The Emotional Legacy of Injury and Trauma

Kapag nagtatrabaho ako sa K., na may problema sa hip (at marami pang ibang mga bagay na maliit), napansin ko ang isang relasyon sa pagitan ng pagkasira sa kanyang kanang bukung-bukong at ang sakit sa kanyang kaliwang balakang. Naisip ko na hindi niya ginagamit ang kanang paa ng magkano, at sobrang paggamit ng kanyang kaliwang panig, o iba pang nakahilig sa kanang paa ng masyadong maraming dahilan at kaya nagiging sanhi ng ilang kabayaran sa kaliwang bahagi.

Habang nagsimulang manipulahin ang tamang bukung-bukong, naging malinaw sa akin (at sa kanya) na may ilang sakit doon, lalo na sa pagbaluktot. Ito ay nadama tulad ng isang lumang pinsala.

Karaniwan ang sakit sa bukung-bukong tulad nito ay isang luma na ng maraming mga bata na nag-twist ang kanilang mga bukung-bukong sa kanilang masayang pagtakbo-ang uri na mayroon ka nang maraming taon at hindi talagang gumaling mula sa, ngunit natututunan mong mabuhay sa pamamagitan ng proseso ng kompensasyon. Kaya ang sakit sa bukung-bukong ay walang alinlangan na may kaugnayan sa sakit ng balakang. Tinanong ko siya tungkol dito.

"Paano mo nasaktan ang bukong ito?"

Sa una hindi siya sigurado. Pagkatapos, habang patuloy akong nagtatrabaho nang malumanay sa bukung-bukong, nagsimula siyang sumisigaw nang sobrang hysterically. Maliwanag, isang bagay na mahalaga ang nangyayari. "Paano mo nasaktan ang bukong ito?" Tinanong ko siya muli.

"Buweno, natatandaan ko ngayon kung kailan iyon," sabi niya. "Isang magandang araw ng tag-araw, ako ay nasa bahay ng aking mga pinsan, at nagpe-play ako sa mga pinsan ko sa labas. Tuwang-tuwa ako sa araw na iyon. Napilipit ko ang aking bukung-bukong; hindi ito nasaktan. Ako ay abala sa pag-play, kaya hindi ko ito napansin hanggang sa susunod na araw. "


innerself subscribe graphic


"At ano naman?" Tanong ko, umaasa na mawala ang misteryo.

"Well, ang aking tiyahin nakabalot ito; okay lang. Nalulungkot ako na hindi ako makatakbo nang ilang sandali, ngunit walang malaking bagay. "

"Bakit ako napakasama?"

Tinanong ako ni K, "Bakit ako napakasama?"

Wala akong ideya. Pagkatapos ay naisip ko ang isang bagay at tinanong siya nang higit pa tungkol sa oras na iyon, ang masayang tag-init nang siya ay nasugatan ang sarili. Alam kong magkakaroon siya ng isang problema sa pagkabata, kaya naisip ko na ang isang bagay tungkol sa pinsala ay maaaring repressed.

Pero nagkamali ako. Ang araw ng pinsala ay tila walang insidente, masaya lamang ang pagkabata. Nagustuhan niya ang kanyang mga pinsan-wala doon. Pumunta siya sa pakikipag-usap tungkol sa tag-init na iyon, isang magandang oras ang layo mula sa isang mapang-abusong ama.

Isang Memorya ang Lumabas

Pagkatapos ng memorya ay lumitaw, at wala itong kinalaman sa pinsala. Noong tag-araw, ang kanyang tiyuhin, ama ng kanyang mga pinsan, ay inabuso siya. Nakakatakot na mga alaala at damdamin na ipinadala sa kanya. Siya ay umiiyak nang walang kontrol.

Patuloy akong nagtatrabaho sa bukung-bukong, sa pag-aakala na dapat magkaroon ng koneksyon na hindi ko naintindihan, yamang ang tisyu ng nasugatan na bukung-bukong ay tila naglabas ng memorya na hindi direktang konektado sa pinsala. Siya ay ginulo sa pamamagitan ng kanyang emosyonal na pagpapalaya, na nagpapahintulot sa akin na magtrabaho sa bukung-bukong sa isang paraan na kailangan nito ngunit magiging masakit para sa kanya kung hindi man.

Napansin ko, sa katunayan, kung paano ang muling pagkabuhay ng buong kwadro ay madali, at habang pinalabas ang matitigas na tisyu, ang kanyang emosyonal na catharsis ay naging kalmado. Ang bukung-bukong at ang pang-aabuso ay kaugnay. Hindi mahalaga kung paano. Ang kanyang bukung-bukong ay mas mahusay, at siya din nadama hugely hinalinhan ng isang masakit na memorya.

Ang kanyang balakang ay mas maliit din. Ngunit ako ay nalilito. Naisip ko ito sa ibang pagkakataon, nagtataka kung paano ang ilang mga puzzling na bagay ay nangyari sa paligid ng isang pinsala kung saan ang mga tisyu ay tila nagtataglay ng mga alaala na hindi konektado sa pinsala ngunit naganap-na iyon! -At sa parehong oras!

Mga Konektado na Mga Memorya

Nakuha ko na. Ang pinsala at anumang trauma na nangyayari nang higit pa o mas kaunti ay konektado sa pamamagitan ng hindi makatotohanang mas mababang utak. Halimbawa, ang isang sanggol ay hindi alam, o dahilan, na ang sakit ng isang nakagat na labi ay hindi sanhi ng may sapat na gulang na humahawak sa kanyang bote, ngunit ito ay hindi sinasadya. Ang kanyang kabataan, kabigha-bighani, mythic mind, ang pangangarap na bahagi ng pag-iisip, ay gumagawa ng mga relasyon at mga pattern kung saan walang umiiral talaga-dahil lamang iyan ang ginagawa ng tamang utak: Ginagawang mga relasyon, anuman ang presyo. Ang utak ay nalulugod sa mga pattern hangga't maaari, at sining, pangarap, at imahinasyon resulta mula sa walang malay na ugali.

Samakatuwid, ang iba pang mga pangyayari na nagaganap sa paligid ng oras o lugar ng pinsala ay may parehong pakiramdam bilang ang pinsala mismo. Ang mga hindi kasiya-siya at traumatikong mga kaganapan ay konektado sa memorya ng kalamnan at ilalabas, isang kahon ng Pandora, kapag ang sakit ng orihinal na pinsala ay ginagawa sa pamamagitan ng katawan. Iyon din kung bakit ang kasiyahan ng K. ng tag-init ay hindi naka-encode sa kanyang bukung-bukong, dahil kulang ang kalidad ng damdamin ng pinsala. Tanging ang pang-aabuso ay naglalaman ng mga elemento ng shock at sakit na nagpapahintulot sa utak na ikonekta ang dalawang nakakapinsalang pangyayari.

Ito ay kung saan naniniwala ako na ang katawan ay lumalampas sa mga posibilidad ng psychotherapy. Ang pakikipag-ugnay ni K. sa kanyang pang-aabuso nang walang pagpapalabas ng lakas ng sakit ng bukung-bukong ay hindi isang ganap na pagpapalabas ng buong karanasan. At nasumpungan niya na sa paanuman ang kanyang damdamin tungkol sa kanyang tiyuhin, ang kanyang pang-aabuso, at ang buong kumplikadong mishmash ng katapatan at pagkasakit ay nawala ang kanilang kagat habang pinagaling ang bukung-bukong.

Ang Legacy ng Pinsala

Isipin muli sa iyong buhay ang mga pinsala na mayroon ka na nagpapanatili pa rin ng ilang mga bakas sa iyong katawan, na hindi 100 porsiyento nawala. Tingnan kung maaari mong tandaan, hindi lamang ang mga kalagayan ng pinsala, ngunit anumang bagay na nagagalit o traumatiko na nangyari sa panahong iyon sa iyong buhay.

Ito ang elemento ng emosyonal na trauma, lalo na ang mga damdamin ng pagkakanulo, na mukhang natigil sa mga tisyu-marahil isang pinsala ang nararamdaman tulad ng pagkakanulo ng integridad ng ating katawan hangga't isang pagkawala ng tiwala sa emosyon. Siyempre, maaari mong makita ang iyong utak ay dumating sa medyo iba't ibang mga pattern; maging bukas sa kahit anong nangyari. Walang mga simpleng sagot sa isang ito, at umaasa ako sa aking mga kliyente na ipaalam sa akin ang tungkol sa kanilang mga partikular na alaala sa tisyu.

Ang malubhang sakit na hindi sanhi ng pinsala ay mukhang kumonekta sa iba pang mga pangyayari sa buhay. Marahil na ang elemento ng trauma ay kinakailangan para sa hindi pangkaraniwang bagay na mangyari. Ano ang ibig sabihin nito para sa iyo ay ang pangkalahatang kapaligiran at mga pangyayari na nakapalibot sa isang tuluy-tuloy, hindi napinsala na pinsala ay maaaring bahagi ng kung ano ang kailangang makipag-ugnay bago ang pinsala-parehong sikolohikal at physiological-ay maaaring magpagaling.

Narito ang isang halimbawa mula sa sarili kong buhay. Pagkatapos kong magkaroon ng operasyon sa Lasik at hindi gaanong nalalapit, nakuha ko ang napakasaya sa aking pangitain na 20 / 20 na hindi ko nakita kung saan ako pupunta, mas pinipili kong subukan ang layo, sa mga bintana ng mga tao, at iba pa. Ang bagong ugali na ito ay nagresulta sa dalawang napaka-hindi normal na aksidente, isa kung saan ang isang delivery bike ay tumakbo sa akin at sinira ang aking kaliwang kamay at tuhod, at ang iba pang kung saan nakuha ko ang aking mga sapatos sa sneaker sa isang parilya at nahulog sa aking mukha. "Hindi pangkaraniwan" sapagkat ang lahat ng iba pang pinsala ko ay pinsala sa ulo at leeg-hindi ako karaniwan nang bumagsak.

Kasabay nito, dumaranas ako ng mga kahirapan sa pakikipag-ugnayan na hindi ako "nakatingin," at sila rin "ay naglakbay sa akin." Ang pakiramdam ng kirot at pagkakanulo at ang pagpapasiya na magpatuloy pa rin ang kulay ng mga pinsala at hindi ganap na malutas sa aking pagkatao.

Bilang isulat ko ang tungkol dito, nakikita ko na ang isang pangunahing katangian ng oras na ito sa aking buhay ay isang uri ng matigas na pagtitiyaga, na kung saan ay isang character na katangian na mahanap ko masyadong kapaki-pakinabang at marahil hold sa dahil sa ito. Kaya higit pa sa sakit ng relasyon, gayun din ang aking mga panlaban laban dito, ay naka-encode sa tisyu ng aking tuhod at kamay.

Pag-uulit ng Pinsala

Ang mga pinsala ay may posibilidad na ulitin ang kanilang sarili. Tulad ng aking nabanggit, kadalasan ay nasaktan ko ang parehong mga bahagi ng aking katawan, ang aking ulo at leeg, nang paulit-ulit, bagaman ang mga aksidente ay hindi dulot ng akin. Karamihan ay aksidente sa kotse-at hindi, hindi ako nagmamaneho. Ang isa ay pagkahulog mula sa isang kabayo. Ang isa ay isang pisikal na pag-atake. Lahat ay nagresulta sa parehong pinsala.

Karamihan sa mga tao ay may karanasang ito-laging nasaktan ang isang bahagi marahil. Walang lohikal na dahilan para dito kung tanggapin mo ang premise na ang isang aksidente na ipinagkaloob ng isang panlabas na mapagkukunan ay kinakailangang random. Ang pinagmulan ay hindi "iyong kasalanan," siyempre. Ang iyong tugon sa ito, kahit madalian, ay naka-pattern sa modelo ng kyo / jitsu sa isang kagiliw-giliw na paraan.

Ang isang pinsala ay lumilikha ng kyo-isang kahinaan. Ang Kyo ay isang vacuum, isang kawalan. Ang mga pisikal na bagay ay may posibilidad na maakit sa isang negatibong espasyo, ang isang vacuum-kalikasan ay nakakapinsala sa isang vacuum at nais na punan ito. Tila baga ang nabuo na pinsala na gumaling ay lumikha ng isang masiglang vacuum.

Ang epekto ng isang random na aksidente ay mapupunta sa bahagi ng iyong katawan na energetically pinaka kyo-hindi bababa sa protektado. Sa kasamaang palad, nasasaktan natin ang ating mga sarili sa mga mahihinang lugar, sa lahat ng mga pandama at lahat ng paraan. Kyo dapat napunan upang maiwasan ito; ibig sabihin, ang pangangailangan para sa pagpapagaling at lakas sa nasugatan na lugar ay kailangang matugunan.

Kadalasan, sapat na ang paggawa ng mga kalamnan sa loob at paligid ng napinsalang lugar ay sapat upang simulan ang proseso ng pagpapagaling. Iyon ay dapat palaging magiging panimulang lugar.

Kung hindi nito iwasto ang problema, ang emosyonal na aspeto ng pinsala (at lahat ng nauugnay na mga alaala na gaganapin sa mga tisyu) ay kailangang matugunan. Sa totoo lang, walang pangangailangan na gawin ang tungkol sa nilalaman ng mga alaala at damdamin, kadalasang sapat ang pakiramdam at muling nararanasan ang mga ito sa ligtas na kapaligiran.

Ang pagpapaalam sa mga damdamin sa pamamagitan ng mga tisyu at nakararanas ng mga ito somatically kaysa sa pisikal ay ang susi sa pag-aayos ng "energetic puwang," ang likas na hilig sa reinjure ang katawan. Iyon ay hindi upang sabihin na ang mga pangangailangan ng ang natitirang bahagi ng pagiging, ang emosyonal at espirituwal na sarili, ay kinakailangang ganap na napunan sa ganitong paraan. Maaaring may higit pang emosyonal na pagproseso na kinakailangan.

Ang mga pinsala ay hindi pagalingin

Kailangan nating maunawaan na ang mga pinsala ay hindi nagpapagaling. Maaari silang tumigil sa pagyurak, ngunit ang mga alaala sa tisyu at ang kabayaran ay nananatiling at aktwal na lalala habang ang mga pagkukulang ay lumikha ng iba pang mga bayad. Ang katalinuhan ng katawan ay magdadala sa amin pabalik sa paggana at panatilihin sa amin vertical-ngunit hindi ito pagalingin sa amin (gawing amin buo).

Ang mga pinsala na nangyari mga taon na ang nakalipas, na hindi pa namin naisip, ang mga pusong ganap na nakalimutan ay umiiral pa rin sa katawan, anino kami.

Sa huli, napupunta tayo sa napakaraming mga cross-linking ng mga pattern ng kabayaran, ang lahat ng magkakaugnay at kung minsan ay nagpapalitaw ng mga lumang damdamin at mga alaala, na nabibigatan tayo ng lahat ng mga bagay na ito. Ang gawaing pang-katawan ay maaaring maging isang pag-clear sa mga labi.

© 2018 ni Tara Lewis. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Pagpapagaling sa Mga Sining ng Pindutin. www.InnerTraditions.com
 

Artikulo Source

Ang Thompson Method of Bodywork: Structural Alignment, Core Strength, at Emotional Release
ni Cathy Thompson at Tara Thompson Lewis

The Thompson Method of Bodywork: Structural Alignment, Core Strength, and Emotional Release by Cathy Thompson and Tara Thompson LewisNa binuo ni Cathy Thompson sa pamamagitan ng kanyang maraming mga taon bilang isang bodywork therapist, isinasama ng Thompson Method ang Zen shiatsu, Rolfing, yoga, at Gestalt psychotherapy upang pagalingin ang sakit sa pisikal na katawan kapwa sa pamamagitan ng bodywork at sa pamamagitan ng pagkilala sa mga emosyonal na blockage na kadalasang nagbabanta ng malubhang sakit, , at mahihirap na pagkakahanay. Sa praktikal na manwal na ito, si Thompson at ang kanyang anak na lalaki na si Tara Thompson Lewis ay nagbibigay ng malalim na pag-unawa sa mga mekanika ng katawan at kung paano magtrabaho sa mga emosyon sa katawan. Natutuklasan nila kung paano nakikinig sa mga signal ng katawan upang matuklasan ang aming mga pisikal at emosyonal na mga butas ng mata - ang mga kahinaan at mga misalignment sa ugat ng aming kakulangan sa ginhawa - at ipaliwanag kung paanong ang pagbabago ng iyong pisikal na istraktura ay maaaring magwawasto ng mga imbalances sa di-namamalayan na isip na dulot ng mga naitala na alaala at emosyonal na trauma.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na paperback na ito  (O ang Papagsiklabin edisyon)

Tungkol sa May-akda

Cathy ThompsonSi Cathy Thompson (1957-2008) ay isang makabagong practitioner ng bodywork na may pribadong pagsasanay sa Manhattan para sa 30 na taon. Nagtrabaho siya sa maraming sikat na mang-aawit, aktor, atleta, at mananayaw. Pinag-aralan niya si Ohashiatsu sa Ohashi Institute at psychotherapy ng Gestalt sa Gestalt Institute of New York. Nagturo din siya ng mga workshop at mga sinanay na mag-aaral sa Thompson Method.

Tara Thompson LewisTara Thompson Lewis pinag-aralan ang Thompson Method intensively sa kanyang ina at noon ay isang Brooke Scholar sa Oxford University bago kinuha ang pribadong bodywork pagsasanay ng kanyang ina.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon