jupiter ay gumuhit ng perpektong apat na tiklop na bulaklak.

Neurolohiya

Ang utak ay isang kumplikadong electrical circuit, na bumubuo lamang ng 2 porsiyento ng timbang ng ating katawan ngunit gumagamit ng 20 porsiyento ng ating enerhiya. Naglalaman ito ng walumpu't anim na bilyong nerve cell, at ang bawat nerve ay kumokonekta sa hanggang 10,000 iba pang mga nerve. Sinasabi ng pananaliksik na ang utak ng mga sanggol ay nagsasara ng humigit-kumulang 90 porsiyento ng katotohanan, kung hindi, ang kanilang sistema ng nerbiyos ay ma-overload at sila ay literal na mababaliw. Ang lahat ng ating nakikita, naririnig, nahawakan, nalalasahan, naaamoy o nararamdaman ay isang interpretasyon.

Ang lahat ay naging isang electrical impulse sa nervous system bago ma-convert sa conclusive data. Ang mga de-koryenteng alon ay dumadaan sa bawat nerve bilang isang daloy ng sodium- o potassium-charged ions. Sa dulo ng nerbiyos, ang de-koryenteng agos ay inihahatid ng kemikal sa susunod na selula ng nerbiyos.

"Nakikita" natin ang mga muling pagtatayo ng totoong mundo. Ang neocortex ay lumilikha ng isang imahe ng katotohanan. Binabaliktad nito ang visual na imahe bago ito iikot sa tamang paraan. Ang kamalayan ay ang subjective na interpretasyon ng data batay sa aming mga nakaraang karanasan. Ang utak ay laging naghahanap ng mga pattern. Patuloy nitong binibigyang-kahulugan ang data mula sa panlabas na mundo, tulad ng tunog ng boses ng isang tao, ayon sa aming mga nakaraang karanasan at konklusyon. Ang aming pansariling karanasan ay higit na nakabatay sa mga pagpapalagay at hindi palaging ganap na tumpak.

Ano pa ba ang hindi natin alam na hindi natin alam?

Ang Hindi Makikita na Daigdig

Kaya ngayon nabuksan na natin ang ating pag-iisip, maaari tayong bumalik sa kung ano ang alam na natin. Mayroon kaming pakikipag-ugnayan sa mahika bilang mga matatanda, iba na lang ang tawag namin dito. Nagpapakita ito bilang pagkamalikhain, daloy, intuwisyon at synchronicity. Sinisilip namin ito bilang tugon sa mga imahe, simbolo at archetypes; sa kalikasan at mga elemento; sa mga espiritu, mga anghel at enerhiya; mga bayani, bayani at halimaw; at Diyos o mga diyos.

Higit pa sa nasasalat na ito, ang agarang katotohanan ay isang mas malalim na katotohanan. Ito ay ang mahiwagang at mahiwaga, hindi nakikita at haka-haka na mundo. Ito ay hindi gaanong totoo kaysa sa materyal na mundo. Ibang klase lang talaga. Sa katunayan, ang hindi nakikitang katotohanan ang humuhubog sa materyal na katotohanan. Ito ay nagpapaalam at nagpapagalaw sa atin.

Sa imaginal na mundo, ang mga bagay ay hindi nakikita ng pisikal na mga mata, ngunit kilala ng panloob na mata ng espirituwal na pangitain at ng panloob na puso. Dito posible ang anumang bagay. Ito ay isang panloob na eroplano ng pag-iral na mahalaga at masigla, puno ng pagmamahal at karunungan. Ito ay isang kaharian ng walang katapusang posibilidad. Dito, posible ang imposible. Bilang Richard Rudd, may-akda ng Ang Gene Keys, ang sabi, “Sa buong kasaysayan, ang mga tao ay lumipad, umakyat at nag-dematerialize sa harap mismo ng mga mata ng mga tao.”

Ang imaginal na mundo ay hindi isang gawa-gawang pantasya; mayroon itong patuloy na banayad na pag-iral at laging naa-access. Sinabi sa akin ng aking anak na babae na kapag siya ay nababato sa paaralan ay nagpapatuloy siya sa isang shamanic na paglalakbay. "Palagi bang lumilitaw ang itaas na mundo at ang iyong gabay sa espiritu sa parehong paraan para sa iyo?" tinanong niya ako. "Para sa akin ito!" Oo, ginagawa niya ang kanyang imahinasyon, ngunit hindi siya "gumagawa ng mga bagay". Siya ay tune in.

Gaya ng sinabi ni J. K. Rowling ng matalinong si Dumbledore Harry Potter at ang nakamamatay Hallows, "Siyempre nangyayari ito sa iyong isip, Harry, ngunit bakit sa mundo ay nangangahulugan iyon na hindi ito totoo?"

Upang maisaaktibo ang magic, kailangan nating lumaya mula sa mga limitasyon ng paniniwala na ipinataw sa atin ng mga magulang, paaralan at lipunan. Kailangan nating ma-access ang walang hanggan na kamalayan na maaaring yumuko sa mga batas ng bagay sa pamamagitan ng pagkilala na tayo rin ay mahiwagang.

Kilalanin na Ikaw ay Magical Din

Lahat tayo ay likas na salamangkero. Maaari tayong gumawa ng mga pangitain mula sa mga kaharian ng hindi nakikita sa loob ng ating sariling isipan. Kapag nagmumuni-muni tayo o naglalakbay sa espirituwal na madalas nating "nakikita" ang mga visual na larawan. Ang mga imahe ang susi sa pag-iisip: ang mga sinaunang makasaysayang wika ay nakalarawan, batay sa mga iginuhit na larawan at sinasalitang paglalarawan.

Kami ay naka-wire na mag-isip nang biswal, sa mga larawan sa halip na mga salita at ideya. Ang imahe ay ang pangkalahatang wika ng kaluluwa. Gayunpaman, maaaring kailanganin itong i-decode upang lubos na maunawaan. Ang aming mahiwagang kapasidad na makatanggap ng mga imahe at aktibong isipin ay ang aming pinakamalakas! Kung hindi natin sinasadya ang kakayahang ito, ang panganib ay gagamitin ito ng iba para sa kanilang mga layunin, sa halip na para sa ating indibidwal at kolektibong benepisyo.

Ang paningin ay parehong pisikal at emosyonal. Nakikita natin ang mga larawan dahil ang mga photoreceptor sa ating mga mata ay sensitibo sa mga wavelength ng liwanag na bumabagsak sa kanila mula sa labas. At sa parehong oras, ang aming panloob na visual na imahe ay may epekto sa paraan ng pagtingin namin sa panlabas na landscape.

Kung tumutuon tayo sa mga takot, maaari silang maging mahirap na katotohanan, at katulad din kapag tumuon tayo sa positibong imahe, maaari nating bawasan ang pagkabalisa. Ang mga parameter ng ating panloob na pang-unawa ay talagang humuhubog sa ating panlabas na mundo. Ang aming nakapirming ideya tungkol sa isang tao ay maaaring limitahan kung gaano kalaya ang pakiramdam nila na magpakita. Ipinapakita ng mga pag-aaral kung paano nakakaapekto ang saloobin ng mga guro sa mga bata sa kanilang pag-uugali at mga resulta ng pag-aaral.

Ang ating panloob na saloobin ay maaaring hadlangan o palayain ang ating paningin sa kung ano ang nangyayari. Mayroon akong isang matinong kaibigan na minsan ay nakakita ng isang engkanto noong siya ay nasa isang hindi pangkaraniwang masaya na kalagayan. Nagulat siya nang makita ito, nag-alinlangan siya sa kanyang sariling pang-unawa, naaalala ang ideya na walang mga engkanto. . . at pagkatapos ay hindi na niya makita ang diwata.

Matalino tayong gamitin ang makapangyarihang kapasidad na ito nang may kamalayan. Kapag kinikilala lamang natin ang ating nakikita at nahawakan, tayo ay nakikipag-ugnayan sa isang maliit na bahagi lamang ng kalawakan ng katotohanan. Upang maging ganap na buhay at may kaugnayan sa kahanga-hangang mahiwagang potensyal ng pag-iral, kailangan nating ma-access at mabuhay sa parehong mundo: ang espirituwal na hindi nakikitang imahinasyon na mundo at ang materyal na temporal na nasasalat na mundo. Kailangan namin ng insight at email, sensitivity at sahod, subtlety at spaghetti. 

Ang dalawang mundo ay hindi talaga magkahiwalay; sila ay pugad sa loob ng isa't isa, pinagsama-sama, magkakasamang nabubuhay sa lahat ng oras. Ang sagrado ay hindi nasa itaas, ibaba, hinaharap o nakaraan, ngunit narito mismo, ngayon.

Copyright 2022. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print na may pahintulot ng publisher.

Artikulo Source:

LIBRO: Ang Kapangyarihan ng Pagpapagaling ng Kasiyahan

Ang Kapangyarihan ng Pagpapagaling ng Kasiyahan: Pitong Gamot para sa Muling Pagtuklas sa Katutubong Kagalakan ng pagiging
ni Julia Paulette Hollenbery

Nakatago lamang sa ilalim ng ibabaw ng ordinaryong pang-araw-araw na katotohanan ay namamalagi sa isang kasaganaan ng kasiyahan at kasiyahan. Sa pamamagitan ng pag-aaral na tumingin sa kabila ng iyong mga pang-araw-araw na hamon, maaari mong mapagaan ang iyong stress na isip at katawan at muling matuklasan ang mahika, misteryo, senswalidad, at kagalakan na posible sa pang-araw-araw na buhay.

Ang Kapangyarihan ng Pagpapagaling ng Kasiyahan pinagsasama ang siyentipikong katotohanan sa sinaunang espirituwalidad, pananaw, katatawanan, at tula. Ang aklat na ito ay nagtatanghal ng isang imbitasyon upang muling gisingin ang iyong katawan, mapagtanto ang lalim at web ng mga ugnayang ating ginagalawan, at yakapin ang kasiyahan, kapangyarihan, at lakas na lumalabas kapag tumitingin tayo sa loob at may kumpiyansa na nauugnay sa labas sa mundo sa paligid natin.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Available ang Alsio bilang isang Kindle na edisyon at bilang isang Audiobook.

Tungkol sa Author

Si Julia Paulette Hollenbery ay isang bodyworker, therapist, mystic, healer, at facilitator. Sa loob ng higit sa 25 taon, ginabayan niya ang hindi mabilang na mga kliyente sa malalim na kumpiyansa at awtoridad sa sarili. Masigasig sa pagbabahagi ng kanyang panghabambuhay na pag-ibig sa misteryo, tunay na sensual na relasyon, at sa buhay ng katawan, si Julia ay nakatira at nagtatrabaho sa London.

Website ng May-akda: UniverseOfDeliciousness.com/