Inilantad ng mga magulang ko ang aking mga kapatid at ako sa maraming relihiyosong landas na lumalaki. Ang aking ina ay binuhay Presbiteryano, ang aking ama Methodist. Sila ay laging naaakit sa mistisismo, at nagbalik-loob sila sa Katolisismo pagkatapos ng kanilang pangalawang anak. Simula sa unang bahagi ng 1970s, nagsimula ang Eastern na mga aral sa espirituwal na pag-play ng isang pibotal papel sa kanilang buhay, lalo na Hinduismo at Budismo. Mayroon akong isang kapatid na babae na pinangalanang si St. Teresa at isang kapatid na lalaki na nagngangalang Shiva (ang destroyer at transpormador ng Hindu), at ang mga ninuno ng aking mga kapatid ay mga nuns, pari, swamis, at mga ministro - marami sa kanila ang nakabasag tinapay na may matagal na pagkain at pilosopikal na mga talakayan ay madalas na huli sa gabi.

Ang tunay na mga naghahanap, palaging tinatanong ng aking mga magulang kung paano at kung saan sila maaaring maging mas malapit sa Diyos. Tulad ng dysfunctional bilang aking pamilya ay, naunawaan ng aking mga magulang na espirituwal na pagkain ay bilang mahalaga sa kanilang mga indibidwal at kapakanan ng pamilya at kalusugan bilang mabuting nutrisyon at ehersisyo. Sa katunayan, kung minsan ang kanilang pagtuon sa pampalusog sa ating mga kaluluwa ay sumasaklaw sa lahat ng iba pa.

Pangangalaga sa Sarili sa Espirituwal na Arena: Naghahanap ng Kahulugan at Pakay

Kalaunan, kapag nagsasalita ako sa paksa ng pag-aalaga sa sarili sa mga malalaking grupo at ipakilala ang apat na bahagi ng pag-renew - pisikal, mental, emosyonal, at espirituwal - maraming tao ang nakikibahagi na sa palagay nila ang kanilang pinakadakilang lugar ng pangangailangan ay nasa espirituwal na arena. Nagulat na? Sa katunayan, sa nakalipas na labinlimang taon, narinig ko na maraming mga kliyente ang nagpahayag ng isang umuulit na kawalang kasiyahan o kainipan sa kanilang buhay. Ang ilan ay nagsasabi na ang kanilang buhay ay, sa teknikal na pagsasalita o sa mabait, "mabuti." Ang mga ito ay malusog, may mga libangan, katulad ng kanilang trabaho, at gumugol ng panahon sa kanilang mga pamilya, at sa palagay nila ay nawawala ang isang bagay.

Sa di-mabilang na pag-uusap, ipinahayag ng mga tao na ang kanilang pinakamahalagang pangangailangan at hangarin ay upang mabuhay ang isang mapakay na buhay, isang hinog na kahulugan at malalim na kahulugan ng koneksyon sa kanilang sarili, sa iba, at sa Diyos (o mas mataas na kapangyarihan). Gusto nilang pakiramdam ang kanilang buhay, upang makaranas ng taos-pusong komunidad at malaman na sila ay "nabibilang." At nais nilang magsaya sa misteryo ng buhay, upang malaman na ang buhay ay higit pa sa "bagay na dapat pamahalaan."

Ang Pangangailangan para sa Espirituwal na Pag-alaga o Pag-renew: Koneksyon sa Espiritu

Sa huli, naniniwala ako na ang aming pangangailangan para sa espirituwal na pagkain o pag-renew ay nakatali sa aming pagnanais na pakiramdam na nakakonekta sa isang bagay na mas malaki kaysa sa ating sarili - nais naming makilala ang aming pagkakaisa sa Banal o sa uniberso. Ang pakiramdam ng pagkalito o kawalang-kasiyahan ay ang humantong sa amin upang simulan ang paggalugad ng buhay mula sa loob papalabas. Kapag may kaguluhan, nais namin ang isang anchor, tulad ng gusto ng aming mga anak sa kanilang mga blanket sa seguridad.

Ang pagnanais para sa isang ligtas na silya ay nagdudulot sa amin upang maghanap ng mga paraan upang mapahusay ang aming pakiramdam ng panloob na kapayapaan at koneksyon sa Banal. Naniniwala ako na ito ang aming karapatan sa pagkapanganay at responsibilidad upang mapangalagaan ang ating panloob na mundo, ang aming koneksyon sa Espiritu, at lumikha ng puwang para sa espirituwal na pagbabago sa pamamagitan ng mga landas ng pagmumuni-muni, pagmumuni-muni, katahimikan, ritwal, paglilingkod sa iba, at espirituwal na komunidad.

Araw-araw na Espirituwalidad sa Araw-araw na Pagkilos

Ang isang pares ng mga taon bumalik ko dedikado ng isang tag-init sa pagsasaliksik ng paksa ng araw-araw na kabanalan. Ako ay lubhang kakaiba upang malaman kung saan at kung paano ang mga tao ay makakahanap ng koneksyon sa Banal sa kanilang pang-araw-araw na buhay, kung sa lahat. Ininterbyu ko ang magkakaibang grupo ng animnapung lalaki at babae (edad na dalawampu't-anim hanggang animnapu't anim) at hinamon silang lumawak nang lampas sa kanilang mga paniniwala o pagpapalagay - tulad ng nakararanas ng Diyos na dapat silang sumapi sa monasteryo ng Zen, umupo sa isang bangko, pumunta sa isang retreat sa Bali, o magnilay o manalangin para sa tatlong oras sa isang araw. Nais kong malaman kung paano at kapag kumunekta ang mga tao sa Banal - habang binubuga nila ang dishwasher, grocery shopping, pagdidisiplina sa kanilang anak, pagmamaneho ng kotse, pagtugon sa mga kasamahan sa trabaho, o pagtulong sa kanilang mga anak na may araling-bahay. 

Nabighani ako sa masigasig at maalalahanin na mga tugon mula sa mga taong sumang-ayon na lumahok sa aking survey. Ibinahagi nila ang kanilang "mga pintuan" para sa pagkonekta sa Diyos o sa banal sa araw-araw. Narito ang mga pangunahing:

• Ang oras sa paggastos sa likas na katangian ay bilang isa para sa karamihan ng mga tao.

• Binanggit ng ilang tao ang kilusan ng katawan, maging sayaw, gawaing hininga, qi gong, yoga, o jogging.

• Ang pagdarasal at pagmumuni-muni ay may anumang kasanayan na kung saan ang mga tao ay sinasadya na kumuha ng oras upang kumonekta sa Banal.

• Maraming nabanggit na naninirahan sa kasalukuyan sa pamamagitan ng pagtanggap ng sandaling ito at pagpapalaya sa nakaraan at hinaharap.

• Paglilingkod sa iba, o sa isang sinadyang komunidad na nagtatrabaho sa isang grupo patungo sa isang mas malaking layunin, naglagay ng maraming tao na nakakaugnay sa kanilang pagkakabit. Ang isang halimbawa ay nagtitipon ng isang jungle gym para sa kanilang paaralan.

• Marami ring nabanggit na nagsasagawa ng mga simpleng gawaing pasasalamat: regular, pasalitang salita o hindi ipinahayag na mga sandali ng matinding pagpapahalaga.

• Para sa ilan, ang artistikong pagpapahayag ay mataas sa kanilang listahan: pagkanta, pag-play ng instrumento, pagpipinta, pagsusulat, at pag-sculpting.

• Ang paglalaro sa kanilang mga sanggol o maliliit na bata ay nakatulong sa ilang karanasan na dalisay na kagalakan sa "ngayon."

Paghahanap at Paggamit ng Iyong mga Portal para sa Espirituwal na Pag-renew

Nakakagulat, sa mga sumasagot na nagsabi na likas na katangian ang kanilang bilang isang landas para sa nakakaranas ng Diyos, isang maliit na bilang lamang ang nagsabi na regular nilang ginugol ang panahon sa kalikasan. Karamihan ay kinikilala na ang pagiging nasa espirituwal na komunidad ay kapaki-pakinabang, ngunit hindi mo kailangang pumunta sa simbahan o magtipon sa iba upang pakiramdam ang Diyos, bagaman personal na natagpuan ko ito ay talagang maganda upang magkaroon ng suporta na ito para sa aming pamilya, lalo na habang ang aming anak na lalaki ay gumagalaw sa ang kanyang mga kabataan.

Kung minsan ay iniisip natin na kailangan nating lumikha ng "mga espesyal na kundisyon" o bisitahin ang mga sagradong lugar upang kumonekta sa ating espirituwal na kalikasan, ngunit ang Diyos ay nasa lahat ng dako - sa sapa sa likod ng ating tahanan, sa mga mata ng mga miyembro ng ating pamilya, sa mga bituin sa itaas, sa mga kuwento Nagbahagi kami sa hapunan - naghihintay lamang na makaranas.

Ano ang iyong mga portal para sa espirituwal na pag-renew - mga bagay na kailangan ng iyong kaluluwa upang mapahusay? Nalalaman mo ba ang oras upang mapakain ang iyong espiritu sa pamamagitan ng mga landas na ito?

* Mga Subtitle na idinagdag ng InnerSelf

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New World Library, Novato, CA 94949. www.newworldlibrary.com.
© 2013 ni Renée Peterson Trudeau. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.

Artikulo Source

Pag-aalaga sa Kaluluwa ng Iyong Pamilya: Mga paraan ng 10 upang kumonekta muli at Makahanap ng Kapayapaan sa Pang-araw-araw na Buhay
ni Renée Peterson Trudeau

Tungkol sa Author

Si Renée Peterson Trudeau ay isang kinikilalang internasyonal na coach ng balanse ng buhay, tagapagsalita, at may-akda. Ang kanyang trabaho ay lumitaw sa New York Times, Good Housekeeping, at maraming iba pang mga outlet ng media. Sa faculty ng Kripalu Center para sa Yoga & Wellness, pinamunuan niya ang mga workshop sa balanse ng buhay at retreat para sa mga kumpanya ng Fortune 500, kumperensya, at mga organisasyon sa buong mundo. Bisitahin ang kanyang website sa http://reneetrudeau.com/