Ang lahi ng tao ay nasa napakaraming problema na kailangan nito upang mag-kolonya ng isa pang planeta sa loob ng mga taon ng 100 o mapapahamak. Kaya sabi ni ang physicist na si Stephen Hawking sa isang darating na dokumentong BBC, si Stephen Hawking: New Earth Expedition. Ayon sa Hawking, "sa pagbabago ng klima, mga overdue na mga welga ng asteroid, epidemya at pag-unlad ng populasyon, ang ating sariling planeta ay lalong walang katiyakan".

Kung ito ay nagagawa mo kinakabahan, dapat ito. Ang pag-colon ng isa pang planeta ay mas madaling masabi kaysa sa tapos na, at maraming tao ang malamang na maiiwan sa harap ng alinmang kalamidad. Kaya may isang alternatibo?

Una mong pinahahalagahan na ito ay higit sa lahat isang isyu sa populasyon. Ayon sa opisyal na bilang, ang bilang ng mga tao kamakailan ay pumasa sa 7.5 billion mark. Habang ang mga pagtatantya ng kapasidad ng pagdadala ng Earth ay magkakaiba-iba, karamihan sa mga tao ay tatanggap na nagiging sanhi kami ng malubhang pinsala. At sa populasyon itakda sa pindutin ang halos sampung bilyon sa pamamagitan ng 2050, na maaaring hangga't sampung beses na higit pa kaysa sa mga mapagkukunan ng planeta ay maaaring sang-ayunan.

Kung maaari pa nating baligtarin ito paglago, maaari nating maiwasan ang solusyon ni Hawking (hindi bababa sa kung handa tayong sumakay ng suwerte sa asteroid strike). Ang nakatayo sa aming paraan ay ang dalawang mga kakulangan na nahihirapan sa DNA ng tao: ang aming mga gene at ang aming kawalan ng kakayahan upang makagawa ng mga makatwirang pagpili. Kung maaari naming pagtagumpayan ang mga ito, Gusto ko magtaltalan na ang aming mga araw sa mundong ito ay maaaring hindi mabilang pagkatapos ng lahat.

Mga nakamamatay na depekto?

Ang aming mga genes problema patanyag stems mula sa Richard Dawkins ' Ang Selfish Gene. Naglalaman ito ng ideya na ang lahat ng mga organismo ay mga condom lamang para sa mga gene na lumukso mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa pamamagitan ng iba't ibang mga katawan. Ginagawa nila ito nang puro sa kanilang sariling mga interes, hindi kinakailangan ang mga interes ng mga organismo mismo.

Nagawa ito ng aming mga gene dahil ang aming mga ninuno ay hindi nagustuhan o ayaw na labanan ang hinimok na ipanganak. Na-stemmed namin ito sa ilang mga lawak sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga bata tungkol sa pagpipigil sa pagbubuntis (kapansin-pansin sa pamamagitan ng paghanga sa "makasariling" mga argumento tungkol sa kanilang kaligayahan sa hinaharap, hindi sa pag-save ng planeta). Gayunpaman ang populasyon ay patuloy na lumalaki.

Angkop din ang isa pang ideya sa The Selfish Gene na kilala bilang kamag-anak ng pagpili. Ipinahihiwatig nito na hindi lamang ang ating pangwakas na paghimok upang maikalat ang mga gene na nasa loob ng ating katawan, napipilitan din tayong protektahan at pag-aruga ang mga gene sa ating mga kamag-anak - at sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga tao sa ating sariling bayan.

orihinal na tinalakay ng Darwin, ang ideyang ito ay nagpapahiwatig na lahat tayo ay talagang racist - sinasadya o subconsciously favoring mga na ibahagi ang aming mga genes. Ito ay isa sa mas kontrobersyal mga lugar sa The Selfish Gene, dahil mahirap kung hindi imposible na paghiwalayin ang kalikasan at pangangalaga. Gayunpaman, ang katunayan na mayroon tayong mas maraming mga genes na karaniwan sa mga taong mas malapit sa tahanan ay nangangahulugan na mayroong hindi bababa sa isang ebolusyonaryong argumento para sa pag-pabor sa kanila.

Kung ang ideya ay tama, ito ay isang karagdagang paliwanag para sa aming kawalan ng kakayahan upang mag-isip sa mga tuntunin ng kung ano ang pinakamahusay para sa sangkatauhan bilang isang buo. Kung dapat mong bawasan ang iyong populasyon sa ngalan ng sangkatauhan, halimbawa, maaaring mangahulugan ito ng mas kaunting mga kabataan - nagbabantang problema sa ekonomiya. Ang isang solusyon ay ang imigrasyon mula sa mga bansang may maraming mga kabataan. Ngunit handa ba kaming madagdagan ang aming sariling gene pool na may mga batang dayuhan?

May iba pang bagay sa ating likas na katangian ang maaari ring magmaneho sa atin patungo sa hindi protektadong pagkakasalungatan. Tulad ng kami ay mga bilanggo sa pagnanais ng aming makasariling mga gene, nahihirapan rin kaming mag-isip nang walang emosyon. Sa kanyang bestselling book mula sa 2011, Pag-iisip, Mabilis at Mabagal, ang Nobel laureate na si Daniel Kahnemann ay nakakumbinsi na kung bakit nakikipagpunyagi tayo upang makagawa ng mabubuting pagpili sa tila simpleng mga problema, lalo na sa mga may malakas na emosyonal na elemento. Kabilang dito ang paglaban sa pagnanasa na mag-anak.

Kung tama siya, nangangahulugan ito na ang kahit na sumasamo sa sariling makatuwiran na pagmamalasakit sa sarili tungkol sa pagkontrol ng populasyon ay hindi sapat. Tulad ng pagtatalo na ito ay makikinabang sa higit na kabutihan ng sangkatauhan, maaari rin nating kalimutan ito. Bilang Kahnemann sinabi ng kanyang sarili sa isang interbyu, hindi mo matutunan ang iyong paraan sa labas ng bitag na ito. "Hindi ito isang kaso ng 'Basahin ang aklat na ito at pagkatapos ay sa tingin mo naiiba'. Sinulat ko ang aklat na ito, at hindi ko naiisip ang naiiba. "

Ano ang ibig sabihin nito

Mayroon bang pag-asa ang pagtugon sa mga aspeto ng kalagayan ng tao? Tiyak na walang pangkalahatang pagtanggap na ang pag-aanak ng tao ay isang masamang bagay, at hindi lamang kapag ginagawa ito ng ibang mga nasyonalidad. Kahit na ang mga tao na naiintindihan na may mga paraan masyadong maraming mga tao ay patuloy na gumawa ng kanilang sariling maliit karagdagan. At sa ating mga lipunan, lubha nating ipinagdiriwang ang mga kapanganakan bilang malaking bagay.

Dahil dito, napakalaki ng gawain ang aming pagmamaneho upang makinabang. Alam namin na maaaring magtrabaho ang pag-aaral hanggang sa isang punto. At sa ilang mga bansa mga rate ng kapanganakan ay nasa bumabagsak, kaya ito ay isang panimula.

Potensyal na matututunan natin mula sa kontrobersiyal na patakaran ng isang bata sa Tsina. Binawasan nito ang bilang ng mga tao na ipinanganak sa bansang iyon. Kung maaari naming pagtagumpayan ang matatagalan na paghihirap na sanhi ng agresibong pagpapatupad ng isang patakaran ng tunay na pagkakapantay-pantay ng pagkakataon para sa mga kalalakihan at kababaihan sa parehong panahon, maaari pa itong magagawa.

Upang makatulong na manalo ng mga puso at isipan para sa naturang pagbabago, maaari tayong gumuhit ng pamamaraan na tinatawag na "nudge" - tulad ng inilarawan sa ang aklat na 2008 ng parehong pangalan ng akademikong Amerikano na si Richard Thaler at Cass Sunstein. Ang pag-uusig ay mahalagang mahikayat ang mga tao na magpatibay ng mga pag-uugali na mas mahusay para sa alinman sa kanila o lipunan sa kabuuan. Ito ay ipinakita sa magtrabaho sa maraming mga tao nang hindi sila nalalaman nito.

Ngunit una, kailangan nito upang maging mas malawak na kinikilala na tayo ay nakikipagdigma sa ating sariling biological constraints. Sa mga darating na dekada, posible na makagawa tayo ng bagong sibilisasyon sa iba pang lugar sa solar system o kahit na lampas pa. Ngunit ang nakikitang pabalik sa mga naninirahan sa salamin ay magkakaroon pa rin ng parehong pangunahing mga taong may depekto. Sa halip na tumakas, hindi ba magiging mas mahusay na tumayo at makipaglaban?

Tungkol sa Ang May-akda

John Baird, Senior Lecturer, Zoology, University of Aberdeen

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon