Maghintay - kung saan ako? Aleksey Korchemkin / shutterstock.com

Marami sa atin ang may karanasan sa pagdating sa isang hindi pamilyar na lungsod at nangangailangan upang makapunta sa isang tiyak na patutunguhan - kung ito ay nag-check in sa isang hotel, nakakatugon sa isang kaibigan sa isang lokal na serbeserya, o pag-navigate sa isang pulong sa oras.

Sa ilang mga pag-click ng smartphone, ang destination ay na-input sa isang navigational app, na may customized na mga kagustuhan sa ruta upang maiwasan ang trapiko, toll at, sa mga lungsod tulad ng San Francisco, kahit incline. Ang pagkabalisa napalipas, ang isa ay nagtutulak sa patutunguhan ng isa sa pamamagitan ng mga senyas ng boses at ang paminsan-minsang hindi makatarungan na sulyap sa patuloy na pag-update ng mapa.

Ngunit, pagkatapos na dumating nang ligtas, may malabo kamalayan na hindi natin alam kung paano tayo nakarating doon. Hindi namin matandaan ang mga palatandaan sa kahabaan ng paraan, at, nang wala ang aming handheld device, tiyak na hindi makababalik sa aming pinagmulan na punto. Na nagpapataas ng mas malaking tanong: Ang mga kakayahan sa pag-navigate ng aming mga smartphone ay nagiging mas malalait sa mga navigator?

Ang mga pananaliksik ay tumutukoy sa oo. Subalit, na ibinigay ang katangi-tangi ng mga aparatong ito, pati na rin ang kanilang kakayahang paganahin ang partikular na mga grupo, marahil dapat nating matutunan upang yakapin sila bilang teknolohikal na prostetik.

Mas masahol pa sa paghahanap ng aming paraan

Lahat ng kultura na kasanayan wayfinding - Pagdamdam ng kapaligiran ng isang tao para sa mga hadlang sa paglalakbay, at pagkatapos ay mag-navigate spatially sa isang remote na patutunguhan.

Ang mga geographer (tulad ng aking sarili), mga sikolohista, antropologo at neurologist ay nag-aral ng lahat kung paano mag-navigate ang mga indibidwal mula sa punto A hanggang punto B. Sa isang palatandaan ng 1975 na papel, ang mga psychologist na si Alexander Siegel at Sheldon White ay nag-aral na ang mga tao ay nag-navigate sa pamamagitan ng kanilang kaalaman sa mga landmark laban sa isang mas malaking landscape. Natuklasan ang mga bagong ruta ng pag-navigate sa pamamagitan ng pag-uugnay ng mga pamilyar na landmark sa mga bago.

Halimbawa, Inuit people, nahaharap sa nalalatagan ng niyebe, topographically uniform na landscapes, ay nakikinig sa banayad na mga pahiwatig tulad ng pag-ulan ng niyebe at direksyon ng hangin. Hanggang sa pagdating ng mga aparatong GPS, nagkaroon ng mga kultura walang kultura kuru-kuro ng ideya na mawawala.

Ang pananaliksik ay nagtataguyod na ang mga aparatong pang-navigate sa mobile, tulad ng GPS na naka-embed sa smartphone ng isa, ay gumawa sa amin ng mas kaunting mga marunong sa paggamit. Mga interface ng mobile iwanan ang mga gumagamit mas mababa spatial oriented kaysa sa pisikal na kilusan o static na mapa. Ang mga aparatong pang-navigate sa kamay ay na-link sa mas mababang spatial cognition, mahihirap na mga kasanayan sa pag-alis at nabawasan ang kamalayan sa kapaligiran.

Ang mga tao ay mas malamang na matandaan ang isang ruta kapag ginagamit nila ang guided nabigasyon. Kung wala ang kanilang aparato, regular na mga gumagamit ng GPS mas matagal na makipag-ayos sa isang ruta, maglakbay nang mas mabagal at gumawa ng mas malaking mga error sa pag-navigate.

Habang ang pisikal na pag-navigate at mga static na mapa ay nangangailangan ng pakikipag-ugnayan sa pisikal na kapaligiran, ang nabigasyon na pag-navigate ay nagbibigay-daan sa paghihiwalay.

Ang mga madalas na gumagamit ng nabigasyon apps ay mas malamang na maging tiwala sa kanilang kakayahan sa pag-navigate. Soloviova Liudmyla / shutterstock.com

Pagpapalawak ng view

Gayunpaman, hindi iyon ang ibig sabihin ng mobile navigation ay masama ang lahat. Ang isang kumot na demonisasyon sa mga aparatong ito ay maaaring isang anyo ng "Ethnonostalgia," kung saan matatagpuan ang ating sarili na sentimental para sa isang masayang lugar at oras. Ang teknolohikal na paglago, sa kasaysayan, ay nagpalaya sa mga tao mula sa mabigat na trabaho at pagdurusa.

Dagdag dito, marami sa aming mga karanasan ay mediated sa pamamagitan ng teknolohiya. Ang mga driver ay gumagamit ng mga kotse, ang mga mangangaso ay gumagamit ng mga baril, at marami sa atin ay patuloy sa aming mga smartphone. Sa madaling salita, tulad ng sociologist na si Claudio Aporta at ecologist na si Eric Higgs, "Ang teknolohiya ay naging ang kalagayan kung saan marami sa ating pang-araw-araw na buhay ang nagaganap."

Sa kanyang seminal 1997 artikulo, geographer Ang sabi ni Robert Downs na ang mga spatial na teknolohiya ay hindi kailangang palitan ang geographic na pag-iisip, kundi maglingkod bilang isang prosthesis, dagdagan ang aming kamalayan sa spatial. Ang mas mataas na pag-access sa impormasyon ay nagbibigay sa mga tao ng isang bagong paraan upang mabilis at madaling tuklasin ang mga bagong landscape - na maaaring humantong sa pisikal na pagsaliksik ng mga sinabi landscapes (marami sa aking mga kapwa mapa nerds gawin ito sa lahat ng oras). Pagkatapos ay maaari naming mas maitutuon ang focus sa memorization ng mga pangalan ng lugar sa pabor ng mas malalim na pag-unawa sa topographiya.

Habang nagpapakita ang pananaliksik na ang paggamit ng mga aparatong pang-navigate sa kamay ay maaaring humantong sa mas mababang spatial na kaalaman, na maaaring hindi kinakailangang kasalanan ng device. Yaong malamang na gumamit ng nabigyang gabay na ruta ay hindi bababa sa tiwala sa kanilang sariling kakayahan sa pag-navigate; Ang karagdagang paggamit ng mga aparato sa pag-navigate ay humahantong sa isang negatibong ikot ng feedback, kung saan ang mga tao ay nagiging higit na umaasa sa kanilang mga aparato at hindi gaanong alam ang spatially.

Higit pa, para sa ilang mga grupo, ang mga device na ito ay nagpapagana. Maaaring paganahin ngayon ang mga aparatong pang-navigate sa kamay independiyenteng paraan ng pagpapagana ng mga taong may kapansanan sa paningin. Habang hindi wala ang kanilang mga drawbacks, handheld nabigasyon ay maaaring magbigay ng kapangyarihan sa mga may spatial orientation hamon, maging sila tunay o imagined.

Tungkol sa Ang May-akda

Jennifer M. Bernstein, Lecturer ng Spatial Sciences, University of Southern California - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon