Tuwing umaga ay gumising ako sa pagitan ng isang pagnanais na iligtas ang mundo at isang pagkahilig upang linangin ito. Ginagawa nitong mahirap na planuhin ang araw.

Ang isipan na ito, sa pamamagitan ng may-akda EB White, kinukuha ang tensyon na dapat na madama ng bawat tagapagtaguyod para sa pagkilos sa pagbabago ng klima. Ito ay totoo lalo na para sa amin na nagsasaliksik at kung sino ang pinaka-kaalaman tungkol sa problema at ang papel na ginagampanan ng ating lifestyles sa paglikha nito.

George Marshall, sa kanyang aklat Huwag Kahit Isipin Tungkol Ito, ay naglalarawan ng panloob na salungatan, depresyon at pagkakasala na nadarama ng maraming siyentipiko "habang nakikipagpunyagi sila upang makilala ang kanilang nalalaman tungkol sa mga epekto ng mataas na carbon lifestyles na may presyon upang sumunod sa isang lipunan kung saan ang mga lifestyles ay hindi lamang hinihikayat kundi madalas din na kinakailangan isang marka ng panlipunang pagmamay-ari. "

Ito ay isang real alalahanin para sa mga panlabas pagkalehitimo pati na rin.

Wired ang magasin sa 2015 ay nag-ulat na ang Paris COP21 Climate Talks ay napalabas 300,000 tonelada ng CO2. Ang kabalintunaan ay tumutulo mula sa istatistikang iyon, na hindi katulad ng paghahayag sa 2006 na Al Gore uminom ng bahay ang 191,000 kilowatt-hours, Mas malaki kaysa sa 15,600 kilowat-oras na ginamit ng mga tipikal Nashville bahay.

Sa parehong mga kaso, ang mga labis na emissions ay offset sa pamamagitan ng Certified Pagpapalabas Emisyon o renewable enerhiya. At sa parehong mga kaso, ang nanunuya ay hindi naiwasan, nagpapakain ng patuloy na pagpuna para sa mga yaong ang mga aksyon ay hindi tila tumutugma sa kaginhawahan ng kanilang mga salita.

Ang isa ay hindi kailangang tumingin sa malayo upang hanapin ang litany. "Mga mapagkunwari sa hangin"Ang sabi ng isang post sa blog. Ang seksyon ng mga komento ng ibang artikulo na tinatawag na "Aktibista ng klima: Lumilipad sa mga komperensiya ay walang integridad"Rips" ang anumang kliyente 'aktibista' na hindi ganap sa bahay sa Webex at GoToMeeting ay isang kumpletong kasinungalingan, "at" sila ay dapat na buhay na ganap na 'off ang grid' kung sila ay tunay na lumakad sa talk.

Ngayon tiyak, ang mga taong nagmamalasakit sa pagbabago ng klima ay hindi kailangang mabuhay sa mga kuweba at magsuot ng mga kamiseta sa buhok bago ang kanilang mensahe ay sineseryoso.

Ngunit mayroong isang kernel ng katotohanan sa kritika. Kung ang seryosong pagbabago ay napakaseryoso, bakit hindi natin pinipigilan ang pagbabago ng ating lifestyles? Kailangan namin ng ilang antas ng pagiging tunay na tumutugma sa pangangailangan ng madaliang pagkilos kung ano ang alam natin tungkol sa isyung ito. Hindi ba dapat nating isipin ang tungkol sa ating buhay at ang mga paraan kung saan sila nag-ambag sa problema, baka hindi tayo mapagmataas (Ang aming trabaho ay napakahalaga na ito ay mas malaki kaysa sa epekto ng aming lifestyles)  o walang pakundangan (Kami ay mga siyentipiko at ang aming kontribusyon ay agham, hindi pulitika o pagbabago sa lipunan)?

Habang isinasaalang-alang natin ang susunod na hakbang, kailangan namin upang gawin ito nang walang paghatol sa iba, nang walang judging ating sarili at sa isang malinaw na kamalayan na ang mga indibidwal na pagkilos nag-iisa ay hindi lumikha ng mga uri ng mga pagbabago sa teknolohiya, kultura at pag-uugali na ay sa isang scale kinakailangan upang address ito global problema. At gayon pa man, dapat pa rin namin subukan.

Huwag hatulan ang iba

Tayong lahat ay tao, sa ating sariling mga ambisyon at mga kahinaan, lakas at kahinaan, mga pagkakataon at mga hadlang. At lahat tayo ay gumagawa ng mga katwiran para sa mga desisyon na ginagawa natin. Maaari nating sabihin sa ating sarili na ang ating mga indibidwal na aksyon ay hindi mahalaga at ito ay nasa mga pamahalaan upang malutas ito. O maaari naming sabihin sa ating sarili na kailangan nating gawin ito; hindi namin sinasaktan ang sinuman, ang iba ay ginagawa ito o ang iba pang mga tao ay mas malala pa. Namin ang lahat ng mga paraan ng pagbubuo ng mga salaysay sa sarili. Walang immune, lalo na kapag hindi namin alam kung paano madaling mabuhay ang carbon-neutral na buhay.

Ginagamit ng ilan ang pagkakatulad ng pagkagumon upang ilarawan ang aming mga lifestyle ng mataas na carbon. Kami ay gumon sa langis, paglalakbay, pagkonsumo, atbp. Ngunit Hindi ko nagustuhan ang pagkakatulad na ito dahil makagagawa ito ng mga kahatulan na nagtatanggol sa mga tao, na itinatag ang problema bilang "tayo laban sa kanila."

Ang mga Amerikano ay nakakonsumo ng maraming beses na mas maraming lakas kada kapita kaysa sa ibang bansa. Ang mga malalaking bahay at maraming pagmamaneho ay nagpapaliwanag kung bakit. samakatuwid / flickr, CC BY-NC-NDAng pagkagumon (kadalasang may kaugnayan sa mga droga o alkohol) ay isang sakit na isang pagkaligaw mula sa pamantayan. Alam namin kung ano ang malusog na pag-uugali at alam namin kung ano ang hindi, dahil ang ilang mga tao ay mga adik at ilang tao ay hindi. Ngunit sa isyu ng pagbabago ng klima, lahat tayo ay nahaharap sa parehong hamon. Sa isang diwa, lahat tayo ay mga adik na may parehong sakit, at walang malusog na tao na maaari nating tingnan upang masukat ang normal na pag-uugali.

Sa tingin ko ng isang mas mahusay na pagkakatulad ay isang kolektibong ng mga tao na nawala sa isang terrain inisip nila alam nila. Alam namin kung ano addiction kamukha kapag ito ay cured, ngunit isang grupo ng mga tao na nawala ay hindi alam kung saan pupunta. Ano ang kailangan namin ay mga lider na magkaroon ng isang pangitain para sa kung saan upang pumunta, maaaring modelo ng pag-uugali na hindi nakakaabala sa amin doon, at ipakita makiramay para sa mga taong hindi sigurado tungkol sa mga sumusunod na. papel na babagsak sa ating lahat.

Walang lugar para sa paghatol dito. Sa katunayan, ako ay natagpuan na ang ilan sa mga pinaka-makasarili mga tao sa kapaligiran ay may posibilidad upang gumuhit ng linya sa pagitan ng katanggap-tanggap at hindi katanggap-tanggap lifestyles kanan kung saan sila naninirahan, karaniwan sa isang scale para sa Western lifestyles. Maaaring ang isang tao mula sa Indya o Bangladesh sumasang-ayon na ang anumang Western lifestyle ay isang sustainable isa? Sino ang sa hukom?

Huwag hatulan ang ating sarili

Tulad ng pagsisisi sa iba para sa problema ng pagbabago ng klima ay hindi produktibo, pareho rin ang totoo sa pagsisisi. Hindi namin dapat mahulog sa bitag ng pakiramdam hindi sapat o isang panloloko batay sa isang pag-asa ng pagiging perpekto. May mga seryosong limitasyon sa pagkuha ng indibidwal na pagkilos sa pagbabago ng klima, at hindi namin pinapayagan ang perpektong maging kaaway ng mabuti.

Ang pagbabago sa klima ay kumakatawan sa isang hamon na naiiba mula sa iba pang mga isyu sa kapaligiran tulad ng mga basura o pagkain ng isang threatened species. Kung saan ang mga ito ay mga discrete choices, halos lahat ng aktibidad ng pamumuhay (at halos bawat aktibidad sa pagmamanupaktura) ay nagsasangkot ng paglikha ng ilang antas ng mga greenhouse gas, kung ito ay nagpainit ng bahay o nagmamaneho upang bisitahin ang pamilya. Ang simpleng katotohanan ay na, bilang akademiko at aktibista sa kapaligiran ng Canada David Suzuki points out, "Hindi namin magkaroon ng imprastraktura upang maging ecologically neutral." Ngunit siya ay nagpatuloy,

Sa ngayon, ang mahalagang bagay ay ang magbahagi ng mga ideya at magbago ng isip, at ang paraan ng gagawin ko iyon ay sa pakikipagkita sa mga tao o pagsasalita. Sa kasamaang palad, sa Canada, nangangahulugan ito na kailangan kong lumipad, at lumilipad ang bumubuo ng maraming greenhouse gases. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na hindi namin kailangang subukan upang mabawasan ang aming ekolohikal na bakas ng paa. Ginawa ko iyon sa pamamagitan ng pagsisikap na huwag gumamit ng kotse, o kapag kailangan ko, binili ko ang unang Prius na naibenta sa Canada. Mayroon kaming panuntunan sa aming sambahayan: kung pupunta ka sa trabaho o paaralan, kumuha ka ng bus o maglakad. Nabawasan ang aming basura sa halos isang green bag sa isang buwan, at sa palagay ko ay maaari pa naming bawasan ito. Ngunit sa tuwing tumatalon ako sa isang eroplano, binabalewala nito ang lahat ng ginagawa ko upang mabuhay nang maayos ... [Kailangan nating kilalanin] na mahalaga ang mga bagay na ito. Kailangan nating subukan dahil sa inaasahan nating kumbinsihin ang iba na kailangan nilang subukan. Ngunit may iba't ibang antas ng kontribusyon na maaaring gawin ng bawat tao.

At iyon ay ang susi: ang bawat isa sa atin ay may upang simulan ang pagsisikap sa isang paraan na akma sa aming kaalaman, pangyayari, convictions at mga posibilidad. bawat isa sa atin ay dapat magsimula kung nasaan tayo at matuto upang maging ng kamalayan ng aming epekto, ang mga paraan mga epekto ay maaaring bawasan o eliminated, at ang mga hamon sa pagkuha aksyon.

Kumuha ng indibidwal na pagkilos

Magsimula nang mabagal at simulan ang makatotohanang. Ang tunay at pangmatagalang pagbabago ay kailangang unti-unti at maingat. Ang mga malaking pagbabago sa grand, tulad ng mga malalaking resolusyon ng Bagong Taon, ay may ugali ng pagkabigo. Gawin ang unang hakbang na iyon, hindi sa layuning baguhin ang mundo. Sa halip, simulan ang iyong personal na paglalakbay nang walang ideya kung saan ito magdadala sa iyo.

Una, turuan ang iyong sarili. Subukan ang isang personal na carbon calculator, tulad ng itong isa mula sa EPA. Alamin ang tungkol sa iyong direktang at hindi tapatan emissions at kung saan sila nanggaling mula sa isang libro o marahil isang klase.

Pangalawa, tuklasin ang mga paraan upang mabawasan ang mga epekto sa mga paraan na akma sa iyong mga pangangailangan sa pamumuhay. Pumunta sa Going Green Checklist para sa 101 mga paraan upang makapagsimula, o sa web page ng EPA kung ano ang maaari mong gawin upang matugunan ang pagbabago ng klima. Insula iyong tahanan, tornilyo sa isang LED na ilaw bombilya, recycle ang iyong toilet paper roll, baguhin ang iyong investment portfolio, baguhin ang iyong karera, volunteer para sa isang grupo ng kapaligiran, bumili ng isang Programmable termostat, bumili ng isang mas fuel-mahusay na kotse, bumili ng bisikleta, don 't bumili ng kahit ano sa lahat, isipin ang tungkol sa kung ano ang ubusin mo! Subukan ang pagbibigay up karne. Kung hindi permanente, subukan ito para sa isang maikling panahon, marahil para sa Mahal na Araw (kung ikaw ay napaka-ambitious, subukan pagbibigay up carbon para sa Mahal na Araw). Matapos mapagod ang lahat ng pagpipilian, alamin ang tungkol sa pagbili ng carbon offsets.

Eco-benepisyo ng pananatiling tahanan

Ang isang aktibidad na nakakuha ng malaking pansin para sa pagbabago ng pag-uugali sa mga mananaliksik ay itigil ang pagpunta sa kumperensya. Habang ang ilang mga pag-aaral na tumyak ng dami akademikong emissions carbon umiiral, isang pag-aaral sa Ecological Indicators natagpuan na ang mga account sa transportasyon para sa 75 porsiyento ng carbon footprint ng isang Ph.D. mag-aaral at nag-aaral sa mga kumperensya ay nagtatakda para sa 35 na porsyento ng carbon footprint na iyon.

Bilang tugon, Propesor Kevin Anderson sa University of Manchester kinuha ng isang tren sa isang conference sa Tsina, ay naniwala na ito idinagdag sa ang pagiging lehitimo ng kanyang science. propesor Laurie Zoloth, na nagtuturo sa Northwestern's Center para sa Bioethics, Science and Society, ang tumawag sa mga iskolar na kumuha ng sabbatical mula sa akademikong conference travel tuwing pitong taon upang pahintulutan ang Earth na magpahinga. Noong Oktubre 2015, isang pangkat ng mga iskolar ng 56 mula sa higit sa isang dosenang mga bansa ang naglunsad ng isang magpetisyon pagtawag sa mga unibersidad at mga propesyonal na organisasyon sa akademya upang lubos na mabawasan ang kanilang mga footprint na may kaugnayan sa paglipad bilang bahagi ng pagsisikap na limitahan ang destabilization ng sistemang klima.

Habang ito ay maaaring ang sagot para sa ilan, maaaring hindi ito para sa iba. Halimbawa, ang mga kasamahan sa ilang mas maliit na kolehiyo ay nangangailangan ng mga komperensiya upang gumawa ng mga koneksyon at makakuha ng access sa pinakabagong pananaliksik. Sa wakas, ang mga kumperensya ay isang mahalagang aspeto ng kung ano ang ginagawa ng mga mananaliksik para sa isang pamumuhay at itinigil lamang ang mga ito ay tila, sa palagay ko, nakakatakot. Sa halip, alalahanin kung aling mga komperensiya ang iyong pupunta at kung paano, at isaalang-alang ang carbon footprint ng iyong pamumuhay sa kabuuan nito bago magpasya kung saan kumilos.

Sa wakas, hindi natin dapat malimutan kung ano ang pinakamahusay na ginagawa natin. Gumawa ng mahusay na pananaliksik; ibahagi ito sa iba; magsalita sa pagbabago ng klima; gamitin ang kaalaman na iyon upang bumoto para sa mga pulitiko na nagpanukala ng aksyon sa isyu. At, kilalanin na kailangan din nating baguhin ang sistema.

Paano upang baguhin ang sistema

Harapin natin ito; ang mga indibidwal na aksyon lamang ay hindi malulutas ang problema. Ibibigay nila sa amin ang mga pananaw sa mga solusyon at isang kahulugan ng magnitude ng pagbabago na kinakailangan upang baguhin ang aming kultura ng mga halaga at pag-uugali. Ngunit, ang kinakailangang mga pagbabago ay dapat na nagmula sa isang paglilipat sa mga pamantayan ng lipunan at mga panuntunan sa pamilihan. Kakailanganin nito ang isang hamon sa mga nangingibabaw na ideya ng consumerism, nagbabago sa mga patakaran ng kapitalismo at isang muling iksamen ng ang papel na ginagampanan ng mga korporasyon sa lipunan.

Kung idinisenyo nang maayos, ang mga patakaran na tumutugon sa pagbabago ng klima ay magbabawas o masisira pa ang epekto ng indibidwal na pag-uugali. Halimbawa, Dr. Grischa Perino mula sa University of East Anglia's Center para sa Behavioral and Experiment Social Science ay nag-aalok ng isang nakakagulat na argumento na ang berdeng mga mamimili na boluntaryong pumili na hindi sumakay sa loob ng EU para sa mga kadahilanang pangkapaligiran ay, sa katunayan, ay "walang epekto sa kabuuang emisyon" dahil sa malaki bahagi sa pag-offset ng mga emisyon na kinakailangan ng Sistema ng Pagpapalabas ng EU na Emission. Habang ang ilang mga pumuna sa resulta bilang masyadong panteorya at hindi mapanimdim ng pagpapatupad katotohanan, ito ay kung ano ang mga regulasyon ay dapat gawin: baguhin ang buong sistema, hindi lamang piraso nito.

Ang ilan ay nakakakita ng isang bagay na masama sa pagtuon sa indibidwal na pagkilos. May-akda Murray Bookchin warns na "ito ay hindi tumpak at hindi patas na upang pilitin mga tao sa paniniwalang na personal na responsable para sa kasalukuyan-araw na ecological kalamidad sila dahil sila magsayang ng masyadong maraming o masyadong ilaganap maluwag sa loob. ... Kung 'simpleng pamumuhay' at militanteng recycling ay ang mga pangunahing solusyon sa mga kapaligiran krisis, ang krisis ay tiyak na patuloy at tumindi. "

Kultura at pag-uugali pagbabago ay nagsasangkot sa amin ang lahat

Sa huli, ang hamon ng pagbabago ng klima, sa katunayan ang mas malawak na hamon sa pamumuhay sa Anthropocene, ay nangangailangan ng malawakang paglilipat sa ating kultura. Ang paglilipat na ito ay dapat na maganap mula sa ibaba hanggang sa itaas.

Yaong sa amin na nagmamalasakit sa pagbabago ng klima ay dapat mag-modelo ng isang paraan, kung hindi lamang sa pamamagitan ng pagkilos, sa pinakamaliit sa pamamagitan ng pagsisikap na subukan. Kailangan nating isagawa ang sining ng pag-iisip, pag-iisip at pag-uugali nang naiiba kaysa sa mga nangingibabaw na pamantayan sa kultura ng pagkonsumo na sabihin sa atin na mag-isip at kumilos.

Dapat nating sikapin ang parehong tagapagtaguyod at isama ang isang bagong pananaw sa mundo, ang isa na gumagalaw mula sa carbon na napipilitan sa neutral na carbon sa huli na negatibong carbon. O, bilang iskolar John Ehrenfeld Inilalarawan nito, ang paglilipat mula sa pagiging mas hindi mapanatili sa pagiging mas napapanatiling. Wala kaming nalalaman kung paano ito gagawin pa.

Subalit, tulad ng Pope Francis points out, anumang pagsisikap sa tamang direksyon, "gayunpaman maliit na maaaring ito ay, ay bubukas sa amin upang mas higit na horizons ng pag-unawa at personal na katuparan ... [at] ang isang malawak na kahulugan ng responsibilidad, isang malakas na pakiramdam ng pagkakaroon ng komunidad, isang kahandaan upang protektahan ang iba, isang espiritu ng pagkamalikhain at isang malalim na pag-ibig para sa lupa. "

Ito ay ang kakanyahan ng mga indibidwal na aksyon, upang magsikap para sa isang bagong kamalayan. Hindi namin maaaring galugarin ang mga bagong katotohanan sa abstract. Mayroon kaming upang nagsusumikap para sa pagbabago sa mas malaking scale habang din-eksperimento sa mga pagbabago sa aming sariling mga araw-araw Uri ng pamumuhay. Eco-pagiging tunay tirahan sa pareho.