Kaya noong unang mga araw, kabilang ang panahon ng Aristotle at sa dakong huli sa 16th at 17th century karamihan ng physiognomy ay binubuo ng mga kakatuwa na paghahambing sa pagitan ng physiognomy ng mga tao at hayop.

Kaya halimbawa, magkakaroon ka ng pagguhit ng isang tao na maaaring mukhang isang baka, at mula roon ay gagawin mo ang lahat ng mga uri ng mga inference na marahil ang katangian ng tao ay tumutugma sa karakter ng baka-anuman ang maaaring iyon.

Sa katunayan kung titingnan mo ang kasaysayan ng kasaysayan ng Europa sa karamihan ng mga nobelang 19th century, isang karaniwang tampok ng pag-aaral na ito na mayroon kang mga physiognomic na paglalarawan ng mga character.

Kaya't ito ay napaka, napakapopular at naiimpluwensyahan hindi lamang marginal na manunulat ngunit malaking pangalan tulad ng Balzac, Stendhal, at marami pang iba. Ngayon, ang kawili-wiling sapat sa maagang 20th century na mga tao ay hindi na nagsasalita tungkol sa pisyono na kanilang pinag-uusapan tungkol sa pagtatasa ng character. At sa katunayan ng maraming mga sanggunian ay hindi na sa mga maling ideya ni Lavater, ngunit ang mga ito ay sa mga ideya sa ebolusyon.

At ang tinatawag na mga analista ng character, sila ay medyo maimpluwensyang at sila ay kasangkot na mabigat sa negosyo at pangangalap ng mga empleyado, ngunit ito ay eksakto ang oras kung kailan ang bagong science of psychology ay lumitaw at pagkatapos ay ang mga psychologist ay uri ng pag-aalinlangan tungkol sa mga claim ng character analysts-o talagang ang mga bagong physiognomists.

Ang katotohanan na sumasang-ayon kami sa impresyong ito ay natuklasan sa paglipas ng 100 taon na ang nakakaraan sa sikolohiya, ngunit ang mga psychologist sa panahong iyon ay talagang nakatutok sa katumpakan ng mga impression at binayaran ng napakakaunting pansin sa lubhang kagiliw-giliw na sikolohikal na katunayan na talagang kami ay sumang-ayon sa mga impresyon na ito.

Kadalasan sa sikolohiya, at sa pangkalahatan sa agham panlipunan kamakailan lamang, kung napansin mo na mayroong isang malawakang bias na: ito ay isang bagay na nararamdaman ng medyo awtomatiko at maaari nating gawin ito. Mayroong uri ng halos agarang palagay na ito ay maaaring aktwal na naka-wire, na ito ay isang bagay na ipinanganak namin upang magawa.

Siyempre, madali mong isipin ang mga counterexamples tulad ng pagmamaneho, na mahalagang awtomatikong at walang ebolusyonaryo tungkol sa pagmamaneho-o pagbabasa.

Ngunit gayon pa man ang mga bagay na mukhang laging naroroon sa ating kapaligiran tulad ng mga mukha, na tila tulad ng mga natural na pagpapalagay.

{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=gw0OB1L0x7s{/youtube}

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon