Ang potions classroom sa Paggawa ng Harry Potter Studio. Alex Volosianko

Sa loob ng 20-minutong lakad mula sa Notre Dame Cathedral, sa 3rd arrondissement ng Paris, ang pinakalumang bahay sa lungsod: ang bahay ni Nicolas Flamel. Kung ang pangalan ay magsuot ng isang walang kamangha kampanilya, marahil ito ay dahil nabasa mo ang JK Rowling ng "Harry Potter at ang Sorcerer's Stone"O, dahil ito ay kilala sa labas ng US," Harry Potter at ang Pilosopher's Stone. "Si Nicolas Flamel ay lumilikha ng bato sa pamagat ng pilosopo - at siya ay, sa katunayan, isang makasaysayang tao.

Ang bato ng pilosopo, ang mahiko na layunin ng alchemical research, ay ipinalalagay na kaya ng pagpapadala ng lead sa ginto at - ng kahalagahan sa Panginoon Voldemort sa Harry Potter - paggawa ng isang elixir ng buhay. Si Flamel, isang mayayaman na taga-Parisong aklat at eskriba, ay nagtayo ng kanyang bahay sa maagang 15th century, at ngayon ay nauugnay ito sa kanyang maalamat na katayuan bilang alkimista. Ang menu sa restaurant sa unang palapag - Auberge Nicolas Flamel - Ipinapangako ang mga patrons sa "Pagbago ng banal na katotohanan sa mala-tula, mapaghimala gawa at perpekto ang materyal. Iyon ay alchemy. "

Habang wala akong chef o chemist, ako ay nabighani ng alchemy, sa pamamagitan ng mahiwagang pagbabago na isinulat ni Rowling at ng iba pa. Sa aking pag-aaral ng literaturang pantasya, nalaman ko na ang mga manunulat ay bumalik at muli sa alchemy - ngunit bakit?

Ang mga ugat ng modernong kimika

Bilang alam namin, ni Flamel o kahit sino pa man ay gumawa ng totoo sa isang bato ng pilosopo. Ngunit sa kasaysayan ng alchemy kasinungalingan ang mga ugat ng modernong kemikal na agham. Bagaman sa loob ng maraming siglo ang alchemy ay derided bilang pseudoscience na isinagawa lamang ng mga charlatans at cheats, ang ilan kontemporaryong mga historian ng agham makilala na sa isang pre-modernong mundo, alkimya inilatag ang batayan para sa kung ano mamaya naging empirical agham. Ngunit ang alchemy ay hindi kailanman umalis.

Sa halip na lumulubog sa background ng kasaysayan ng agham bilang pa ng isang higit pa discarded pseudoscience, alchemy Pinapanatili ng isang malakas na hold sa imahinasyon. Habang ang phrenology (ang "agham" ng pagbabasa personalidad mula sa mga bumps sa ulo) at ang teorya ng humors (na iminungkahi na likido sa katawan tulad ng plema at apdo ay nauugnay sa parehong mga damdamin at ang apat na mga elemento ng lupa, hangin, tubig at apoy), halos nawala, alchemy ay nananatiling. At lalo itong nagsusulit sa pantasyang panitikan tulad ng mga aklat na Harry Potter.

Bakit kaakit-akit ang alchemy? Sa tingin ko ito ay dahil ito ay nagpapahiwatig na may isang bagay na nakapagtataka sa lab: ang posibilidad ng lubos pagbabagong-anyo, ng pag-on ng isang bagay na walang kabuluhan sa isang mahalagang bagay. Alam namin sa aming mga buto na humantong ay hindi ginto - na sila ay walang hiwalay na hiwalay. Iyon ang dahilan kung bakit lumilitaw ang mga ito sa periodic table, pagkatapos ng lahat: Ang bawat isa ay isang elemento, isa sa mga di-mababago na bahagi ng bagay. Alam namin na hindi nila maaaring baguhin - ngunit paano kung maaari nila?

Ang magic ng pagbabagong-anyo

Ang mga tao sa lahat ng edad ay maaaring mabago at maihatid sa pamamagitan ng pagbabasa. Elena Schweitzer / Shutterstock.com

Ang magic ng alchemy ay ang magic ng mga libro, lalo na ng mga pantasiya libro na pasukan ng maraming mga batang mga mambabasa. Tulad ng alchemy, ang mga nobelang pantasya ay nangangako ng isang uri ng pagbabagong-anyo: ang ginagawang bata ay nagiging bayani, ang babaeng tagapaglingkod ay naging prinsesa, ang lead ay nagiging ginto. Sa mga nobelang tulad ng "Harry Potter at ang Sorcerer's Stone" o ang mas kamakailang "Kakaibang Dreamer"Sa pamamagitan ng Laini Taylor, ang alchemy ay nagsisilbing isang pangako na ang tunay na pagbabago ay posible, kahit na nangangailangan ito ng malaking sakripisyo. Ang alchemist sa "Strange the Dreamer" ay gumagamit ng kanyang sariling dugo sa elixir, kahit na ang mga makasaysayang alkimiko ay nagpunta sa isang mas dispensable likido sa katawan, ang kanilang sariling ihi.

Ngunit may isang walang kamali sa mga kuwento ng pagbabagong-anyo habang bumababa sila sa amin sa pantasya. Ang mga pagbabagong-anyo ng mga istorya ng pantasya ay hindi, lumalabas ito, medyo napakasaya na maaaring mukhang. Kapag ang Harry Potter ay nagiging isang bayani, o Cinderella isang prinsesa, ang mga ito ay mga panlabas na revelations lamang ng kanilang mga panloob na selves. Ang mga katangian na nagpapasadya sa kanila ay laging naroon - hindi lang nila nakilala.

Karamihan sa mga nobelang pantasiya ay nagpapatakbo sa ganitong paraan, ito ay lumiliko: Ang bayani ng pakikipagsapalaran ay kailangang ihayag, hindi mahalagang transformed. Upang mapalawak ang metapora ng kemikal, marahil kailangan nilang maging dalisay o pino sa pamamagitan ng mga pagsubok at sakripisyo - upang matuklasan ang kanilang tunay na kakanyahan. O baka kailangan nilang makipag-ugnayan sa iba at makipag-ugnayan sa kanila, tulad ng ginagawa ni Harry sa kanyang mga kaibigan, o ang Cinderella sa kanyang ina at prinsipe, upang maging isang bagay na mas malaki kaysa sa kanilang orihinal na sarili.

Sa alinmang kaso, habang ang ilang uri ng proseso ng kemikal ay maaaring maganap, hindi ito isang pagbabagong alchemical, kundi isang paglilinaw, isang pagpipino, isang paghahayag.

Ang alchemy ng pagbabasa

Ang magic ng pagbabasa. Africa Studio / Shutterstock.com

Ang tanging halimbawa na alam ko sa alchemy sa tunay na mundo ay pagbabasa. Kapag binasa namin, ang utak circuitry na dinisenyo upang maproseso ang visual, lingguwistiko at haka-haka na impormasyon ay aktibo nang sabay-sabay at mga titik sa isang pahina maging mga ideya at kahit na mga larawan at mga tunog sa isip halos sabay-sabay.

Ang pag-aaral na basahin ay mahirap na trabaho, ngunit ang proseso, minsan pinagkadalubhasaan, ay talagang halos tulad ng magic. Ito ay hindi sorpresa, kung gayon, ang alchemy ay isang pagkontrol ng metapora, o isang pangunahing layunin, sa napakaraming katha. Ang pagbabagong alchemical ay ang layunin ng panitikan mismo.

Sa Taylor's "Strange the Dreamer," ang bayani ay hindi ang alchemist. Ang character na iyan ay talagang isang bagay ng isang impostor, kahit na siya ay pamahalaan upang maisagawa ang transmutasyon ng lead sa ginto. Nagsusunod siya ng isang sangkap, nag-spills ng ilang dugo at gumagawa ng bago, ngunit (spoiler alert!) Siya mismo ay nananatiling makasarili at duhapang kahit na natamo niya ang kanyang pinakamalaking tagumpay.

Ang bayani, bagaman, ay isang librarian. Pagbabasa sa maalikabok na kalaliman ng archive, isinasama niya ang kuwento ng isang nawalang kabihasnan, reclaims ang wika nito at pagkatapos ay sumali sa isang grupo ng mga biyahero sa kanilang paghahanap upang ibalik ang mundo. Kinuha niya ang mga hilaw na materyales na kanyang natagpuan sa mga istante ng library, sa mga pahina ng mga sinaunang aklat, at pinalitan ang mga ito sa mga kuwento - at pagkatapos ay sa isang bagong buhay. Ang Auberge Nicolas Flamel ay tama: Iyon ay alchemy.

Elisabeth Gruner, Associate Professor of English, University of Richmond

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon