Ngayon maaari naming piliin na maging masaya, masayahin at mabait, upang gawin ang aming pinakamahusay na creative sa trabaho, upang magpahinga sa pag-play. Maaari nating yakapin ang buhay, tanggapin at matuto mula sa mabuti at hindi magandang sandali, pahalagahan at unawain ang aming pamilya, mga kaibigan at kasamahan at suportahan at patawarin ang isa't isa kapag lumitaw ang mga paghihirap.

Ang lahat ng mga pagpipiliang ito ay kumakatawan sa isang malikhaing paraan ng pamumuhay ng kapunuan ng ating panahon. Kapag gumugugol kami ng isang araw sa ganoong paraan, nararamdaman namin ang mahusay na kapag pumunta kami sa kama. Ginawa namin ang aming bahagi upang lumikha ng isang masaya, produktibong bukas.

Sa kabaligtaran, kung gumugol tayo ng araw na grumbling, groaning, malungkot, nalulungkot, nagagalit, umalis, natatakot o nagagalit, hindi tayo maganda ngayon - at tiyak na hindi tayo gumagawa ng isang magandang bukas.

Ang bawat isa sa atin ay may pagkakataon na tanggapin at tanggapin ang kaloob na buhay na ganap sa kasalukuyan. Kapag pinukaw namin ang walang hanggan dito at ngayon, nadarama naming buhay, pinalakas, pinalalakas ang aming mga pandama. Ang bawat sandali na lubos na nakaranas ay nagiging isang mahalagang bahagi ng pag-akit ng ating kinabukasan. Habang nabubuhay tayo ngayon, lumikha tayo ng ating mga bukas.

Pag-isipan mo. Inaalok kami ng maraming mga pagpipilian. Pinili namin kung paano namin nakikita at hawakan ang mga pangyayari sa buhay. Pinipili namin kung paano nais naming tumugon sa bawat karanasan sa aming buhay. Sa bawat desisyon ay pinalilibutan natin ang isa pang aspeto ng ating hinaharap.

Sakit bilang isang Mahalagang Panloob na Guro

Maaari naming talagang maabot ang isang punto kung saan ang isang biglaang nangyayari at ang kasamang pagkawala o sakit ay hindi tulad ng isang malaking pakikitungo. Tinatanggap namin na ang sakit ay bahagi lamang ng buhay. Pinutol namin ang aming daliri, at ito ay nagpapagaling. Nawawalan kami ng mga kaibigan at nakakakuha ng mga bago. Kami ay matalino mula sa nasaktan na pagkilos ng isang hindi mabait na tao at alinman sa gumana ito sa taong iyon o magpasya na ipaalam ito. Ang mga sugat, pagkalugi, sakit - oo, nasaktan sila, ngunit ang sakit mismo ay bahagi ng proseso ng pagpapagaling.

Isipin ang mga taong ipinanganak na walang mga receptor ng sakit, na hindi nakadarama ng sakit. Madalas nilang sinasaktan ang kanilang katawan nang masyado. Maaari nilang ilagay ang kanilang mga kamay sa isang mainit na kalan at hindi pakiramdam ito at umalis sa tissue ganap burn. Kaya ang sakit ay isang guro; Ang sakit ay isang babala; Ang sakit ay isang senyas. Ito ay isang uri ng panloob na radar na nagsasabing, "Hoy, may isang bagay na nangyayari na kailangan mong magbayad ng pansin."

Tulad ng sinabi ng Tibetan Master, si Djwal Kul, "Ang sakit ay walang kapangyarihan sa iyo, ngunit ang sakit ay isang mahalagang guro .... Yakapin mo siya, lumipat sa kanya, higit pa sa kanya at hanapin ang iyong maliwanag na katotohanan." '

Kapag nahaharap tayo sa sakit, maaari nating piliin na tuklasin ito, upang maunawaan ito at upang matutunan ang aral ng kaluluwa na likas nito. Ang sikreto ay pinapanatiling bukas ang ating puso. Isipin ang mga avatar at mga banal. Iningatan nila ang kanilang puso kahit na sila ay nagdusa ng malaking sakit. Iningatan ni Jesus at Gautama ang kanilang puso. Pinagpatuloy ni Padre Pio, Mahatma Gandhi at Mother Teresa ang kanilang mga puso. Maaari naming piliin na lumakad sa kanilang mga yapak.

Habang pinahihintulutan nating maunawaan na tayo ay nasugatan, upang malaman ang sakit at mas malalalim at mas malalim sa pinagmumulan nito, nakarating tayo sa malalim na pag-iisip upang mapalaya ang mga lumang sakit, mga lumang lason. Iyon ang dahilan kung bakit kami yakapin ang sakit. Hindi dahil mahal natin ang katotohanang nasasaktan. Walang sinuman ang gustong masaktan. Ngunit pinipili nating yakapin ang sakit dahil ito ay isang piercing, isang pagbubukas ng sugat na nagpapahintulot sa masakit na lason na palayain. Pagkatapos ay maaari naming ipaalam ito pagalingin.

Pag-isipan iyon nang ilang minuto. Hindi ba totoo na may posibilidad tayong manatili sa kung ano ang mayroon tayo? Kahit na ito ay lason, kahit na ito ay pamilyar. Kaya nakahanda kami sa mga matatandang sugat, lumang mga ideya, lumang mga pag-uusig sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol sa mga ito, muling likhain ang mga ito. Kahit na ito ay isang tao, isang paraan ng pamumuhay, pamilya, mga kaibigan o lamang ang aming paraan ng paggawa ng mga bagay - anumang hawak namin upang bigyan kami ng sakit kapag nagpapatuloy ito. Kapag inilabas natin ang ating attachment, nadarama natin ang sakit mula sa sakit.

Pagiging Gumising

Ang Buddha bilang isang napaliwanagan ay nagtuturo ng hindi pagtutugma dahil naunawaan niya ang prosesong ito. Paano siya nakarating doon? Sa pamamagitan ng pakikipag-isa sa Diyos at ang kanyang determinasyon na gising. Sinabi ng Buddha na kailangan nating maging gising! Kailangan nating gising upang batiin ang bagong araw - may mga bagong mata, bagong pananaw, bagong pag-asa at pangarap.

Tinanggihan natin ang ating sarili na nagising na ito kapag nananatili tayo sa ating sakit. Ang aming kamalayan ay hindi umaabot sa kabila ng sakit at ang mga nakapirming ideya na maaaring mayroon tayo tungkol sa kung ano ang nagiging sanhi nito. O kaya'y sinisikap naming itago mula sa aming mga damdamin, mula sa ganap na nakararanas ng sakit. Kapag ginawa namin ito, nararamdaman namin ang pagkalito, tensyon, nakapasok. Ngunit ito ay isang kahon ng aming sariling paggawa.

Ito ay tila kami ay hawak nang mahigpit sa nakaraan na ang aming mga mata ay matatag na nakasara sa kasalukuyan. Siyempre, may mga mata na nakasara, hindi namin makita ang bagong araw, ang bagong pagkakataon, ang posibilidad ng isang aral na natutunan, isang pakinabang ng bagong pananaw. Anong gagawin? Maaari naming piliin na buksan ang aming mga mata, kahit na buksan namin ang aming mga puso at i-on ang kamalayan ng aming limang panlabas na pandama at ang aming pang-anim na kahulugan - ang aming intuwisyon.

Ano pa ang intwisyon? Ito ang kahulugan ng panloob na kaalaman na nagmumula sa pagiging "gising". Ang kalagayan ng Buddha ng awakeness ay hindi malayo mula sa aming hawakang mahigpit bilang maaari naming isipin. Ito ang paggising ng ating kaluluwa sa panloob na mga pananaw, mga katotohanang panloob, karunungan sa loob. Malamang na naranasan mo ang estado na ito ng maraming beses sa iyong buhay nang hindi napagtatanto ito. Ito ay isang bahagi ng ating kalikasan na espirituwal na kung minsan ay ipinagwawalang-bahala natin. Tiyak na mas madali ang buhay kapag pinapayagan natin ang aming intuwisyon na gabayan tayo.

Siyempre, hindi ito nangangahulugan na ang mga mahirap na sitwasyon sa buhay ay palaging "lumabas ng mga rosas." Ngunit sa tuwing mag-iisip tayo, manalangin, mag-isip at gumawa ng positibong pagkilos, natututo tayo at lumago. Ang ating mga tagumpay ay nagpapalakas ng ating pananampalataya, at ang mga pagkatalo ay nagdudulot ng mga aral na kailangan nating matutuhan.

Sa alinmang paraan, kapag pinipili nating maging gising, nalalaman at nagpapasalamat sa kasalukuyang sandali, inaalok natin ang ating sarili ang pinakamahusay na pagkakataon para sa kaligayahan ngayon. Sa paggawa nito, gumawa kami ng isang mas mahusay na bukas. At alam mo ba? Maaari naming mahuli ang isang sulyap ng mga anghel na nakangiti.

Katatawanan sa Ups at Downs ng Buhay

Ang aming pakiramdam ng kaligayahan ay may kinalaman sa paraan ng pagpili namin upang tumingin sa kasawian. Maaari lamang tayong tumingin sa downside o maaari naming piliin upang matuklasan ang isang baligtad. Ang pagpili ay nasa sa amin.

Naaalala mo ba ang folktale ng matanda na nawala ang tanging kabayo? Kapag sinubukan siya ng kanyang mga kaibigan na aliwin siya, sinabi ng matandang lalaki, "Paano mo alam na ito ay hindi isang masuwerteng pangitain?"

Oo naman, pagkatapos ng ilang buwan, ang nawawalang kabayo ay bumalik sa bahay na sinamahan ng isa pang mahusay na kabayo. Ngayon ay mayroon siyang dalawang magagandang kabayo. Nang ang mga kaibigan ng matandang lalaki ay bumati sa kanya sa kanyang kapalaran, sumagot siya, "Paano mo nalaman na hindi ito isang masamang pangitain?"

Sure enough! Isang araw ang anak ng matandang lalaki ay nahulog off ang kabayo at sinira ang kanyang paa malubha. Ito ay umalis sa kanya lumpo. Nang tawagin ng mga kaibigan ng matandang lalaki na sabihin sa kanya kung gaano sila kasuwertuhin, sumagot siya, "Paano mo nalalaman na hindi ito magandang pangarap?" Habang lumalakad ang kuwento, pagkaraan ng anak na lalaki ng lalaki na sinira ang kanyang paa, lahat ng kabataang lalaki sa lupain ay inutusan sa hukbo upang labanan ang isang digmaan sa malayo. Gayunpaman, ang anak ng matandang lalaki, pilay mula sa kanyang aksidente, ay naligtas.

Maaari naming dalhin ang kuwentong ito sa at sa. Inilalarawan nito ang mga tagumpay at kabiguan ng buhay, na maaaring tingnan natin bilang kasawian o pagkakataon, depende sa paraan ng pagtingin natin sa kanila. Ilang beses na ang tila baga kalunos o hindi malulutas na suliranin sa ngayon ay isang pasimula lamang sa isang mahusay na pagkakataon ng bukas - lalo na kapag pinili nating tingnan ito sa ganoong paraan.

Kapag tinatanggap namin ang mga kasawiang-palad ng ngayon bilang isang potensyal na pagpapala para sa bukas, inilagay namin ang positibong enerhiya na tumutulong na gawin itong mangyari. Ito ay tulad ng pagtingin sa pilak na lining ng mga ulap - kapag lumipat ang mga ulap, natuklasan namin na ang araw ay nagniningning nang maliwanag sa lahat ng oras. Sa ating panloob na mundo, sinimulan nating ilipat ang mga ulap ng bagyo sa pamamagitan ng pagtuon sa mapagmahal, malikhaing mga kaisipan at damdamin.

Pagpapanatiling Ang iyong Pagkahilig ng Katatawanan

Ang isa pang paraan ng pag-aalaga ng isang umaasa na saloobin sa kasalukuyan ay upang mapanatili ang iyong pagkamapagpatawa buhay at maayos. Ang isang mahusay na tawa relaxes aming katawan at isip kahit na ito lifts aming espiritu. Ang pagkamapagpatawa tungkol sa bahagyang katawa-tawa na mga aspeto ng buhay ay bumubuo ng pagtawa, at ang masayang enerhiya ng pagtawa ay nagdudulot ng mas maliwanag na pananaw.

Kapag nananatili tayo sa dito at ngayon ng kasalukuyan, mas marami tawa ang natawa at mas kaunting luha. Ang problema para sa marami sa atin ay ilibing natin ang mga luha ng kahapon at dalhin ito sa ating mga bukas. Sa halip, hayaan nating umiyak kapag nasaktan tayo, ngiti kapag masaya tayo at tinatanggap ang bawat bagong araw nang may pag-asa at katatawanan.

Ngayon ay maaari kang mag-isip, "Hindi ako karaniwang gumising na nakakaramdam ng pag-asa at katatawanan. Sa katunayan, hanggang sa makuha ko ang aking unang tasa ng kape, mas mabuti kung hindi ako makipag-usap sa kahit sino." Tingnan natin ito: Maaari kang humiling at umagos buong araw - lalo na kung matutuklasan mong wala kang kape.

O maaari mong makita ang nakakatawa na bahagi ng drama: "Hmmm, narito ako sa buong araw sa pagdaan ng mga damdamin at isang tasa ng kape. Iyan ay nakakatawa!" Ang mga cartoonist ay mga tagapanguna sa pagkuha ng menor de edad mishaps ng aming mga buhay at satirically nagpapakita sa amin ang katatawanan ng aming mga paraan.

Ano ang kinakailangan upang mapabuti ang pagkamapagpatawa tungkol sa aming mga mishap? Pananaw. Pag-adopt ng isang saloobin ng positibong pag-asa sa halip na kalungkutan at negatibong mga pahayag.

Natatandaan ko ang isang kaibigan na may limitadong pananalapi. Kapag siya ay napakalaki ng pangangailangan, lagi niyang sasabihin, "Inaasahan ko ang isang tseke." Isang beses ko tinanong siya, "Sino mula sa?" Sinabi niya, "Hindi ko alam, ngunit hinihintay ko ang tseke."

Ang kasiya-siyang katotohanan ng kuwentong ito ay ang babae na ito ay biglang makakakuha ng mga tseke mula sa walang pinanggalingan. Tila nawala ang pera mula sa mga kalangitan sa mga sobre na direksiyon kay Ruth Farnam. Ito ay parang isang beses niyang itinakda ang kanyang kamalayan na may positibong pag-asa at perpektong pananampalataya, sumunod ang uniberso.

Pagtanim ng mga Binhi ng Pag-ibig at Pag-asa

Ang mga tao ay sumulat at nagsalita tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito na may "positibong saloobin ng kaisipan." Naniniwala ako na ito ay isang likas na batas ng uniberso na anuman ang ipinapadala natin sa buhay ay nagbabalik sa atin. Alam namin ito mula sa aming mga pakikipag-ugnayan sa mga tao araw-araw. Kapag ang aming puso ay puno ng pag-ibig, ang lahat ay tila lumiligid nang magkakasama. Kapag inalis natin ang mga negatibong vibes at verbiage, nakukuha natin ito pabalik. Magagawa nating mabuti ang payo ni Thumper sa sinehan, Bambi. "Kung hindi ka maaaring sabihin somethin 'nice, huwag sabihin nuthin' sa lahat!" 'Ang aralin dito: Anuman ang ipinapadala namin, bumalik kami. Karma ang aming guro!

Ang bawat isa sa atin ay naglalagay sa maraming mukha, kung minsan ang lahat sa kurso ng isang araw. Nakukuha namin ang iba't ibang mga pananaw depende sa aming mga kalagayan, mga kasamahan, mga kaisipan at mga hangarin. Tulad ng sinabi ni Piero Ferucci, "Ang buhay ay maaaring lumitaw sa amin sa anumang oras bilang isang regular na, isang sayaw, isang lahi, isang pakikipagsapalaran, isang bangungot, isang bugtong, isang maligaya-go-round, atbp. ''

Sa isang salita, mayroon tayong pagkakataong makita ang buhay bilang isang tasa na kalahating puno o isang tasa na walang laman. Kapag nakita namin ang aming tasa ng buhay na walang laman at draining, nararamdaman namin pinatuyo at walang laman. Kapag nakita namin ang aming tasa ng buhay na kalahating-buong at pagpuno, sa tingin namin energized at umaapaw. Ito ay isang bagay lamang sa pananaw na pinili natin.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Summit University Press. © 2000. www.tsl.org

Artikulo Source

Sagradong Psychology of Change: Buhay Bilang Isang Paglalayag Ng Pagbabagong-anyo
ni Marilyn C. Barrick, Ph.D.

Ang mga kaguluhan at pagbabago ay maaaring maging mga pagkakataon para sa paglago ng kaluluwa. Sinasabi ng aklat na ito kung paano. Itinuturo ni Dr. Marilyn Barrick kung paano makita at tuklasin ang kinabukasan habang nabubuhay nang produktibo sa kasalukuyan. Tuklasin ang kahalagahan ng isang creative isip-set, isang bukas na puso at ang pagkahinog ng kaluluwa upang matagumpay na mag-navigate endings at beginnings. Ang mga kuwento at pagsasanay sa pag-uulat ay nagdadala ng mga konsepto sa buhay at nagmumungkahi ng mga praktikal na pamamaraan sa mga mapaghamong sitwasyon ng ating mabilis na paglipat ng mundo.

Info / Order book na ito paperback at / o i-download ang edisyon ng Kindle.

Tungkol sa Author

Marilyn C. Barrick, Ph.D., clinical psychologist at lider ng workshop, dalubhasa sa panloob na gawain ng bata, pagpapayo sa relasyon, pagtatasa ng panaginip, mga diskarte sa Gestalt, espirituwal na tulong sa sarili na pagsasanay at EMDR trauma release therapy. Ang tanyag na aklat ni Dr. Barrick, Sagradong Psychology of Love ay ang una sa kanyang serye sa espirituwal na sikolohiya. Sagradong Psychology of Change ay ang pangalawang libro sa serye. (Iba pang mga libro ni Dr. Barrick.) Para sa karagdagang impormasyon, inaanyayahan ka ni Dr. Barrick na bisitahin ang kanyang web site sa www.spiritualpsychology.com.

Higit pang mga aklat ng May-akda na ito

at InnerSelf Market at Amazon