Bakit Naniniwala ang Ilang Tao sa Mga Konsonsyang Coronavirus

Bakit Naniniwala ang Ilang Tao sa Mga Konsonsyang Coronavirus Si Shannon Rose, kaliwa, ay sumali sa iba pang mga demonstrador na nanawagan kay Govin Newsom na tapusin ang mga order na manatili sa bahay sa panahon ng isang protesta sa kapitolyo ng estado sa Sacramento, Calif., Sa Mayo 9, 2020. (Larawan ng AP / Rich Pedroncelli)

Ang umiiral na banta na kinakaharap namin ngayon ay maaaring ipaliwanag ang paglaganap ng teorya ng pagsasabwatan, matinding ideolohiyang pampulitika at #Reopen protesta.

Ang mga tao ay sumuway sa mga order ng gobyerno na may proteksyon-in-lugar at pandyema na may kaugnayan sa kalinisan bilang tugon sa malaking takot na dulot ng panganib.

Nagsasaliksik ako ng mga bagong paggalaw sa relihiyon at pag-aaral ng mga relasyon sa pagitan ng kamatayan at teknolohiya. Habang ito ay isang sagot lamang bukod sa marami, ang pagkabalisa tungkol sa kamatayan ay maaaring mag-alok ng ilang pananaw sa lumalagong coronavirus kultura wars.

Tinukoy ni Premier Doug Ford ang mga nagpoprotesta na nanawagan sa pagtatapos ng COVID-19 lockdown na "yahoos." At ang komentong ito ay nagbigay inspirasyon ngayon ng isang hit sa musika sa musika.

Mga teorya ng konspirasyon bilang pamamahala sa peligro

Ang sikolohikal na sikolohikal na si Sheldon Solomon ay nagtalo na ang mga tao ay gumagamit ng mga diskarte sa pamamahala ng peligro upang mabawasan ang malaking takot sa katapangan ng tao. Iyon ay, sa ilalim ng normal na mga kalagayan, maaari nating itulak ang pag-iisip ng kamatayan na wala sa ating isipan; maaari naming lumingon sa mga pangako ng buhay na biomedicine o maaari tayong sumali sa isang gym, lahat sa isang pagtatangka upang mapalawak ang ating pagkamatay.

Ang pangangailangan para sa muling pagsiguro sa harap ng mortalidad nag-aalok ng ilang pananaw sa kung bakit ang mga teorya ng pagsasabwatan sa paligid pagbabakuna ng masa, mga cover-up ng gobyerno, implants ng microchip at walang laman na ospital ay nakakaengganyo ng mga bagong madla.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Kapag ang panganib ay mas tuwiran at kapag ang mga banta sa ating buhay ay higit na naroroon, maaari naming humingi ng katiyakan ng ating kaligtasan sa kamatayan sa higit pa matinding hakbang tulad ng rally laban sa isang lockdown.

Sa kabila ng katibayan, ang mga theorists ng pagsasabwatan ay maling nag-uugnay sa pagkalat ng COVID-19 sa pagpapatupad ng 5G cellular network. Sa United Kingdom, mahigit sa 50 5G tower ay na-vandalize. Apat na 5G tower ay sunog sa Québec. At ang mga manggagawa ng broadband sa UK ay dumura at sinaksak ng mga teorista ng pagsasabwatan.

Ang mga ito ay hindi lamang matinding kilos na nagbabanta sa kalusugan ng publiko na konektado sa mga pagsasabwatan. Ang mga influencer ng social media ay kinukunan ang kanilang sarili pagdila ng mga upuan sa banyo bilang isang "hamon ng coronavirus." Noong Abril, sinubukan ng isang inhinyero ramming ang kanyang tren sa isang barko ng ospital ng dagat sa Los Angeles, hindi wastong naniniwala ito na bahagi ng pagsasabwatan ng gobyerno. At ang kilusang anti-vaxxer ay pagkakalat ng maling impormasyon at may label na COVID-19 isang panindang "plandemic." (Hindi ito.)

Muling buksan ang protesta at ang pagtanggi ng kamatayan

Ang aming kaugnayan sa kamatayan ay walang kabuluhan, isinulat ng pilosopo na Pranses Françoise Dastur. Pinamamahalaan namin ang aming mga pagkabalisa sa pamamagitan ng pagtakbo patungo sa kamatayan - isinasapanganib ang aming buhay sa pamamagitan ng matinding palakasan, halimbawa - ngunit sabay-sabay naming ayusin ang aming buhay upang huwag pansinin ang kamatayan. Kung nakaligtas tayo sa pagpapatakbo ng isang marathon o pang-skydiving, simbolikong pagtagumpayan natin ang ating mortal na kalikasan.

Habang tumataas ang mga rate ng pagkamatay ng coronavirus, Mga nagprotesta sa #Reopen sa mga lunsod na Amerikano at Canada ay nanawagan ng pagbabalik sa normal na pang-ekonomiya at panlipunan, na pinagtutuunan na ang ating mga kalayaan ay pinipigilan ng mga order na may proteksyon. Ang paglalagay ng sarili sa paraan ng pinsala sa pamamagitan ng pagdalo sa isang rally sa #Reopen, o sa pamamagitan ng pagdila ng isang upuan sa banyo, maaaring tiningnan bilang sariling uri ng matinding isport - isa kung saan pinatunayan ng mga tao ang panghuli katotohanan ng kanilang ideolohiyang pampulitika, habang simbolikong ipinapakita ang kanilang kawalan.

Ang mga nagprotesta sa #Reopen ay direktang binabalewala ang isang uri ng kamatayan, ang mga mga pamayanang marginalisado hindi naaapektuhan ng hindi pagkakasunud-sunod ng coronavirus. Katulad sa mga pribadong katiyakan ni ilang mga konserbatibong pundits ang coronavirus na iyon ay walang panganib sapagkat mangyayari ito lamang patayin ang mga matatanda, may diyabetis at "may sakit," tawag upang buksan muli ang mga salon ng buhok at iba pang mga serbisyo na hindi nagpapakilala ay hindi pinapansin ang mga hindi pagkakapantay-pantay sa lahi at ang masusugatan na mga manggagawa na nagtatrabaho sa mga lugar na ito.

Ang Coronavirus bilang dumi sa lugar

Sa kanyang account ng bawal at kalinisan, antropologo na si Mary Douglas ginalugad kung paano madalas na naayos ang mga lipunan sa paligid ng kanilang mga pamantayan sa kalinisan, pagsulat:

"Ang mga ideya tungkol sa paghihiwalay, paglilinis, pagwawasak at pagpaparusa sa mga paglabag ... ay nagpapataw ng sistema sa isang likas na hindi malinis na karanasan."

Tulad ng pagtatalo ni Douglas, lumikha kami ng mga hangganan bilang isang paraan ng pagharap sa mga bagay na nahuhulog sa pagitan ng mga bitak ng aming mga kategorya ng konsepto. Ang mga panganib ng COVID-19 ay totoo, ngunit katulad nito nanawagan ng pagsisisi sa panahon ng mga sinaunang epidemya, ang mga ritwal ng pagkukulang ay sinasagisag din at may katuturan sa kultura. At ang isang kakulangan ng nilalaman ay nagbabanta sa kaayusang panlipunan.

Bakit Naniniwala ang Ilang Tao sa Mga Konsonsyang Coronavirus Poster ng Kagawaran ng Kalusugan ng Canada. (Mga Archive ng Provincial ng Alberta)

Ang pisikal na paglalakbay, paghawak ng kamay, pagbibigay ng proteksiyon na maskara at pag-aaplay ng mga hand sanitizer ay lahat ng mga pragmatikong hakbang upang mapanatiling ligtas ang ating sarili at ang ating mga komunidad. Subalit ang mga ito ay pagtatangka ring harapin ang walang katiyakan na kawalan ng katiyakan sa pamamagitan ng paglalagay ng mga hangganan sa paligid ng isang virus na hindi natin makontrol.

Ang aming karaniwang umiiral na pagbabanta

Ayon sa Teoristang media ng Canada na si Marcel O'Gorman, ang pagpapabaya sa dami ng namamatay ay ang karaniwang umiiral na layunin ng mga tao. Habang mayroong isang radikal na pagkakaiba sa pagitan ng paggawa ng kamay at pagdila ng mga upuan sa banyo sa eroplano, ang parehong umiiral sa loob ng isang pagpapatuloy ng pamamahala ng peligro. Kung mapatunayan natin sa ating sarili na wala tayong dapat alalahanin, baka wala tayong maiisip?

Ang katotohanan, siyempre, ay may maraming dapat nababalisa sa ngayon. Mahigit sa 320,000 buhay ang napapatay, ang mga tao ay namamatay na nag-iisa sa loob ng mga ospital at mga tahanan ng pag-aalaga, at mga patnubay sa pisikal na paglalakbay iwan ang mga pamilya upang magdalamhati nang walang mga sistema ng suporta sa lipunan.

Tulad ng dumi, ang coronavirus ay bagay na wala sa lugar - isang di-nakikitang pamantayan sa pagkakasunud-sunod ng lipunan at indibidwal na buhay.

Ang Coronavirus ay isang paalala ng nagpatuloy walang kamalayan ng labis sa ating mundo. Sa huli, ang mga teorista ng pagsasabwatan, civic-minded at maging ang "covidiots"Lahat ay nagbabahagi ng isang bagay sa karaniwan: ang hindi maiiwasang pagkamatay.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Jeremy Cohen, Kandidato ng Doktor, Pag-aaral sa Relihiyon, McMaster University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

s

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

Ang Araw Ng Pagtatala Ay Darating Para Sa GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Ang partidong Republikano ay hindi na partidong pampulitika ng pro-Amerika. Ito ay isang iligal na pseudo-pampulitikang partido na puno ng mga radikal at reaksyonaryo na ang nakasaad na layunin ay upang matakpan, mapahamak, at ...
Bakit Maaaring Pinakamalaking Natalo sa Kasaysayan ni Donald Trump
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Nai-update Hulyo 2, 20020 - Ang buong coronavirus pandemic na ito ay nagkakahalaga ng isang kapalaran, marahil 2 o 3 o 4 na kapalaran, lahat ng hindi kilalang sukat. Oh oo, at, daan-daang libo, marahil isang milyon, ng mga tao ang mamamatay ...
Mga Blue-Eyes vs Brown Mata: Paano Natuturo ang Rismismo
by Marie T. Russell, InnerSelf
Sa episode ng Oprah Show noong 1992, ang nanalong award-anti-rasism activist at tagapagturo na si Jane Elliott ay nagturo sa madla ng isang matigas na aralin tungkol sa rasismo sa pamamagitan ng pagpapakita kung gaano kadali ang matuto ng pagkiling.
Isang Pagbabago Ay Gonna Halika ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(Mayo 30, 2020) Habang pinapanood ko ang balita sa mga kaganapan sa Philadephia at iba pang mga lungsod sa bansa, nasasaktan ang aking puso sa kung ano ang nagaganap. Alam ko na ito ay bahagi ng mas malaking pagbabago na isinasagawa ...
Ang Isang Kanta ay Makakapukaw sa Puso at Kaluluwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Mayroon akong maraming mga paraan na ginagamit ko upang malinis ang kadiliman mula sa aking isipan kapag nalaman kong mayroon itong crept in. Ang isa ay ang paghahardin, o paggugol ng oras sa kalikasan. Ang isa pa ay katahimikan. Ang isa pang paraan ay ang pagbabasa. At isa na ...