Ang pangkalahatang pag-iisip, karaniwan sa Japan, ay humantong sa isang tiyak na paraan ng pagsaulo.

Ang akademikong disiplina ng sikolohiya ay binuo higit sa lahat sa Hilagang Amerika at Europa. Ang ilan ay nagpapahayag na ito ay naging matagumpay sa pag-unawa kung ano ang nag-uudyok ng pag-uugali ng tao at mga proseso ng kaisipan, na matagal nang naisip na unibersal. Ngunit sa mga nakalipas na dekada may mga mananaliksik nagsimula pagtanong sa diskarte na ito, na tinutukoy na maraming sikolohikal na phenomena ang hugis ng kultura na aming tinitirhan.

Maliwanag, ang mga tao ay magkakaibang magkatulad na paraan - ibinabahagi namin ang parehong pisyolohiya at may parehong mga pangunahing pangangailangan, tulad ng pagkain, kaligtasan at sekswalidad. Kaya anong epekto ang maaaring magkaroon ng kultura sa mga pangunahing aspeto ng ating pag-iisip, tulad ng pang-unawa, katalusan at pagkatao? Tingnan natin ang katibayan sa ngayon.

Karaniwang pag-uugali ng mga eksperto sa sikolohiya ang pag-uugali sa isang maliit na grupo ng mga tao, na may palagay na ito ay maaaring pangkalahatan sa mas malawak na populasyon ng tao. Kung ang populasyon ay itinuturing na homogenous, ang mga inferences na ito ay maaaring gawin sa isang random na sample.

Gayunpaman, hindi ito ang kaso. Ang mga sikologo ay may matagal na hindi umaasa sa mga undergraduate na mag-aaral upang isakatuparan ang kanilang pag-aaral, dahil lamang sa madali silang magagamit sa mga mananaliksik sa mga unibersidad. Higit pang kapansin-pansing pa rin, higit sa 90% ng mga kalahok sa mga sikolohikal na pag-aaral ay nagmumula sa mga bansa na Western, Educated, Industrialized, Rich, at Democratic (WEIRD). Maliwanag, ang mga bansang ito ay hindi isang random na sample o kinatawan para sa populasyon ng tao.

Mga estilo ng pag-iisip

Isaalang-alang kung aling dalawa sa mga bagay na ito ang magkasama: isang panda, isang unggoy at isang saging. Ang mga tumutugon mula sa mga bansa sa Kanluran ay regular na pipiliin ang unggoy at ang panda, sapagkat ang parehong mga bagay ay mga hayop. Ito ay nagpapahiwatig ng isang analytic na estilo ng pag-iisip, kung saan ang mga bagay ay higit sa lahat ay itinuturing nang nakapag-iisa mula sa kanilang konteksto.

Sa kaibahan, ang mga kalahok mula sa mga bansa sa Silangan ay kadalasang pipiliin ang unggoy at ang saging, dahil ang mga bagay na ito ay kabilang sa parehong kapaligiran at nagbabahagi ng ugnayan (kumakain ng mga saging ang mga unggoy). Ito ay isang holistic na estilo ng pag-iisip, kung saan ang bagay at konteksto ay itinuturing na magkakaugnay.

Sa isang klasikong pagtatanghal ng mga pagkakaiba sa kultura sa mga estilo ng pag-iisip, ang mga kalahok mula sa Japan at USA ay iniharap sa isang serye ng mga animated na eksena. Matagal ang tungkol sa 20 segundo, ang bawat eksena ay nagpakita ng iba't ibang mga nabubuhay sa dagat na nilalang, mga halaman at mga bato sa isang setting sa ilalim ng dagat. Sa isang kasunod na gawain ng pagpapabalik, ang parehong grupo ng mga kalahok ay pantay na matandaan ang mga kapansin-pansin na bagay, ang mas malaking isda. Ngunit ang mga kalahok sa Hapon ay mas mahusay kaysa sa mga kalahok sa Amerika sa pagpapabalik ng impormasyon sa background, tulad ng kulay ng tubig. Ito ay dahil nakatuon ang holistic na pag-iisip sa background at konteksto tulad ng harapan.

Ito ay malinaw na nagpapakita kung paano maaaring makaapekto ang mga pagkakaiba sa kultura ng isang bagay bilang pangunahing bilang memorya - anumang teorya na naglalarawan ito ay dapat na isinasaalang-alang. Ipinakita ng mga susunod na pag-aaral na ang mga pagkakaiba sa kultura sa mga estilo ng pag-iisip ay malaganap sa katalusan - na nakakaapekto sa memorya, atensyon, pang-unawa, pangangatuwiran at kung paano tayo nagsasalita at nag-iisip.

Ang sarili

Kung hihilingin mong ilarawan ang iyong sarili, ano ang sasabihin mo? Ibig mo bang ilarawan ang iyong sarili sa mga tuntunin ng mga personal na katangian - pagiging matalino o nakakatawa - o gumamit ka ba ng mga kagustuhan, tulad ng "Gustung-gusto ko ang pizza"? O marahil ay sa halip ay ibabatay mo ito sa mga panlipunang relasyon, tulad ng "Ako ay isang magulang"? Matagal nang pinapanatili ng mga sosyal na sosyalista na ang mga tao ay mas malamang na ilarawan ang kanilang sarili at ang iba pa sa mga tuntunin ng matatag na personal na katangian.

Gayunpaman, ang paraan ng pagsasalarawan ng mga tao sa kanilang sarili ay tila kultura. Ang mga indibidwal sa kanluranin mundo ay mas malamang na tingnan ang kanilang sarili bilang libre, nagsasarili at natatanging mga indibidwal, na mayroong isang hanay ng mga nakapirming katangian. Ngunit sa maraming iba pang bahagi ng mundo, ang mga tao ay naglalarawan ng kanilang sarili bilang bahagi ng iba't ibang mga relasyon sa lipunan at malakas na konektado sa iba. Ito ay mas karaniwan sa Asya, Aprika at Latin America. Ang mga pagkakaiba ay malaganap, at na-link sa mga pagkakaiba sa panlipunang relasyon, pagganyak at pag-aalaga.

Ang pagkakaibang ito sa self-construal ay naging kahit na nagpakita sa antas ng utak. Sa isang pag-aaral sa pag-aaral ng utak (fMRI), ang mga kalahok sa Tsino at Amerikano ay ipinakita sa iba't ibang mga adjectives at tinanong kung gaano kahusay ang mga katangian na kinakatawan ang kanilang sarili. Hiniling din silang isipin kung gaano kahusay ang kinakatawan nila sa kanilang ina (ang mga ina ay wala sa pag-aaral), habang ini-scan.

Sa mga kalahok sa Amerika, nagkaroon ng malinaw na pagkakaiba sa mga tugon sa utak sa pagitan ng pag-iisip tungkol sa sarili at sa ina sa "medial prefrontal cortex", na isang rehiyon ng utak na karaniwang nauugnay sa mga pagtatanghal sa sarili. Gayunpaman, sa mga kalahok na Intsik may kaunti o walang kaibahan sa pagitan ng sarili at ina, na nagmumungkahi na ang pagtatanghal sa sarili ay nagbahagi ng isang malaking pagsasapaw sa pagtatanghal ng malapit na kamag-anak.

Sa kalusugan ng isip

Ang isa pang domain na orihinal na pinangungunahan ng pag-aaral sa WEIRD samples ay mental health. Gayunman, ang kultura ay maaaring makaapekto sa ating pagkaunawa sa kalusugan ng isip sa iba't ibang paraan. Dahil sa pagkakaroon ng mga pagkakaiba sa kultura sa pag-uugali, ang balangkas - batay sa pag-detect ng deviant o hindi-normatibong pag-uugali - ay hindi kumpleto. Ano ang maaaring makita bilang normal sa isang kultura (kababaang-loob) ay maaaring makita bilang deviating mula sa pamantayan sa isa pang (panlipunan takot).

Bilang karagdagan, ang isang bilang ng mga sindromo na partikular sa kultura ay nakilala. Koro sufferers (karamihan sa Asya), ay mga kalalakihan na may maling paniniwala na ang kanilang pag-aari ng lalaki ay bumabawi at mawawala. Hikikomori (karamihan sa bansang Hapon) ay isang kundisyon na naglalarawan ng mga reclusive na tao na umalis mula sa buhay panlipunan. Samantala, ang masama mata syndrome (karamihan sa mga bansa sa Mediteraneo) ay ang paniniwala na ang inggit o iba pang mga anyo ng malevolent na liwanag na nakasisilaw ay magiging sanhi ng kasawian sa receiver.

Ang pag-iral ng naturang kultura-nakatali syndromes ay ay kinilala sa pamamagitan ng parehong World Health Organization at ng American Psychiatry Association kamakailan, tulad ng ilan sa mga syndromes na ito ay kasama sa kani-kanilang mga klasipikasyon ng mga sakit sa isip.

Maliwanag na ang kultura ay may napakalaking epekto sa kung paano natin tinitingnan ang ating sarili at kung paano tayo napagtanto ng iba - tayo ay nagsisimulang lamang sa ibabaw. Ang patlang, na kilala ngayon bilang "cross-cultural psychology", ay lalong itinuturo sa mga unibersidad sa buong mundo. Ang tanong ay kung papaanong ipapabatid nito ang sikolohiya bilang isang pagdidisipulo na nangyayari - ang ilan ay nakikita ito bilang isang dagdag na dimensyon nito habang itinuturing ito ng iba bilang isang mahalagang bahagi ng gitnang bahagi ng paggawa ng teorya.

Sa higit pang pagsasaliksik, maaari nating malaman na ang mga pagkakaiba sa kultura ay lumaganap sa mas maraming lugar kung saan ang pag-uugali ng tao ay naisip ng isang unibersal. Ngunit tanging sa pamamagitan lamang ng pag-alam tungkol sa mga epekto na ito ay maaari nating makilala ang mga pangunahing pundasyon ng isip ng tao na ating ibinabahagi.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Nicolas Geeraert, Senior lecturer, University of Essex

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon