Imahe sa pamamagitan ng Gerhard Lipold
Sa landas ng Shiva na pagsuko ay may mga alituntunin at mungkahi ngunit kakaunti ang mga aktwal na patakaran. Dahil ang mga kasanayan ay nakatuon sa paglabas — pagbibigay sa kasalukuyang lakas ng buhay na nais dumaan sa iyong katawan, na pinapayagan ang katawan na gumalaw ng kusa bilang tugon sa gumising na kasalukuyang — hindi posible na mai-map ang mga partikular na protokol at tagubilin para sa sundin mo.
Walang makakapagbigay sa iyo ng isang tiyak na pamamaraan kung paano sumuko. Kailangan mong alamin para sa iyong sarili kung ano ang pagsuko, at ang paraan ng pagtugon mo sa naramdaman ng kasalukuyang lakas ng buhay dahil ginagawa nito ang paraan sa pamamagitan ng conduit ng iyong katawan ay kakaiba sa iyo. Ang iyong sayaw ay hindi magiging hitsura ng ibang tao, at walang sinumang maaaring sumayaw ng iyong sayaw ngunit ikaw. Inanyayahan mo ang Shiva. Ang katawan ay nagsisimula paggising. At hinayaan mo at hayaan ang anumang mangyayari.
Ang Pinakamataas na Pamantayan ng Ugali sa Etikal
Kahit na walang sinuman ang maaaring magturo sa iyo kung paano maging o kumilos, ang isang pundasyon na naayos sa pinakamataas na pamantayan ng etikal na pag-uugali ay kasinghalaga para sa mga Shiva yogis tulad ng para sa kanilang mga kapatid na Budista. Ang pang-limang utos laban sa mga nakalalasing ay ang tanging alituntunin para sa etikal na pag-uugali na hindi sumasang-ayon ang mga tagasunod nina Buddha at Shiva.
Ang pagkuha ng cannabis para sa isang tagasunod ng Shiva ay hindi sa anumang paraan isang hindi etikal na pagkilos. Sa katunayan, ang kabaligtaran ay totoo. Kung sinusuportahan ng cannabis ang Shiva yogi sa mga kasanayan sa paggising at pagsuko, kung gayon hindi upang kunin ito ay aabot sa isang etikal na paglabag sa pinakamataas na layunin ng isang tao.
Ang isang paraan upang maitaguyod ang problemang ito sa pagitan ng mga etikal na tuntunin ng Buddha at ng Shiva ay upang muling palayain ang mga ito at muling ibalik ang kanilang mga direktiba sa isang wika na sumasalamin sa pangangailangan para sa iyo na responsibilidad para sa iyong sarili at para sa lahat ng iyong mga aksyon, upang matukoy mo kung ano tama o mali para sa iyo.
Huwag Gawin Ito, Huwag Gawin iyon
Ang Limang Mga Tuntunin ng Buddhist (at higit sa kalahati ng Sampung Utos) ay kalakip sa malimit na wika: huwag gawin ito, huwag gawin iyon. Ano ang maaaring tunog ng Limang Mga Titik kung ipinahayag sa mga positibong termino, mga bagay na dapat gawin kaysa sa mga bagay na hindi dapat gawin?
Narito ang dalawang bersyon ng Limang Buddhist na Mga Katangian na magsisilbi sa mga tagasunod ng parehong Buddha at Shiva. Ang unang bersyon ay ang isa naming ibinahagi sa librong ito. Ang pangalawa, naniniwala ako, ay sinasabi ang parehong bagay ngunit hindi tinatrato sa amin hindi bilang mga bata na kailangang sabihin sa hindi dapat gawin, ngunit bilang mga may sapat na gulang na nakatuon sa responsibilidad para sa ating sarili at sa ating ebolusyon:
Huwag saktan ang mga nabubuhay na bagay.
Huwag kunin ang hindi ibinigay.
Huwag makisali sa sekswal na maling gawain.
Huwag kang magsinungaling.
Huwag kumuha ng mga nakalalasing.
Igalang ang buhay.
Maging mapagbigay sa lahat ng paraan sa iba.
Maging malinis sa iyong sekswalidad.
Ibig sabihin kung ano ang sinasabi mo, sabihin kung ano ang ibig mong sabihin, magsalita nang may katotohanan.
Ilagay lamang sa iyong katawan kung ano ang nagpapakain at nagpapalusog sa iyong katawan at kaluluwa.
HONOR BUHAY
Ang kasalukuyang lakas ng buhay ay ang baras ng kidlat na maliwanagan ng kamalayan. Dinadala nito ang ating potensyal na ebolusyon sa katawan at inilabas ito roon. Mahalaga ang puwersa ng buhay, kaya't panatilihin ang paggalugad at pagtuklas ng mga paraan upang palabasin at pagalingin ang mga pagbara sa kasalukuyang nito - na maaaring maramdaman sa iyong katawan bilang isang nadarama na pagdaloy ng mga sensasyon at enerhiya-kaya't maaari itong malayang lumipat sa pamamagitan mo. Maunawaan kung paano tayo lahat bahagi ng isang web ng puwersa ng buhay na kasing laki ng uniberso, na hindi maiugnay at nakakonekta, kaya igalang ang mahalagang puwersang ito sa lahat at lahat.
MAHAL KITA
SA LAHAT NG PARAAN
SA IBA
Sinasabi sa amin ng isang lumang Indian na ang lahat ng hindi ibinigay ay nawala. Patuloy na ibigay ang iyong sarili, sa lahat ng mga paraan at sa lahat ng oras. Hayaang dumaloy ang puwersa ng buhay nang malaya hangga't maaari sa pamamagitan ng conduit ng iyong katawan upang ma-radiate ito palabas at hawakan ang iba.
Makinig sa kung ano ang kailangan ng iba at, kung posible, ibigay sa kanila ang kailangan nila. Huwag kailanman maging kahabag-habag sa iyong ningning, o malabo ito. Tulad ng sa pagsasanay ng Tibet ng tonglen, isang makapangyarihang kasanayan sa paghinga na literal na nangangahulugang "pagbibigay at pagkuha," maging bukas na maaari kang huminga sa paghihirap ng iba at huminga sa kanila ang balm ng kaluwagan.
MAGING MALINIS
SA IYONG SEXUALITY
Ang aming mga sekswal na enerhiya ay madalas na ang unang napakalakas na lakas at magnetikong pwersa na nakasalubong natin sa buhay na sumisigaw sa amin upang mapaunlakan sila. Alam na okay sila. Walang makapagsasabi sa iyo kung paano maging sa iyong sekswalidad. Kailangan mong malaman ito para sa iyong sarili. Maaari kang maakit sa mga kalalakihan. Maaari kang maakit sa mga kababaihan. Maaari kang maakit sa mga kalalakihan at kababaihan. Maaari kang maging monogamous at bond sa isang solong kasosyo sa habang buhay. Maaari kang maging polyamorous at naaakit sa maraming kasosyo. Maaari kang natural na walang asawa at mas gusto mong makasama ang iyong sariling kumpanya at lakas. Maaaring magbago ang mga atraksyon.
Gayunpaman ang iyong mga atraksyon ay nagpapakita, maging magalang sa iyong sekswal na ekspresyon at paggalugad sa pamamagitan ng paggamot at paggalang sa iyong kapareha, pati na rin ang iyong sarili, bilang isang diyosa o diyos. Ang pagpapataw ng celibacy sa isang kabataan ay isang hindi etikal na pagkilos. Maaari nitong mapahamak ang mga likas na enerhiya na kailangang malayang dumaloy sa katawan, at tinatanggal ang hamon ng bata sa hamon — napakahalaga para sa kanyang espiritwal na paglago — upang harapin ang mga enerhiya na ito, maramdaman ang mga ito, tumugon sa kanila, at malaman kung paano upang maging payapa sa kanila sa paglalakbay sa buhay.
MAHAL NA MAHAL MO,
SABIHIN ANO ANG GUSTO MO,
TALAGA SA KATOTOHANAN
Maging matapat hangga't maaari mong maging sa iyong paggamit at pagpili ng mga salita. Hayaan ang iyong salita ay maging batas sa uniberso. Ang uniberso ay palaging naririnig ang mga salita mula sa iyong bibig bilang katotohanan, kaya't maging tumpak sa iyong wika at mag-ingat sa iyong sinasabi.
Maging totoo sa iyong sarili tulad ng sa iba. Okay lang na sabihing hindi. Kung ang pagsisinungaling sa kasamaan ay parangal sa buhay, hayaan ang kasinungalingan na iyon ang iyong katotohanan. Ang katotohanan ay sariling balsamo.
PUTUKIN SA IYONG KATAWAN
LAMANG ANO ANG MGA BAYAN AT
WALANG KATOTOHANAN ANG IYONG KATAWAN AT MABUTI
Ang iyong katawan ang iyong nakikitang bahay ng pagsamba. Ang iyong kaluluwa ay ang lakas ng pagtatagos na hindi nakikita na pinunan ang bawat kubiko pulgada ng bahay na iyon. Makinig sa iyong panloob na tinig at nakadama ng katuturan upang sabihin sa iyo kung ano ang kailangan mong mapangalagaan ang iyong katawan at palaguin ang iyong kaluluwa, at ilagay iyon sa iyong bibig. Ikaw lamang ang makakapagpasya kung ano ang malusog para sa iyong katawan at mapapalago ang iyong kaluluwa. Tandaan na ngumunguya at lunukin ng mabuti.
Pagkilala sa pagitan ng kung ano ang lumalaki ang iyong kaluluwa at kung ano ang nagpapahina sa iyong isipan. Maging matapat sa iyong sarili tungkol dito. Kung ang isang bagay — anupaman— ay nagsisimulang maging isang problema, bitawan ito. Kung may nararamdaman na sumusuporta sa iyo sa iyong paglaki at pagbubukas, tanggapin ito sa iyong buhay. Walang mali sa paglalagay ng anumang sangkap sa iyong bibig hangga't hindi ka nito sinasaktan o ng iba pa.
Ang 6th precept: PARA SA IYONG SARILI
At madali kong magdagdag ng ikaanim na utos sa listahang ito: Patawarin ang iyong sarili para sa mga sandaling iyon kapag nahulog ka sa kariton. Bumalik lamang muli sa lalong madaling panahon. Tandaan, ikaw ang responsibilidad para sa pagyakap ng mga naka-engkord na utos na ito, kaya't alamin na ang mga utos ay hindi ang mahabang braso ng isang may kapangyarihan na batas na nagsasabi sa iyo kung paano kumilos o iba pa. Alamin na ang mga ito ay gabay sa pag-uugali upang matulungan kang magpatuloy sa iyong paglalakbay sa buhay, palagi at kailanman sa direksyon ng higit na kalayaan.
Cannabis at ang Batas
Bukod sa mga etikal na alalahanin ng mga Buddhists, mayroon ding tunay na ligal na mga alalahanin na nakapaligid sa paggamit ng cannabis. Habang mayroong maraming mga pag-asa na mga palatandaan ng ebolusyon sa mga batas na nakapaligid sa cannabis, ang karamihan sa mga nasasakupan ay nakikita pa rin ang aking interpretasyon ng precept na ito. Ang aming lipunan ay umusbong na humanistically sa napakaraming paraan, ngunit negatibo pa rin ang reaksyon sa maraming personal na pag-uugali kahit na hindi nila nilalabag ang Ginintuang Batas.
Anuman ang batas, ang mga panuto ng kalakip na pananagutan hamon sa amin na gumawa ng aming sariling mga desisyon pagdating sa paglunok ng cannabis, o anumang iba pang mga entheogenic na halaman na ginamit para sa sanlibong taon upang makatulong na pagalingin ang kaluluwa. Ang unang apat sa tradisyunal na Limang Panuto ng Budismo at ang mga tuntunin ng may kalakip na responsibilidad ay kumpletong kasunduan. Ito ay ang mga implikasyon lamang ng pang-limang utos na kapansin-pansin na magkakaiba.
Kahit na, ang ikalimang utos na ito na may pananagutan na responsibilidad ay hindi nagsusulong ng isang palabas na pag-iingat sa alkohol o droga. Kunin kung ano ang lumalaki ng iyong kaluluwa. Iwasan ang kung ano ang nagiging mapurol ka. Ang pangwakas na itinakdang tuntunin na ito ay mahalagang sabihin sa amin na ang anumang pag-uugali ay okay hangga't hindi ito nakakasama sa sinuman, kasama na ang ating sarili.
Copyright 2018 ni Will Johnson. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Na-reprint na may pahintulot. Publisher: Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com
Artikulo Source
Cannabis sa Espirituwal na Practice: Ang Ecstasy ng Shiva, ang Kalmado ng Buddha
ni Will Johnson
Sa pagtatapos ng pagbabawal ng marihuwana sa abot-tanaw, ang mga tao ay hayagang naghahanap ng espirituwal na landas na sumasaklaw sa mga benepisyo ng cannabis. Ang pagguhit sa kanyang mga dekada ng karanasan bilang isang guro ng Budismo, paghinga, yoga, at kinatawan ng kabanalan, Will Johnson ay sumisiyasat sa Eastern na pananaw sa Europa sa marihuwana at nag-aalok ng mga tiyak na alituntunin at pagsasanay para sa pagsasama ng cannabis sa espirituwal na kasanayan.
Tungkol sa Author
Si Johnson ay ang direktor ng Institute for Embodiment Training, isang paaralang pagtuturo sa Costa Rica na tinitingnan ang katawan bilang pintuan, hindi ang balakid, sa tunay na espirituwal na paglago at pagbabago. Ang may-akda ng maraming mga libro, kabilang ang Paghinga sa pamamagitan ng buong katawan, Ang Mga Espirituwal na Kasanayan ng Rumi, at Mata Wide Buksan, nagtuturo siya ng isang malalim na diskarte sa katawan na nakatuon sa pag-upo sa mga sentro ng Budismo sa buong mundo. Bisitahin ang kanyang website sa http://www.embodiment.net.
Video na may Will Johnson: Nakakarelaks sa Katawan ng Meditasyon
{vembed Y = 37nRdptKlOU}
