Ang mga manggagawa sa pangangalagang pangkalusugan ngayon ay sumusunod sa maingat na mga protocol sa kalinisan – matagal na panahon matapos silang unang isulong ni Semmelweis. Universal Images Group sa pamamagitan ng Getty Images
Ang birtud ng intelektwal na pagpapakumbaba ay nakakakuha ng maraming pansin. Ito ay ibinabalita bilang bahagi ng karunungan, isang tulong sa self-pagpapabuti at isang katalista para sa mas produktibong pampulitikang diyalogo. Habang tinutukoy ng mga mananaliksik ang intelektwal na pagpapakumbaba sa iba't ibang paraan, ang pangunahing ideya ay "pagkilala na maaaring mali ang paniniwala at opinyon ng isang tao. "
Ngunit ang pagkamit ng intelektwal na pagpapakumbaba ay mahirap. Ang sobrang kumpiyansa ay isang patuloy na problema, kinakaharap ng marami, at ginagawa hindi mukhang bumuti sa pamamagitan ng edukasyon o kadalubhasaan. Kahit na ang mga siyentipikong pioneer kung minsan ay maaaring kulang sa mahalagang katangiang ito.
Kunin ang halimbawa ng isa sa mga pinakadakilang siyentipiko noong ika-19 na siglo, Panginoon Kelvin, na hindi immune sa sobrang kumpiyansa. Sa isang interbyu sa 1902 "sa mga bagay na pang-agham na ngayon ay kitang-kita sa isip ng publiko," tinanong siya tungkol sa hinaharap ng paglalakbay sa himpapawid: "(W) wala akong pag-asa na malutas ang problema ng aerial navigation sa anumang paraan?"
Matigas na sumagot si Lord Kelvin: “Hindi; Hindi ko akalaing may pag-asa. Ni ang lobo, o ang eroplano, o ang gliding machine ay hindi magiging isang praktikal na tagumpay." Ang Unang matagumpay na paglipad ng magkapatid na Wright ay isang maliit na higit sa isang taon mamaya.
Ang labis na kumpiyansa sa agham ay hindi limitado sa mga usapin ng teknolohiya. Ilang taon bago nito, ang kilalang kasamahan ni Kelvin, AA Michelson, ang unang Amerikanong nanalo ng Nobel Prize sa agham, nagpahayag ng katulad na kapansin-pansing pananaw tungkol sa mga pangunahing batas ng pisika: "Mukhang malamang na ang karamihan sa mga pangunahing pinagbabatayan na mga prinsipyo ay matatag na ngayon."
Sa susunod na ilang dekada - sa hindi maliit na bahagi dahil sa sariling gawa ni Michelson - ang pangunahing pisikal na teorya ay sumailalim sa mga pinaka-dramatikong pagbabago nito mula noong panahon ni Newton, sa pag-unlad ng teorya ng relativity at quantum mechanics "radikal at hindi maibabalik” na binabago ang ating pananaw sa pisikal na uniberso.
Ngunit ang ganitong uri ba ng sobrang kumpiyansa ay isang problema? Marahil ito ay talagang nakakatulong sa pag-unlad ng agham? Iminumungkahi ko na ang intelektwal na pagpapakumbaba ay isang mas mahusay, mas progresibong paninindigan para sa agham.
Iniisip kung ano ang alam ng agham
Bilang isang manaliksisk sa pilosopiya ng agham sa loob ng higit sa 25 taon at isang beses na editor ng pangunahing journal sa larangan, Pilosopiya ng Agham, Nagkaroon ako ng maraming pag-aaral at pagmumuni-muni sa likas na katangian ng kaalamang siyentipiko sa aking mesa. Ang pinakamalaking tanong ay hindi naayos.
Gaano ba dapat maging kumpiyansa ang mga tao sa mga konklusyong naabot ng agham? Gaano dapat kumpiyansa ang mga siyentipiko sa kanilang sariling mga teorya?
Ang isang palaging kasalukuyang pagsasaalang-alang ay napupunta sa pangalang "ang pessimistic induction,” na pinakatanyag sa modernong panahon ng pilosopo Larry Laudan. Itinuro ni Laudan na ang kasaysayan ng agham ay puno ng mga itinapon na teorya at ideya.
Magiging malapit sa delusional na isipin na ngayon, sa wakas, natagpuan na natin ang agham na hindi itatapon. Ito ay higit na makatwiran na maghinuha na ang agham ngayon ay, sa malaking bahagi, ay tatanggihan, o makabuluhang babaguhin, ng mga siyentipiko sa hinaharap.
Ngunit ang pessimistic induction ay hindi ang katapusan ng kuwento. Isang pantay na makapangyarihang pagsasaalang-alang, na sinusulong nang kitang-kita sa modernong panahon ng pilosopo Hillary Putnam, napupunta sa pangalang "ang argumentong walang himala." Ito ay magiging isang himala, kaya ang argumento ay napupunta, kung ang matagumpay na pang-agham na mga hula at mga paliwanag ay hindi sinasadya, o mapalad - iyon ay, kung ang tagumpay ng agham ay hindi lumabas mula sa pagkakaroon nito ng tama tungkol sa likas na katangian ng katotohanan.
Dapat mayroong isang bagay na tama tungkol sa mga teorya na, pagkatapos ng lahat, ay gumawa ng paglalakbay sa himpapawid - hindi banggitin ang paglalakbay sa kalawakan, genetic engineering at iba pa - isang katotohanan. Magiging malapit sa maling akala na ang mga kasalukuyang teorya ay mali lamang. Mas makatwirang isipin na may tama sa kanila.
Isang pragmatikong argumento para sa sobrang kumpiyansa?
Isinasantabi ang philosophical theorizing, ano ang pinakamainam para sa pag-unlad ng siyensya?
Siyempre, maaaring magkamali ang mga siyentipiko tungkol sa katumpakan ng kanilang sariling mga posisyon. Gayunpaman, may dahilan upang maniwala na sa mahabang arko ng kasaysayan - o, sa mga kaso nina Kelvin at Michelson, sa medyo maikling pagkakasunud-sunod - ang gayong mga pagkakamali ay mabubunyag.
Samantala, marahil ang labis na pagtitiwala ay mahalaga para sa paggawa ng mahusay na agham. Marahil ang agham ay nangangailangan ng mga tao na matiyagang nagsusumikap ng mga bagong ideya na may uri ng (over) kumpiyansa na maaari ring humantong sa mga kakaibang deklarasyon ng imposibilidad ng paglalakbay sa himpapawid o ang finality ng physics. Oo, maaari itong humantong sa mga patay na dulo, mga pagbawi at mga katulad nito, ngunit marahil iyon lamang ang presyo ng pag-unlad ng siyensya.
Noong ika-19 na siglo, sa harap ng patuloy at malakas na pagsalungat, ang doktor ng Hungarian Ignaz Semmelweis tuloy-tuloy at paulit-ulit na nagsusulong para sa kahalagahan ng kalinisan sa mga ospital. Tinanggihan ng medikal na komunidad ang kanyang ideya nang labis na nakalimutan siya sa isang mental asylum. Ngunit siya ay, tila, tama, at kalaunan ay dumating ang medikal na komunidad sa kanyang pananaw.
Siguro kailangan natin ng mga tao na lubos na mapagkakatiwalaan sa katotohanan ng kanilang mga ideya upang magawa ang mga pagsulong. Siguro ang mga siyentipiko ay dapat maging labis na kumpiyansa. Siguro dapat nilang iwasan ang intelektwal na pagpapakumbaba.
Maaaring umasa ang isa, bilang may mga nagtalo, na ang prosesong pang-agham - Ang pagsusuri at pagsubok ng mga teorya at ideya - sa kalaunan ay aalisin ang mga ideyang crackpot at maling teorya. Tataas ang cream.
Ngunit kung minsan ay tumatagal ito ng mahabang panahon, at hindi malinaw na ang mga siyentipikong eksaminasyon, kumpara sa mga pwersang panlipunan, ay palaging sanhi ng pagbagsak ng masasamang ideya. Ang ika-19 na siglo (pseudo)agham ng phrenology ay binawi "kasing dami para sa pag-aayos nito sa mga kategorya ng lipunan bilang para sa isang kawalan ng kakayahan sa loob ng siyentipikong komunidad na gayahin ang mga natuklasan nito," gaya ng binanggit ng isang pangkat ng mga siyentipiko na naglagay ng isang uri ng panghuling pako sa kabaong ng phrenology noong 2018, halos 200 taon pagkatapos ng kasagsagan nito ng pag-uugnay ng mga tampok ng bungo na may kakayahan sa pag-iisip at karakter.
Intelektwal na pagpapakumbaba bilang isang gitnang lupa
Ang pamilihan ng mga ideya ay gumawa ng mga tamang resulta sa mga kasong nabanggit. Medyo mabilis na naitama sina Kelvin at Michelson. Nagtagal ito ng mas matagal para sa phrenology at sanitasyon sa ospital - at ang mga kahihinatnan ng pagkaantala na ito ay hindi maikakailang nakapipinsala sa parehong mga kaso.
Mayroon bang paraan upang hikayatin ang masigla, nakatuon at matigas ang ulo na pagtugis ng mga bago, posibleng hindi sikat na mga ideyang pang-agham, habang kinikilala ang malaking halaga at kapangyarihan ng pang-agham na negosyo sa kasalukuyan?
Dito maaaring gumanap ng positibong papel ang intelektwal na pagpapakumbaba sa agham. Ang intelektwal na pagpapakumbaba ay hindi pag-aalinlangan. Hindi ito nagpapahiwatig ng pagdududa. Ang isang taong intelektwal na mapagpakumbaba ay maaaring magkaroon ng matibay na pangako sa iba't ibang paniniwala - siyentipiko, moral, relihiyoso, pampulitika o iba pa - at maaaring ituloy ang mga pangakong iyon nang may sigla. Ang kanilang intelektwal na kababaang-loob ay nakasalalay sa kanilang pagiging bukas sa posibilidad, talagang malakas na posibilidad, na walang sinuman ang nagtataglay ng buong katotohanan, at na ang iba, din, ay maaaring magkaroon ng mga pananaw, ideya at katibayan na dapat isaalang-alang kapag bumubuo ng kanilang pinakamahusay na mga paghatol. .
Ang mga taong mapagpakumbaba sa intelektwal ay malugod na tatanggapin ang mga hamon sa kanilang mga ideya, mga programa sa pagsasaliksik na salungat sa kasalukuyang orthodoxy, at maging ang pagtugis sa tila mga teoryang crackpot. Tandaan, ang mga doktor noong panahon niya ay kumbinsido na si Semmelweis ay isang crackpot.
Ang pagiging bukas na ito sa pagtatanong ay hindi, siyempre, ay nagpapahiwatig na ang mga siyentipiko ay obligado na tanggapin ang mga teoryang inaakala nilang mali. Ang dapat nating tanggapin ay na tayo rin ay maaaring mali, na ang isang magandang bagay ay maaaring dumating sa paghahangad ng iba pang mga ideya at teorya, at ang pagpapaubaya sa halip na pag-uusig sa mga naghahangad ng gayong mga bagay ay maaaring ang pinakamahusay na paraan para sa agham at para sa lipunan.
Michael Dickson, Propesor ng Pilosopiya, University of South Carolina
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Aklat na Pagpapabuti ng Saloobin at Pag-uugali mula sa listahan ng Pinakamahusay na Nagbebenta ng Amazon
"Mga Atomic Habits: Isang Madali at Subok na Paraan para Makabuo ng Mabubuting Gawi at Masira ang Masama"
ni James Clear
Sa aklat na ito, ipinakita ni James Clear ang isang komprehensibong gabay sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi. Kasama sa aklat ang praktikal na payo at mga estratehiya para sa paglikha ng pangmatagalang pagbabago sa pag-uugali, batay sa pinakabagong pananaliksik sa sikolohiya at neuroscience.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"I-unf*ck ang Iyong Utak: Paggamit ng Agham para Makawala sa Pagkabalisa, Depresyon, Galit, Freak-out, at Mga Pag-trigger"
ni Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Sa aklat na ito, nag-aalok si Dr. Faith Harper ng gabay sa pag-unawa at pamamahala sa mga karaniwang isyu sa emosyonal at asal, kabilang ang pagkabalisa, depresyon, at galit. Kasama sa aklat ang impormasyon sa agham sa likod ng mga isyung ito, pati na rin ang mga praktikal na payo at pagsasanay para sa pagharap at pagpapagaling.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Kapangyarihan ng Ugali: Bakit Namin Ginagawa Ang Ginagawa Natin sa Buhay at Negosyo"
ni Charles Duhigg
Sa aklat na ito, tinuklas ni Charles Duhigg ang agham ng pagbuo ng ugali at kung paano nakakaapekto ang mga gawi sa ating buhay, sa personal at propesyonal. Kasama sa aklat ang mga kuwento ng mga indibidwal at organisasyon na matagumpay na nabago ang kanilang mga gawi, pati na rin ang praktikal na payo para sa paglikha ng pangmatagalang pagbabago sa pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Maliliit na Gawi: Ang Maliit na Pagbabago na Nagbabago sa Lahat"
ni BJ Fogg
Sa aklat na ito, ipinakita ni BJ Fogg ang isang gabay sa paglikha ng pangmatagalang pagbabago sa pag-uugali sa pamamagitan ng maliliit, incremental na mga gawi. Kasama sa aklat ang praktikal na payo at estratehiya para sa pagtukoy at pagpapatupad ng maliliit na gawi na maaaring humantong sa malalaking pagbabago sa paglipas ng panahon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The 5 AM Club: Pagmamay-ari ng Iyong Umaga, Itaas ang Iyong Buhay"
ni Robin Sharma
Sa aklat na ito, ipinakita ni Robin Sharma ang isang gabay sa pag-maximize ng iyong pagiging produktibo at potensyal sa pamamagitan ng pagsisimula ng iyong araw nang maaga. Ang aklat ay may kasamang praktikal na payo at mga estratehiya para sa paglikha ng isang gawain sa umaga na sumusuporta sa iyong mga layunin at halaga, pati na rin ang mga nakaka-inspire na kwento ng mga indibidwal na nagbago ng kanilang buhay sa pamamagitan ng maagang pagbangon.
